Bhagavad Gītā · Chapitre 1
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1.1
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।
मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ॥ १.१ ॥
Dhṛtarāṣṭra dit : Sur le champ du dharma, à Kurukṣetra, mes fils et les fils de Pāṇḍu se sont rassemblés, avides de combattre. Qu'ont-ils fait, Sañjaya ?
1.2
दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा ।
आचार्यमुपसङ्गम्य राजा वचनमब्रवीत् ॥ १.२ ॥
Sañjaya dit : Voyant l'armée des Pāṇḍava rangée pour la bataille, le roi Duryodhana alla trouver son maître Droṇa et lui tint ces paroles.
1.3
पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम् ।
व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता ॥ १.३ ॥
Maître, regarde cette immense armée des fils de Pāṇḍu, rangée par ton propre et habile disciple, le fils de Drupada.
1.4
अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि ।
युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः ॥ १.४ ॥
Voici des héros et de grands archers, égaux au combat à Bhīma et Arjuna : Yuyudhāna, Virāṭa et Drupada, le grand guerrier de char,
1.5
धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान् ।
पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुङ्गवः ॥ १.५ ॥
Dhṛṣṭaketu, Cekitāna et le vaillant roi de Kāśī ; Purujit, Kuntibhoja et Śaibya, le meilleur des hommes ;
1.6
युधामन्युश्च विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान् ।
सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एव महारथाः ॥ १.६ ॥
l'audacieux Yudhāmanyu et le vaillant Uttamaujas, le fils de Subhadrā et les fils de Draupadī : tous de grands guerriers de char.
1.7
अस्माकं तु विशिष्टा ये तान्निबोध द्विजोत्तम ।
नायका मम सैन्यस्य संज्ञार्थं तान्ब्रवीमि ते ॥ १.७ ॥
Écoute maintenant, toi le meilleur des deux-fois-nés, les plus éminents de notre camp, les chefs de mon armée ; je te les nomme.
1.8
भवान्भीष्मश्च कर्णश्च कृपश्च समितिञ्जयः ।
अश्वत्थामा विकर्णश्च सौमदत्तिस्तथैव च ॥ १.८ ॥
Toi-même et Bhīṣma, Karṇa et Kṛpa, toujours victorieux au combat ; Aśvatthāmā, Vikarṇa et le fils de Somadatta ;
1.9
अन्ये च बहवः शूरा मदर्थे त्यक्तजीविताः ।
नानाशस्त्रप्रहरणाः सर्वे युद्धविशारदाः ॥ १.९ ॥
et bien d'autres héros prêts à donner leur vie pour moi, munis de toutes sortes d'armes, tous experts à la guerre.
1.10
अपर्याप्तं तदस्माकं बलं भीष्माभिरक्षितम् ।
पर्याप्तं त्विदमेतेषां बलं भीमाभिरक्षितम् ॥ १.१० ॥
Notre force, gardée par Bhīṣma, est sans mesure ; la leur, gardée par Bhīma, est limitée. (On a remarqué de longue date que les mots peuvent aussi dire l'inverse : la nôtre ne suffit pas, la leur suffit.)
1.11
अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः ।
भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एव हि ॥ १.११ ॥
Aussi, vous tous, tenant vos places à chaque entrée de la formation, protégez avant tout Bhīṣma.
1.12
तस्य संजनयन्हर्षं कुरुवृद्धः पितामहः ।
सिंहनादं विनद्योच्चैः शङ्खं दध्मौ प्रतापवान् ॥ १.१२ ॥
Alors, pour réjouir Duryodhana, le puissant aïeul Bhīṣma, doyen des Kuru, rugit comme un lion et souffla dans sa conque.
1.13
ततः शङ्खाश्च भेर्यश्च पणवानकगोमुखाः ।
सहसैवाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलोऽभवत् ॥ १.१३ ॥
Puis conques, timbales, tambours, tambourins et cors retentirent tous ensemble, et le vacarme fut immense.
1.14
ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ ।
माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः ॥ १.१४ ॥
Alors, debout sur leur grand char attelé de chevaux blancs, Kṛṣṇa et Arjuna soufflèrent dans leurs conques divines.
