Yajurveda · Adhyāya 13
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.1
मयि गृह्णाम्य् अग्रे ऽ अग्निꣳ रायस्पोषाय सुप्रजास्त्वाय सुवीर्याय ।
माम् उ देवताः सचन्ताम् ॥ १३.१ ॥
Pour la nourriture de la richesse, pour une bonne descendance et une bonne vigueur, je prends d'abord Agni en moi. Que les dieux s'unissent à moi.
13.2
अपां पृष्ठम् असि योनिर् अग्नेः समुद्रम् अभितः पिन्वमानम् ।
वर्धमानो महाँ२ ऽ आ च पुष्करे दिवो मात्रया वरिम्णा प्रथस्व ॥ १३.२ ॥
Tu es le dos des eaux, la source d'Agni, l'océan qui coule de tous côtés. Croissant et grand, étends-toi dans le lotus, par la mesure et l'étendue du ciel.
13.3
ब्रह्म जज्ञानं प्रथमं पुरस्ताद् वि सीमतः सुरुचो वेन ऽ आवः ।
स बुध्न्या ऽ उपमा ऽ अस्य विष्ठाः सतश् च योनिम् असतश् च वि वः ॥ १३.३ ॥
Brahman, né le premier à l'orient, a brillé à part des limites ; le rayonnant Vena l'a révélé. Surgissant de la base, se tenant dans ses lieux les plus proches, il vous a ouvert la source de ce qui est et la source de ce qui n'est pas.
13.4
हिरण्यगर्भः सम् अवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिर् एक ऽ आसीत् ।
स दाधार पृथिवीं द्याम् उतेमां कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ १३.४ ॥
Au commencement s'est levé le germe d'or ; né, il fut l'unique seigneur de tous les êtres. Il soutint la terre et ce ciel. À quel dieu offrirons-nous avec l'oblation ?
13.5
द्रप्सश् चस्कन्द पृथिवीम् अनु द्याम् इमं च योनिम् अनु यश् च पूर्वः ।
समानं योनिम् अनु संचरन्तं द्रप्सं जुहोम्य् अनु सप्त होत्राः ॥ १३.५ ॥
La goutte est tombée sur la terre et sur ce ciel, allant ensemble vers le même lieu qu'auparavant. Cette goutte, je l'offre, à la suite des sept hotṛ.
13.6
नमोऽस्तु सर्पेभ्यो ये के च पृथिवीम् अनु ।
ये ऽ अन्तरिक्षे ये दिवि तेभ्यः सर्पेभ्यो नमः ॥ १३.६ ॥
Hommage aux serpents qui sont sur la terre. Hommage à ces serpents qui sont dans l'antarikṣa et dans le ciel.
13.7
या ऽ इषवो यातुधानानां ये वा वनस्पतीꣳ१ ऽरनु ।
ये वावटषु शेरते तेभ्यः सर्पेभ्यो नमः ॥ १३.७ ॥
Hommage à ces serpents qui sont les flèches des yātudhānas, qui parcourent les arbres, ou qui gisent dans les creux.
13.8
ये वामी रोचने दिवो ये वा सूर्यस्य रश्मिषु ।
येषाम् अप्सु सदस् कृतं तेभ्यः सर्पेभ्यो नमः ॥ १३.८ ॥
À ces serpents qui sont dans la région lumineuse du ciel, dans les rayons du soleil, et dont le siège est fait dans les eaux : hommage.
13.9
कृणुष्व पाजः प्रसितिं न पृथ्वीं याहि राजेवामवाँ२ ऽ इभेन ।
तृष्वीम् अनु प्रसितिं द्रूणानो ऽस्तासि विध्य रक्षसस् तपिष्ठैः ॥ १३.९ ॥
Étends ta force comme un filet sur la terre vaste. Avance puissant, comme un roi avec son cortège d'éléphants. Suivant rapidement le filet, te hâtant, transperce les rakṣas avec les armes les plus brûlantes.
