یجر وید · ادھیائے 23
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
23.1
हिरण्यगर्भः सम् अवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिर् एक ऽ आसीत् ।
स दाधार पृथिवीं द्याम् उतेमां कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ २३.१ ॥
ہرنیہ گربھ ابتدا میں ظاہر ہوا۔ تمام مخلوقات کا پیدا شدہ واحد مالک وہی تھا۔ اس نے زمین اور اس آسمان کو تھاما۔ کس دیوتا کی ہَوِس سے پرستش کریں؟
23.2
उपयामगृहीतो ऽसि प्रजापतये त्वा जुष्टं गृह्णामि ।
एष ते योनिः सूर्यस् ते महिमा ।
यस् ते ऽहन्त् संवत्सरे महिमा संबभूव यस् ते वायाव् अन्तरिक्षे महिमा संबभूव यस् ते दिवि सूर्ये महिमा संबभूव तस्मै ते महिम्ने प्रजापतये स्वाहा देवेभ्यः ॥ २३.२ ॥
تو اُپیام پیالے سے لیا گیا ہے۔ تجھے محبوب جان کر پرجاپتی کے لیے لیتا ہوں۔ یہ تیرا مبدا ہے، سورج تیری عظمت ہے۔ دن اور سال میں، ہوا اور فضا میں، آسمان اور سورج میں جو تیری عظمت ظاہر ہوئی، اُس عظمت کے لیے پرجاپتی کو سواہا، دیوتاؤں کو سواہا۔
23.3
यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक ऽ इद् राजा जगतो बभूव ।
य ऽ ईशे ऽ अस्य द्विपदश् चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ २३.३ ॥
جو سانس لینے اور پلک جھپکنے والی کائنات کا اپنی عظمت سے واحد بادشاہ ہوا، وہ کون ہے؟ جو ان دو پایوں اور چار پایوں پر حکومت کرتا ہے، وہ کون ہے؟ کس دیوتا کی ہَوِس سے پرستش کریں؟
23.4
उपयामगृहीतो ऽसि प्रजापतये त्वा जुष्टं गृह्णामि ।
एष ते योनिश् चन्द्रस् ते महिमा ।
यस् ते रात्रौ संवत्सरे महिमा संबभूव यस् ते पृथिव्याम् अग्नौ महिमा संबभूव यस् ते नक्षत्रेषु चन्द्रमसि महिमा संबभूव तस्मै ते महिम्ने प्रजापतये देवेभ्यः स्वाहा ॥ २३.४ ॥
تو اُپیام پیالے سے گرفتہ ہے؛ پرجاپتی کے لیے محبوب تجھے میں قبول کرتا ہوں۔ یہی تیرا مقام ہے، چاند تیری عظمت ہے۔ رات اور سال میں جو تیری عظمت ظاہر ہوئی، زمین اور آگ میں جو ظاہر ہوئی، ستاروں اور چاند میں جو ظاہر ہوئی، اُس عظمت کے لیے، پرجاپتی اور دیوتاؤں کے لیے سواہا۔
23.5
युञ्जन्ति ब्रध्नम् अरुषं चरन्तं परि तस्थुषः ।
रोचन्ते रोचना दिवि ॥ २३.५ ॥
کھڑے ہونے والوں کے گرد گھومنے والے روشن، سرخ (سورج) کو وہ جوڑتے ہیں۔ آسمان میں چمکتی روشنیاں دمکتی ہیں۔
23.6
युञ्जन्त्य् अस्य काम्या हरी विपक्षसा रथे ।