1.15
पाञ्चजन्यं हृषीकेशो देवदत्तं धनंजयः ।
पौण्ड्रं दध्मौ महाशङ्खं भीमकर्मा वृकोदरः ॥ १.१५ ॥
Kṛṣṇa sonna Pāñcajanya, Arjuna sonna Devadatta, et Bhīma aux exploits redoutables sonna la grande conque Pauṇḍra.
1.16
अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ ॥ १.१६ ॥
Le roi Yudhiṣṭhira, fils de Kuntī, sonna Anantavijaya ; Nakula et Sahadeva sonnèrent Sughoṣa et Maṇipuṣpaka.
1.17
काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः ।
धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः ॥ १.१७ ॥
Le roi de Kāśī, archer superbe, et Śikhaṇḍī, grand guerrier de char ; Dhṛṣṭadyumna, Virāṭa et l'invaincu Sātyaki ;
1.18
द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते ।
सौभद्रश्च महाबाहुः शङ्खान्दध्मुः पृथक्पृथक् ॥ १.१८ ॥
Drupada et les fils de Draupadī, et le fils de Subhadrā aux bras puissants, ô roi, sonnèrent chacun leur conque de tous côtés.
1.19
स घोषो धार्तराष्ट्राणां हृदयानि व्यदारयत् ।
नभश्च पृथिवीं चैव तुमुलो व्यनुनादयन् ॥ १.१९ ॥
Ce son tonitruant, résonnant à travers le ciel et la terre, déchira le cœur des fils de Dhṛtarāṣṭra.
1.20
अथ व्यवस्थितान् दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान्कपिध्वजः ।
प्रवृत्ते शस्त्रसंपाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः ॥ १.२० ॥
Alors Arjuna, dont l'étendard porte Hanumān, vit les fils de Dhṛtarāṣṭra rangés en ordre de bataille ; au moment où les armes allaient se heurter, il leva son arc
1.21
हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत ॥ १.२१ ॥
et dit à Kṛṣṇa, ô roi : « Acyuta, place mon char entre les deux armées,
1.22
यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान् ।
कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन्रणसमुद्यमे ॥ १.२२ ॥
afin que je voie ces hommes qui se tiennent ici, avides de combat, et que je sache contre qui je dois lutter dans cette guerre,
1.23
योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः ।
धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षवः ॥ १.२३ ॥
et que je regarde ceux qui se sont rassemblés ici pour combattre, désireux de plaire au fils malveillant de Dhṛtarāṣṭra. »
1.24
एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम् ॥ १.२४ ॥
Sañjaya dit : Ainsi interpellé par Arjuna, ô Bhārata, Kṛṣṇa arrêta ce char sans pareil entre les deux armées,
1.25
भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषां च महीक्षिताम् ।
उवाच पार्थ पश्यैतान्समवेतान्कुरूनिति ॥ १.२५ ॥
face à Bhīṣma, à Droṇa et à tous les rois, et dit : « Pārtha, regarde les Kuru ici rassemblés. »
1.26
तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितृ़नथ पितामहान् ।
आचार्यान्मातुलान्भ्रातृ़न्पुत्रान्पौत्रान्सखींस्तथा ॥ १.२६ ॥
Là, Arjuna vit, dans les deux armées, des pères et des aïeux, des maîtres, des oncles, des frères, des fils, des petits-fils et des amis,
1.27
श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि ।
तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बन्धूनवस्थितान् ॥ १.२७ ॥
des beaux-pères et des proches bienveillants dans l'un et l'autre camp. Voyant tous ces parents rangés pour la bataille, le fils de Kuntī
1.28
कृपया परयाऽऽविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत् ।
दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम् ॥ १.२८ ॥
fut saisi d'une profonde pitié et dit, accablé : « Kṛṣṇa, voyant ici les miens, avides de combattre,
1.29
सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति ।
वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते ॥ १.२९ ॥
mes membres défaillent et ma bouche se dessèche ; mon corps tremble et mes poils se hérissent.
1.30
गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते ।
न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः ॥ १.३० ॥
Gāṇḍīva glisse de ma main et ma peau brûle ; je ne tiens plus debout et mon esprit vacille.
1.31
निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव ।
न च श्रेयोऽनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे ॥ १.३१ ॥
Je vois de mauvais présages, Keśava, et je ne vois aucun bien à tuer les miens au combat.