13.10
तव भ्रमास ऽ आशुया पतन्त्य् अनु स्पृश धृषता शोशुचानः ।
तपूꣳष्य् अग्ने जुह्वा पतङ्गान् असंदितो वि सृज विष्वग् उल्काः ॥ १३.१० ॥
Tes flammes tournoyantes tombent rapidement. Ô Agni, brûlant avec audace, touche-les. Ô Agni, libre de liens, lâche les flammes brûlantes sur ceux qui volent avec la juhū ; disperse les tisons dans toutes les directions.
13.11
प्रति स्पशो वि सृज तूर्णितमो भवा पायुर् विशो ऽ अस्या अदब्धः ।
यो नो दूरे ऽ अघशꣳसो यो ऽ अन्त्य् अग्ने माकिष् टे व्यथिर् आ दधर्षीत् ॥ १३.११ ॥
Ô Agni, repousse les espions ennemis ; deviens le plus rapide, le protecteur infaillible de ce peuple. Que celui qui nous veut du mal, au loin ou tout près, ne t'atteigne pas par sa blessure, ô Agni.
13.12
उद् अग्ने तिष्ठ प्रत्य् आ तनुष्व न्य् अमित्राँ२ ऽ ओषतात् तिग्महेते ।
यो नो ऽ अरातिꣳ समिधान चक्रे नीचा तं धक्ष्य् अतसं न शुष्कम् ॥ १३.१२ ॥
Ô Agni, lève-toi, avance et étends ta puissance ; consume les ennemis de tes flammes aiguës. Ô Agni allumé, celui qui nous a voué l'hostilité, abats-le et brûle-le comme un bois sec.
13.13
ऊर्ध्वो भव प्रति विध्याध्य् अस्मद् आविष् कृणुष्व दैव्यान्य् अग्ने ।
अव स्थिरा तनुहि यातुजूनां जामिम् अजामिं प्र मृणीहि शत्रून् ।
अग्नेष् ट्वा तेजसा सादयामि ॥ १३.१३ ॥
Ô Agni, dresse-toi haut ; perce les ennemis en te tenant loin de nous ; ô Agni, manifeste les puissances divines. Fais plier les armes fermes des sorciers ; anéantis les ennemis, parents ou non. Par la splendeur d'Agni je t'établis.
13.14
अग्निर् मूर्धा दिवः ककुत् पतिः पृथिव्या ऽ अयम् ।
अपाꣳ रेताꣳसि जिन्वति ।
इन्द्रस्य त्वौजसा सादयामि ॥ १३.१४ ॥
Cet Agni est la tête du ciel, le sommet et le maître de la terre ; il met en mouvement les semences des eaux. Par la force d'Indra je t'établis.
13.15
भुवो यज्ञस्य रजसश् च नेता यत्रा नियुद्भिः सचसे शिवाभिः ।
दिवि मूर्धानं दधिषे स्वर्षां जिह्वाम् अग्ने चक्रिषे हव्यवाहम् ॥ १३.१५ ॥
Tu es le guide du monde, du sacrifice et de l'espace intermédiaire, là où tu t'unis aux coursiers rapides et propices. Ô Agni, tu tiens ta tête dans le ciel ; tu as fait la langue qui porte l'oblation.
13.16
ध्रुवासि धरुणास्तृता विश्वकर्मणा ।
मा त्वा समुद्रऽउद् वधीन् मा सुपर्णोऽव्यथमाना पृथिवीं दृꣳह ॥ १३.१६ ॥
Tu es ferme et soutenante, déployée par Viśvakarman. Que l'océan ne te frappe pas vers le haut, ni l'aigle ; immobile, affermis la terre.
13.17
प्रजापतिष् ट्वा सादयत्व् अपा पृष्ठे समुद्रस्येमन् ।
व्यचस्वतीं प्रथस्वतीं प्रथस्व पृथिव्यसि ॥ १३.१७ ॥
Que Prajāpati t'établisse sur le dos des eaux de l'océan. Étends-toi, vaste et large ; tu es la terre.