शोणा धृष्णू नृवाहसा ॥ २३.६ ॥
اُس کے محبوب، رنگ برنگے پروں والے دو بھورے گھوڑوں کو وہ رتھ میں جوڑتے ہیں۔ سرخ، دلیر، انسانوں کو اٹھانے والے (گھوڑے)۔
23.7
यद् वातो ऽ अपो ऽ अगनीगन् प्रियाम् इन्द्रस्य तन्वम् ।
एतꣳ स्तोतर् अनेन पथा पुनर् अश्वम् आ वर्तयासि नः ॥ २३.७ ॥
جب ہوا پانیوں کے بیچ سے اندر کے پیارے جسم تک پہنچ کر چلی، اے ثناخواں، اِسی راستے سے ہمارے لیے گھوڑے کو پھر واپس لا۔
23.8
वसवस् त्वाञ्जन्तु गायत्रेण छन्दसा ।
रुद्रास् त्वाञ्जन्तु त्रैष्टुभेन छन्दसा ।
आदित्यास् त्वाञ्जन्तु जागतेन छन्दसा ।
भूर् भुवः स्वर् लाजी३ञ् छाची३न् यव्ये गव्यऽ एतद् अन्नम् अत्त देवा ऽ एतद् अन्नम् अद्धि प्रजापते ॥ २३.८ ॥
وسو تجھے گایتری چھند سے مسح کریں۔ رُدر تجھے ترشٹُپ چھند سے مسح کریں۔ آدتیہ تجھے جگتی چھند سے مسح کریں۔ بھوః بھُوَح سْوَح۔ جَو اور گویہ میں یہ انّ کھاؤ، اے دیوتاؤ؛ یہ انّ کھا، اے پرجاپتی۔
23.9
कः स्विद् एकाकी चरति क ऽ उ स्विज् जायते पुनः ।
किꣳ स्विद्धिमस्य भेषजं किम् व् आवपनं महत् ॥ २३.९ ॥
اکیلا کون چلتا ہے؟ اور کون پھر پیدا ہوتا ہے؟ سردی کی دوا کیا ہے؟ اور بڑی بیج بونے کی زمین کیا ہے؟
23.10
सूर्य ऽ एकाकी चरति चन्द्रमा जायते पुनः ।
अग्निर् हिमस्य भेषजं भूमिर् आवपनं महत् ॥ २३.१० ॥
سورج اکیلا چلتا ہے، چاند پھر پیدا ہوتا ہے۔ آگ برف کی دوا ہے، زمین بڑی بوائی کی جگہ ہے۔
23.11
का स्विद् आसीत् पूर्वचित्तिः किꣳ स्विद् आसीद् बृहद् वयः ।
का स्विद् आसीत् पिलिप्पिला का स्विद् आसीत् पिशङ्गिला ॥ २३.११ ॥
پہلا شعور کیا تھا؟ بڑی زندگی کی قوت کیا تھی؟ پلپلا کیا تھی؟ پشنگلا کیا تھی؟
23.12
द्यौर् आसीत् पूर्वचित्तिः अश्व ऽ आसीद् बृहद् वयः ।
अविर् आसीत् पिलिप्पिला रात्रिर् आसीत् पिशङ्गिला ॥ २३.१२ ॥
آسمان پہلا شعور تھا؛ گھوڑا بڑی زندگی کی قوت۔ بھیڑ پلپلا تھی؛ رات پشنگلا تھی۔
23.13
वायुष् ट्वा पचतैर् अवतु ।
असितग्रीवश् छागैः ।
न्यग्रोधश् चमसैः ।
शल्मलिर् वृद्ध्या ।
एष स्य राथ्यो वृषा ।
पड्भिश् चतुर्भिर् एद् अगन् ।
ब्रह्माकृष्णश् च नो ऽवतु ।
नमो ऽग्नये ॥ २३.१३ ॥
ہوا تجھے پکائے، حفاظت کرے۔ اسِتگریو بکریوں کے ساتھ۔ نیاگرودھ چمسوں کے ساتھ۔ شالملی افزائش کے ساتھ۔ یہ وہ رتھ کا بیل ہے؛ چھ اور چار کے ساتھ آیا۔ اکرشن برہما ہماری حفاظت کرے۔ اگنی کو نمسکار۔
23.14