1.32
न काङ्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च ।
किं नो राज्येन गोविन्द किं भोगैर्जीवितेन वा ॥ १.३२ ॥
Je ne veux pas la victoire, Kṛṣṇa, ni un royaume, ni ses plaisirs. Que nous importe un royaume, Govinda, ou les jouissances, ou la vie même ?
1.33
येषामर्थे काङ्क्षितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च ।
त इमेऽवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च ॥ १.३३ ॥
Ceux-là mêmes pour qui nous désirions royaume, jouissances et plaisirs se tiennent ici au combat, prêts à renoncer à leur vie et à leurs biens :
1.34
आचार्याः पितरः पुत्रास्तथैव च पितामहाः ।
मातुलाः श्वशुराः पौत्राः श्यालाः सम्बन्धिनस्तथा ॥ १.३४ ॥
maîtres, pères, fils et aïeux, oncles, beaux-pères, petits-fils, beaux-frères et autres parents.
1.35
एतान्न हन्तुमिच्छामि घ्नतोऽपि मधुसूदन ।
अपि त्रैलोक्यराज्यस्य हेतोः किं नु महीकृते ॥ १.३५ ॥
Je ne veux pas les tuer, Madhusūdana, même s'ils me tuent ; pas même pour régner sur les trois mondes, encore moins pour cette terre.
1.36
निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन ।
पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः ॥ १.३६ ॥
Quelle joie aurions-nous, Janārdana, à tuer les fils de Dhṛtarāṣṭra ? Même s'ils sont des agresseurs, seul le péché s'attacherait à nous si nous les tuions.
1.37
तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रान्स्वबान्धवान् ।
स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव ॥ १.३७ ॥
Nous ne devons donc pas tuer les fils de Dhṛtarāṣṭra, notre propre famille. Comment pourrions-nous être heureux, Mādhava, après avoir tué les nôtres ?
1.38
यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः ।
कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम् ॥ १.३८ ॥
Même si eux, l'esprit vaincu par la cupidité, ne voient pas le mal qu'il y a à détruire une famille, ni le péché de trahir ses amis,
1.39
कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम् ।
कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्भिर्जनार्दन ॥ १.३९ ॥
pourquoi nous, qui voyons clairement le mal de détruire une famille, ne saurions-nous pas nous détourner de ce péché, Janārdana ?
1.40
कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः ।
धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोऽभिभवत्युत ॥ १.४० ॥
Quand une famille est détruite, ses traditions ancestrales périssent ; et quand son dharma se perd, le désordre envahit toute la famille.
1.41
अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः ।
स्त्रीषु दुष्टासु वार्ष्णेय जायते वर्णसङ्करः ॥ १.४१ ॥
Quand le désordre l'emporte, Kṛṣṇa, les femmes de la famille s'égarent, et de là, Vārṣṇeya, naît la confusion de l'ordre social.
1.42
सङ्करो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च ।
पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः ॥ १.४२ ॥
Cette confusion mène en enfer la famille comme ceux qui la détruisent ; leurs ancêtres aussi déchoient, privés des offrandes de riz et d'eau.
1.43
दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसङ्करकारकैः ।
उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः ॥ १.४३ ॥
Par ces fautes de ceux qui détruisent la famille et brouillent l'ordre social, les devoirs séculaires de la communauté et de la famille sont anéantis.
1.44
उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन ।
नरकेऽनियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम ॥ १.४४ ॥
Ceux dont les traditions familiales ont été détruites, Janārdana, demeurent en enfer sans fin ; c'est ce que nous avons entendu.
1.45
अहो बत महत्पापं कर्तुं व्यवसिता वयम् ।
यद्राज्यसुखलोभेन हन्तुं स्वजनमुद्यताः ॥ १.४५ ॥
Hélas, quel grand péché nous avons résolu de commettre, prêts à tuer les nôtres par avidité des plaisirs d'un royaume !
1.46
यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः ।
धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत् ॥ १.४६ ॥
Il vaudrait mieux pour moi que les fils de Dhṛtarāṣṭra, armes à la main, me tuent au combat, désarmé et sans résistance. »
1.47
एवमुक्त्वाऽर्जुनः संख्ये रथोपस्थ उपाविशत् ।
विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः ॥ १.४७ ॥
Sañjaya dit : Ayant ainsi parlé sur le champ de bataille, Arjuna rejeta son arc et ses flèches et s'affaissa sur le siège de son char, l'esprit accablé de chagrin.