13.18
भूर् असि भूमिर् अस्य् अदितिर् असि विश्वधाया विश्वस्य भुवनस्य धर्त्री ।
पृथिवीं यच्छ पृथिवीं दृꣳह पृथिवीं मा हिꣳसीः ॥ १३.१८ ॥
Tu es Bhū, le sol, Aditi, qui soutient toutes choses, la porteuse de tous les mondes. Retiens la terre, affermis la terre, ne fais pas de mal à la terre.
13.19
विश्वस्मै प्राणायापानाय व्यानायोदानाय प्रतिष्ठायै चरित्राय ।
अग्निष् ट्वाभि पातु मह्या स्वस्त्या छर्दिषा शंतमेन तया देवतयाङ्गिरस्वद् ध्रुवा सीद ॥ १३.१९ ॥
Pour tous, pour le souffle inspiré, le souffle expiré, le souffle diffus, le souffle ascendant, pour tenir ferme et pour se mouvoir. Qu'Agni te protège par grand bien-être et abri, avec cette divinité très propice ; assieds-toi ferme comme les Aṅgiras.
13.20
काण्डात्-काण्डात् प्ररोहन्ती परुषः-परुषस् परि ।
एवा नो दूर्वे प्र तनु सहस्रेण शतेन च ॥ १३.२० ॥
Ô herbe dūrvā, qui germes de jointure en jointure et t'étends autour de chaque nœud, ainsi pour nous étends-toi avec mille et avec cent.
13.21
या शतेन प्रतनोषि सहस्रेण विरोहसि ।
तस्यास् ते देवीष्टके विधेम हविषा वयम् ॥ १३.२१ ॥
Toi qui t'étends avec cent et croîs avec mille, ô déesse brique iṣṭakā, c'est à toi que nous rendons hommage par l'oblation.
13.22
यास् ते ऽ अग्ने सूर्ये रुचो दिवम् आतन्वन्ति रश्मिभिः ।
ताभिर् नो ऽ अद्य सर्वाभी रुचे जनाय नस् कृधि ॥ १३.२२ ॥
Ô Agni, ces lumières tiennes dans le soleil qui déploient le ciel de leurs rayons, avec toutes ces lumières, rends-nous resplendissants aujourd'hui, fais briller notre peuple.
13.23
या वो देवाः सूर्ये रुचो गोष्व् अश्वेषु या रुचः ।
इन्द्राग्नी ताभिः सर्वाभी रुचं नो धत्त बृहस्पते ॥ १३.२३ ॥
Ô dieux, ces lumières qui sont à vous dans le soleil, dans les vaches et dans les chevaux, ô Indra et Agni, ô Bṛhaspati, avec toutes ces lumières accordez-nous l'éclat.
13.24
विराड् ज्योतिर् अधारयत् ।
स्वराड् ज्योतिर् अधारयत् ।
प्रजापतिष् ट्वा सादयतु पृष्ठे पृथिव्या ज्योतिष्मतीम् ।
विश्वस्मै प्राणायापानाय व्यानाय विश्वं ज्योतिर् यच्छ ।
अग्निष्टे ऽधिपतिस् तया देवतयाङ्गिरस्वद् ध्रुवा सीद ॥ १३.२४ ॥
Virāj a porté la lumière; Svarāj a porté la lumière. Que Prajāpati t'établisse, pleine de lumière, sur le dos de la terre. Pour le souffle ascendant, descendant et diffus de tous, accorde toute la lumière. Agni est ton seigneur; avec cette divinité, comme les Aṅgiras, assieds-toi fermement.
13.25
मधुश् च माधवश् च वासन्तिकाव् ऋतू ऽ अग्नेर् अन्तःश्लेषोऽसि कल्पेतां द्यावापृथिवी कल्पन्ताम् आप ऽ ओषधयः कल्पन्ताम् अग्नयः पृथङ् नम ज्यैष्ठ्याय सव्रताः ।
ये ऽ अग्नयः समनसो ऽन्तरा द्यावापृथिवी ऽ इमे वासन्तिकाव् ऋतू ऽअभिकल्पमाना ऽ इन्द्रम् इव देवा ऽ अभिसंविशन्तु तया देवतयाङ्गिरस्वद् ध्रुवे सीदतम् ॥ १३.२५ ॥
Madhu et Mādhava, ce sont les saisons du printemps. Tu es la jointure intérieure d'Agni. Que le ciel et la terre soient rendus aptes; que les eaux et les plantes soient rendues aptes; que les feux soient rendus aptes. Hommage aux feux, chacun à part, qui gardent le même vœu, pour la suprématie. Que les feux d'un même esprit, entre le ciel et la terre, préparant ces saisons printanières, entrent comme les dieux entrent en Indra. Avec cette divinité, assieds-toi fermement comme les Aṅgirasas.