सꣳशितो रश्मिना रथः सꣳशितो रश्मिना हयः ।
सꣳशितो अप्स्व् अप्सुजा ब्रह्मा सोमपुरोगवः ॥ २३.१४ ॥
رتھ لگام سے تیز کیا گیا؛ گھوڑا لگام سے تیز کیا گیا۔ پانی میں پیدا ہونے والا برہما پانی میں تیز کیا گیا؛ سوم جس کا آگے ہے۔
23.15
स्वयं वाजिꣳस् तन्वं कल्पयस्व स्वयं यजस्व स्वयं जुषस्व ।
महिमा ते ऽन्येन न संनशे ॥ २३.१५ ॥
اے گھوڑے، تو خود اپنے جسم کو سنوار، تو خود یجنیہ کر، تو خود (آہوتی) قبول کر۔ تیری عظمت کسی دوسرے سے فنا نہ ہو۔
23.16
न वा ऽ उ ऽ एतन् म्रियसे न रिष्यसि देवाꣳ२ऽ इद् एषि पथिभिः सुगेभिः ।
यत्रासते सुकृतो यत्र ते ययुस् तत्र त्वा देवः सविता दधातु ॥ २३.१६ ॥
تو درحقیقت نہ مرتا ہے نہ فنا ہوتا ہے؛ آسان راستوں سے دیوتاؤں کی طرف جاتا ہے۔ جہاں نیک کردار لوگ رہتے ہیں اور جہاں وہ گئے، وہیں دیوتا سویتا تجھے قائم کرے۔
23.17
अग्निः पशुर् आसीत् तेनायजन्त स ऽ एतं लोकम् अजयद् यस्मिन्न् अग्निः स ते लोको भविष्यति तं जेष्यसि पिबैता ऽ अपः ।
वायुः पशुर् आसीत् तेनायजन्त स ऽ एतं लोकम् अजयद् यस्मिन् वायुः स ते लोको भविष्यति तं जेष्यसि पिबैता ऽ अपः ।
सूर्यः पशुर् आसीत् तेनायजन्त स ऽ एतं लोकम् अजयद् यस्मिन्त् सूर्यः स ते लोको भविष्यति तं जेष्यसि पिबैता ऽ अपः ॥ २३.१७ ॥
اگنی ایک پشو تھے؛ ان کے ذریعے یگیہ کیا گیا، انہوں نے اگنی والا یہ لوک جیتا؛ وہ لوک تمہارا ہوگا، تم اسے جیتو گے، یہ پانی پیو۔ وایو ایک پشو تھے؛ ان کے ذریعے یگیہ کیا گیا، انہوں نے وایو والا یہ لوک جیتا؛ وہ لوک تمہارا ہوگا، تم اسے جیتو گے، یہ پانی پیو۔ سوریہ ایک پشو تھے؛ ان کے ذریعے یگیہ کیا گیا، انہوں نے سوریہ والا یہ لوک جیتا؛ وہ لوک تمہارا ہوگا، تم اسے جیتو گے، یہ پانی پیو۔
23.18
प्राणाय स्वाहा ।
अपानाय स्वाहा ।
व्यानाय स्वाहा अम्बे ऽ अम्बिके ऽम्बालिके न मा नयति कश् चन ।
ससस्त्य् अश्वकः सुभद्रिकां काम्पीलवासिनीम् ॥ २३.१८ ॥
प्राण کے لیے سواہا۔ اپان کے لیے سواہا۔ ویان کے لیے سواہا۔ اے ماں، اے امبکے، اے امبالکے، مجھے کوئی نہیں لے جاتا۔ گھوڑے والا کامپیلا میں رہنے والی سبھدرکا کو سلاتا ہے۔
23.19
गणानां त्वा गणपतिꣳ हवामहे प्रियाणां त्वा प्रियपतिꣳ हवामहे निधीनां त्वा निधिपतिꣳ हवामहे वसो मम ।
आहम् अजानि गर्भधम् आ त्वम् अजासि गर्भधम् ॥ २३.१९ ॥