13.26
अषाढासि सहमाना सहस्वारातीः सहस्व पृतनायतः ।
सहस्रवीर्यासि सा मा जिन्व ॥ १३.२६ ॥
Tu es invincible, toi qui domines tout. Domine les ennemis; domine ceux qui cherchent la bataille. Tu es aux mille pouvoirs; puisses-tu me revigorer.
13.27
मधु वाता ऽ ऋतायते मधु क्षरन्ति सिन्धवः ।
माध्वीर् नः सन्त्व् ओषधीः ॥ १३.२७ ॥
Les vents, pour l'ordre cosmique, soufflent la douceur; les fleuves répandent la douceur. Que les plantes soient douces pour nous.
13.28
मधु नक्तम् उतोषसो मधुमत् पार्थिवꣳ रजः ।
मधु द्यौर् अस्तु नः पिता ॥ १३.२८ ॥
Que la nuit et les aurores soient douces; que le royaume terrestre soit plein de douceur. Que le ciel soit pour nous un père doux.
13.29
मधुमान् नो वनस्पतिर् मधुमाँ२ऽ अस्तु सूर्यः ।
माध्वीर् गावो भवन्तु नः ॥ १३.२९ ॥
Que le seigneur de la forêt soit doux pour nous; que le soleil soit doux. Que nos vaches soient douces.
13.30
अपां गम्भन्त् सीद मा त्वा सूर्योऽभि ताप्सीन् माग्निर् वैश्वानरः ।
अच्छिन्नपत्राः प्रजा ऽ अनुवीक्षस्वानु त्वा दिव्या वृष्टिः सचताम् ॥ १३.३० ॥
Assieds-toi dans la profondeur des eaux ; que le soleil ne te brûle pas, ni Agni Vaiśvānara. Que les créatures aux feuilles intactes te regardent avec faveur ; que la pluie divine t'accompagne.
13.31
त्रीन्त् समुद्रान्त् सम् असृपत् स्वर्गान् अपां पतिर् वृषभ ऽ इष्टकानाम् ।
पुरीषं वसानः सुकृतस्य लोके तत्र गच्छ यत्र पूर्वे परेताः ॥ १३.३१ ॥
Que celui qui a parcouru trois océans et les cieux, seigneur des eaux, taureau des briques, revêtu du remplissage de terre, aille dans le monde des bonnes œuvres là où les anciens sont partis.
13.32
मही द्यौः पृथिवी च न ऽ इमं यज्ञं मिमिक्षताम् ।
पिपृतां नो भरीमभिः ॥ १३.३२ ॥
Que le grand ciel et la terre arrosent ce nôtre sacrifice ; qu'ils nous comblent des moyens de subsistance.
13.33
विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे ।
इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥ १३.३३ ॥
Contemplez les œuvres de Viṣṇu, par lesquelles il a vu les vœux ; il est le compagnon digne et l'ami d'Indra.
13.34
ध्रुवासि धरुणेतो जज्ञे प्रथमम् एभ्यो योनिभ्यो ऽ अधि जातवेदाः ।
स गायत्र्या त्रिष्टुभानुष्टुभा च देवेभ्यो हव्यं वहतु प्रजानन् ॥ १३.३४ ॥
Tu es ferme et soutenant ; d'abord, de ces matrices naquit Jātavedas. Qu'il, sachant, porte l'offrande aux dieux avec les mètres Gāyatrī, Triṣṭubh et Anuṣṭubh.
13.35
इषे राये रमस्व सहसे द्युम्न ऽ ऊर्जेऽ अपत्याय ।
सम्राड् असि स्वराड् असि सारस्वतौ त्वोत्सौ प्रावताम् ॥ १३.३५ ॥
Réjouis-toi pour la nourriture, pour la richesse, pour la force, pour l'éclat, pour la vigueur, pour la descendance. Tu es le souverain, tu es l'autonome. Que les deux sources sārasvatī te protègent.
13.36
अग्ने युक्ष्वा हि ये तवाश्वासो देव साधवः ।
अरं वहन्ति मन्यवे ॥ १३.३६ ॥
Ô Agni, attelle vraiment tes chevaux habiles. Ils portent bien pour le désir de l'esprit.
13.37
युक्ष्वा हि देवहूतमाँ२ऽ अश्वाँ२ऽ अग्ने रथीर् इव ।
नि होता पूर्व्यः सदः ॥ १३.३७ ॥
En vérité, attelle les chevaux les plus invoqués par les dieux, ô Agni, comme un cocher. Que l'ancien hotṛ s'assoie sur son siège.
13.38
सम्यक् स्रवन्ति सरितो न धेना ऽ अन्तर् हृदा मनसा पूयमानाः ।
घृतस्य धारा ऽ अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्ये ऽ अग्नेः ॥ १३.३८ ॥
Comme des rivières et des ruisseaux, elles coulent bien, purifiées intérieurement par le cœur et l'esprit. Je contemple les courants de ghee, le roseau doré au milieu d'Agni.
13.39
ऋचे त्वा रुचे त्वा भासे त्वा ज्योतिषे त्वा ।
अभूद् इदं विश्वस्य भुवनस्य वाजिनम् अग्नेर् वैश्वानरस्य च ॥ १३.३९ ॥
Pour le ṛc je te prends, pour l'éclat je te prends, pour la splendeur je te prends, pour la lumière je te prends. Cela est devenu la vigueur de tout le monde, et d'Agni Vaiśvānara.
13.40
अग्निर् ज्योतिषा ज्योतिष्मान् रुक्मो वर्चसा वर्चस्वान् ।
सहस्रदा ऽ असि सहस्राय त्वा ॥ १३.४० ॥
Agni est plein de lumière par la lumière, doré et plein de splendeur par la splendeur. Tu es le donneur de mille ; pour mille je te prends.
13.41
आदित्यं गर्भं पयसा सम् अङ्धि सहस्रस्य प्रतिमां विश्वरूपम् ।
परि वृङ्धि हरसा माभि मꣳस्थाः शतायुषं कृणुहि चीयमानः ॥ १३.४१ ॥
Ô Agni, humecte de lait l'embryon qu'est le Soleil et enveloppe l'image de Viśvarūpa aux mille formes. Ne te dresse pas contre nous par ton éclat; croissant, accorde-moi cent ans de vie.
13.42
वातस्य जूतिं वरुणस्य नाभिम् अश्वं जज्ञानꣳ सरिरस्य मध्ये ।
शिशुं नदीनाꣳ हरिम् अद्रिबुध्नम् अग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन् ॥ १३.४२ ॥
Ô Agni, rapidité du vent, nombril de Varuṇa, cheval né au milieu des eaux, enfant des fleuves, fauve, établi à la base des montagnes ! Ne nous blesse pas dans le ciel suprême.
13.43
अजस्रम् इन्दुम् अरुषं भुरण्युम् अग्निम् ईडे पूर्वचित्तिं नमोभिः ।
स पर्वभिर् ऋतुशः कल्पमानो गां मा हिꣳसीर् अदितिं विराजम् ॥ १३.४३ ॥
Agni incessant, brillant, roux, rapide, je le loue avec révérence, lui à la conscience première. Façonnant saison après saison par ses articulations, qu'il ne blesse ni la vache (la terre) ni la resplendissante Aditi.
13.44
वरूत्रीं त्वष्टुर् वरुणस्य नाभिम् अविं जज्ञानाꣳ रजसः परस्मात् ।
महीꣳ साहस्रीम् असुरस्य मायाम् अग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन् ॥ १३.४४ ॥
Nombril de Tvaṣṭṛ et de Varuṇa, la brebis protectrice née au-delà du royaume, la grande illusion de l'Asura aux mille pouvoirs : ô Agni, ne nous blesse pas dans le ciel suprême !
13.45
यो ऽ अग्निर् अग्नेर् अधिय् अजायत शोकात् पृथिव्या ऽ उत वा दिवस् परि ।
येन प्रजा विश्वकर्मा जजान तम् अग्ने हेडः परि ते वृणक्तु ॥ १३.४५ ॥
Cet Agni né d'Agni, de la flamme de la terre ou du ciel, par lequel Viśvakarman fit naître les créatures : ô Agni, que ta colère s'écarte de lui !
13.46
चित्रं देवानाम् उद् अगाद् अनीकं चक्षुर् मित्रस्य वरुणस्याग्नेः ।
आप्रा द्यावापृथिवी ऽ अन्तरिक्षꣳ सूर्य ऽ आत्मा जगतस् तस्थुषश् च ॥ १३.४६ ॥
La splendeur merveilleuse des dieux s'est levée, œil de Mitra, Varuṇa et Agni. Ô Agni, tu as rempli le ciel, la terre et l'espace intermédiaire; le Soleil est l'âme du monde mobile et immobile.
13.47
इमं मा हिꣳसीर् द्विपादं पशुꣳ सहस्राक्षो मेधाय चीयमानः ।
मयुं पशुं मेधम् अग्ने जुषस्व तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद ।
मयुं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु ॥ १३.४७ ॥
Ne fais pas de mal à cet animal à deux pieds pour moi, ô Agni aux mille yeux, qu'on empile pour le sacrifice. Ô Agni, accepte l'animal mayu et le sacrifice ; empilé par lui, assieds-toi dans ton corps. Que la douleur du mayu atteigne celui que nous haïssons ; que ta douleur l'atteigne.
13.48
इमं मा हिꣳसीर् एकशफं पशुं कनिक्रदं वाजिनं वाजिनेषु ।
गौरम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद ।
गौरं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु ॥ १३.४८ ॥
Ne fais pas de mal à cet animal à un sabot pour moi, le cheval rapide qui hennit parmi les rapides. Je te destine l'animal sauvage et brillant ; empilé par lui, assieds-toi dans ton corps. Que la douleur du brillant atteigne celui que nous haïssons ; que ta douleur l'atteigne.
13.49
इमꣳ साहस्रꣳ शतधारम् उत्सं व्यच्यमानꣳ सरिरस्य मध्ये ।
घृतं दुहानाम् अदितिं जनायाग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन् ।
गवयम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद ।
गवयं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु ॥ १३.४९ ॥
Cette source aux mille et cent courants qui s'étend au milieu du lac, traite le beurre clarifié, Aditi, pour le peuple, ô Agni, ne la blesse pas dans le ciel suprême. Je te destine le gavaya sauvage ; par lui, ornant ton corps, assieds-toi. Que la brûlure du gavaya t'atteigne ; qu'elle atteigne celui que nous haïssons.
13.50
इममूर्णायुं वरुणस्य नाभिं त्वचं पशूनां द्विपदांचतुष्पदाम् ।
त्वष्टुः प्रजानां प्रथमं जनित्रम् अग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन् ।
उष्ट्रम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद ।
उष्ट्रं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु ॥ १३.५० ॥
Ce porteur de laine, nombril de Varuṇa, peau des animaux, des bipèdes et des quadrupèdes, premier lieu de naissance des créatures de Tvaṣṭṛ, ô Agni, ne le blesse pas dans le ciel suprême. Je te destine le chameau sauvage ; par lui, ornant ton corps, assieds-toi. Que la brûlure du chameau t'atteigne ; qu'elle atteigne celui que nous haïssons.
13.51
अजो ह्य् अग्नेर् अजनिष्ट शोकात् सो ऽ अपश्यज् जनितारम् अग्रे ।
तेन देवा देवताम् अग्रम् आयꣳस् तेन रोहम् आयन्न् उप मेध्यासः ।
शरभम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद ।
शरभं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु ॥ १३.५१ ॥
Aja naquit en vérité de la chaleur d'Agni. Il vit le progéniteur au commencement. Par lui les dieux atteignirent la divinité suprême ; par lui les purs parvinrent à l'ascension. Je te désigne après le cerf sauvage de la forêt ; en le construisant, assieds-toi dans ton corps. Que ta douleur atteigne le cerf ; que ta douleur atteigne celui que nous haïssons.
13.52
त्वं यविष्ठ दाशुषो नॄꣳः पाहि शृणुधी गिरः ।
रक्षा तोकम् उत त्मना ॥ १३.५२ ॥
Ô le plus jeune, protège les hommes qui font des dons ; écoute nos chants. Garde la progéniture par toi-même.
13.53
अपां त्वेमन्त् सादयामि ।
अपां त्वोद्मन्त् सादयामि ।
अपां त्वा भस्मन्त् सादयामि ।
अपां त्वा ज्योतिषि सादयामि ।
अपां त्वायने सादयामि ।
अर्णवे त्वा सदने सादयामि ।
समुद्रे त्वा सदने सादयामि ।
सरिरे त्वा सदने सादयामि ।
अपां त्वा क्षये सादयामि ।
अपां त्वा सधिषि सादयामि ।
अपां त्वा सदने सादयामि ।
अपां त्वा सधस्थे सादयामि ।
अपां त्वा योनौ सादयामि ।
अपां त्वा पुरीषे सादयामि ।
अपां त्वा पाथसि सादयामि ।
गायत्रेण त्वा छन्दसा सादयामि ।
त्रैष्टुभेन त्वा छन्दसा सादयामि ।
जागतेन त्वा छन्दसा सादयामि ।
आनुष्टुभेन त्वा छन्दसा सादयामि ।
पाश्रून त्वा छन्दसा सादयामि ॥ १३.५३ ॥
Je te place dans le cours des eaux. Je te place dans l'élan ascendant des eaux. Je te place dans l'état semblable à la cendre des eaux. Je te place dans la lumière des eaux. Je te place dans la voie des eaux. Je te place dans le siège de l'océan. Je te place dans le siège de la mer. Je te place dans le siège de ce qui coule. Je te place dans la demeure des eaux. Je te place dans le siège commun des eaux. Je te place dans le siège des eaux. Je te place dans le lieu partagé des eaux. Je te place dans le sein des eaux. Je te place dans la plénitude des eaux. Je te place dans les eaux. Je te place avec le mètre Gāyatrī. Je te place avec le mètre Triṣṭubh. Je te place avec le mètre Jagatī. Je te place avec le mètre Anuṣṭubh. Je te place, briques Pāśrū, avec le mètre.
13.54
अयं पुरो भुवः ।
तस्य प्राणो भौवनायः ।
वसन्तः प्राणायनः ।
गायत्री वासन्ती ।
गायत्र्यै गायत्रम् ।
गायत्राद् उपाꣳशुः ।
उपाꣳशोस् त्रिवृत् ।
त्रिवृतो रथन्तरम् ।
वसिष्ठ ऽ ऋषिः ।
प्रजापतिगृहीतया त्वया प्राणं गृह्णामि प्रजाभ्यः ॥ १३.५४ ॥
Ceci est l'est, appartenant à l'atmosphère (bhuvaḥ). Son souffle est Bhauvanāya. Le printemps est Prāṇāyana. La Gāyatrī est du printemps. Pour la Gāyatrī est le Gāyatra. Du Gāyatra vient l'Upāṃśu. De l'Upāṃśu vient le Trivṛt. Pour le Trivṛt est le Rathantara. Vasiṣṭha est le voyant. Saisi par Prajāpati, avec toi je prends le souffle pour les créatures.
13.55
अयं दक्षिणा विश्वकर्मा ।
तस्य मनो वैश्वकर्मणम् ।
ग्रीष्मो मानसः ।
त्रिष्टुब् ग्रैष्मी ।
त्रिष्टुभः स्वारम् ।
स्वाराद् अन्तर्यामः ।
ऽअन्तर्यामात् पञ्चदशः ।
पञ्चदशाद् बृहत् ।
भरद्वाज ऽ ऋषिः ।
प्रजापतिगृहीतया त्वया मनो गृह्णामि प्रजाभ्यः ॥ १३.५५ ॥
Ceci est le sud, Viśvakarmā. Son esprit est Vaiśvakarmaṇa. L'été est celui de l'esprit. Le Triṣṭubh est de l'été. Du Triṣṭubh vient le Svāra. Du Svāra vient l'Antaryāma. De l'Antaryāma vient le Pañcadaśa. Du Pañcadaśa vient le Bṛhat. Bharadvāja est le voyant. Saisi par Prajāpati, avec toi je prends l'esprit pour les créatures.
13.56
अयं पश्चाद् विश्वव्यचाः ।
तस्य चक्षुर् वैश्वव्यचसम् ।
वर्षाश् चाक्षुष्यः ।
जगती वार्षी ।
जगत्या ऽ ऋक्समम् ।
ऋक्समाच् छुक्रः ।
शुक्रात् सप्तदशः ।
सप्तदशाद् वैरूपम् ।
जमदग्निर् ऋषिः ।
प्रजापतिगृहीतया त्वया चक्षुर् गृह्णामि प्रजाभ्यः ॥ १३.५६ ॥
Celui-ci, derrière, omniprésent. Son œil appartient à l'omniprésent. Les pluies et ce qui concerne l'œil. Le mètre jagatī, relatif aux pluies. Du jagatī, le ṛk-sāman. Du ṛk-sāman, le śukra. Du śukra, le dix-septénaire. Du dix-septénaire, le vairūpa. Le voyant est Jamadagni. Saisi par Prajāpati, par toi je prends l'œil pour le peuple.
13.57
इदं उत्तरात् स्वः ।
तस्य श्रोत्रꣳ सौवम् ।
शरच् छ्रौत्री ।
अनुष्टुप् शारदी ।
अनुष्टुभ ऽ ऐडम् ।
ऐडान् मन्थी ।
मन्थिन ऽ एकविꣳशः ऽ ।
एकविꣳशाद् वैराजम् ।
विश्वामित्र ऽ ऋषिः ।
प्रजापतिगृहीतया त्वया श्रोत्रं गृह्णामि प्रजाभ्यः ॥ १३.५७ ॥
Celui-ci, depuis le nord, le ciel. Son oreille appartient à Savitṛ. L'automne et ce qui concerne l'ouïe. Le mètre anuṣṭubh, relatif à l'automne. De l'anuṣṭubh, l'aiḍa. De l'aiḍa, le manthin. Du manthin, le vingt-et-un. Du vingt-et-un, le vairāja. Le voyant est Viśvāmitra. Saisi par Prajāpati, par toi je prends l'oreille pour le peuple.
13.58
इयं उपरि मतिः ।
तस्यै वाङ् मात्या ।
हेमन्तो वाच्यः ।
पङ्क्तिर् हैमन्ती ।
पङ्क्त्यै निधनवत् ।
निधनवत ऽ आग्रयणः ।
आग्रयणात् त्रिणवत्रयस्त्रिꣳशौ ।
त्रिणवत्रयस्त्रिꣳशाभ्याꣳ शाक्वररैवते ।
विश्वकर्म ऽ ऋषिः ।
प्रजापतिगृहीतया त्वया वाचं गृह्णामि प्रजाभ्यः ॥ १३.५८ ॥
Ceci est la mesure supérieure. Pour elle, la mesure est la parole. L'hiver est à énoncer. La paṅkti appartient à l'hiver. Pour la paṅkti, avec refrain final. Du refrain final vient le rite des prémices. Des prémices viennent les stomas triṇava et trayastriṃśa. Avec les stomas triṇava et trayastriṃśa, les śākvara et raivata. Viśvakarman est le voyant. Par toi, tenue par Prajāpati, je prends la parole pour les peuples.