گنوں کے گن پتی تجھے ہم پکارتے ہیں۔ پیاروں کے پریہ پتی تجھے ہم پکارتے ہیں۔ خزانوں کے نِدھی پتی تجھے ہم پکارتے ہیں، اے میرے واسو۔ میں اس کو جانتا ہوں جو حمل ٹھہراتا ہے؛ تو حمل ٹھہرانے والے کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔
23.20
ता ऽ उभौ चतुरः पदः सम्प्र सारयाव स्वर्गे लोके प्रोर्णुवाथां वृषा वाजी रेतोधा रेतो दधातु ॥ २३.२० ॥
ہم دونوں اپنے چاروں پاؤں پھیلائیں۔ سوَرگ لوک میں ہم دونوں ڈھک جائیں۔ وشا، واجی، ریتودھا ریت رکھے۔
23.21
उत्सक्थ्या ऽ अव गुदं धेहि सम् अञ्जिं चारया वृषन् ।
य स्त्रीणां जीवभोजनः ॥ २३.२१ ॥
اے وِشَن، ران کے ساتھ گدا نیچے رکھ؛ انجی کو اچھی طرح چلا، عورتوں کی زندگی کو بھوگنے والے۔
23.22
यकासकौ शकुन्तिकाहलग् इति वञ्चति ।
आ हन्ति गभे पसो निगल्गलीति धारका ॥ २३.२२ ॥
یکا اسو شکنتیکا، اہلگ — یوں وہ دھوکا دیتا ہے۔ رحم میں گوشت کو وہ مارتا ہے — نِگل گلی یوں؛ دھارکا۔
23.23
यको ऽसकौ शकुन्तक ऽ आहलग् इति वञ्चति ।
विवक्षत ऽ इव ते मुखम् अध्वर्यो मा नस् त्वम् अभि भाषथाः ॥ २३.२३ ॥
یکو اسو شکنتکا، آہلگ — یوں وہ دھوکا دیتا ہے۔ اے ادھوریو، گویا تیرا منہ بولنا چاہتا ہو؛ تُو ہم سے بات نہ کر۔
23.24
माता च ते पिता च ते ऽग्रं वृक्षस्य रोहतः ।
प्रतिलामीति ते पिता गभे मुष्टिम् अतꣳसयत् ॥ २३.२४ ॥
تیری ماں اور تیرا باپ بڑھتے ہوئے درخت کی چوٹی کی مانند ہیں۔ 'میں اسے واپس لیتا ہوں' کہہ کر تیرے باپ نے رحم میں مٹھی رکھی۔
23.25
माता च ते पिता च ते ऽग्रे वृक्षस्य क्रीडतः ।
विवक्षत ऽइव ते मुखं ब्रह्मन् मा नस् त्वं वदो बहु ॥ २३.२५ ॥
تیری ماں اور تیرا باپ درخت کی چوٹی پر کھیلنے والے ہیں۔ تیرا منہ گویا بولنا چاہتا ہے؛ اے برہمن، تو ہم سے زیادہ مت بول۔
23.26
ऊर्ध्वम् एनाम् उच्छ्रापय गिरौ भारꣳ हरन्न् इव ।
अथास्यै मध्यम् एधताꣳ शीते वाते पुनन्न् इव ॥ २३.२६ ॥
اسے اوپر اٹھاؤ، جیسے پہاڑ پر بوجھ اٹھانے والا۔ پھر اس کا درمیانی حصہ بڑھے، سردی اور ہوا میں پاک کرتے ہوئے کی مانند۔
23.27
ऊर्ध्वम् एनम् उच्छ्रापय गिरौ भारꣳ हरन्न् इव ।
अथास्य मध्यम् एजतु शीते वाते पुनन्न् इव ॥ २३.२७ ॥
اسے اوپر اٹھاؤ، جیسے پہاڑ پر بوجھ اٹھانے والا۔ پھر اس کا درمیانی حصہ حرکت کرے، سردی اور ہوا میں پاک کرتے ہوئے کی مانند۔
23.28
यद् अस्या ऽ अꣳहुभेद्याः कृधु स्थूलम् उपातसत् ।
मुष्काविदस्या ऽ एजतो गोशफे शकुलाव् इव ॥ २३.२८ ॥
اس کا جو موٹا حصہ توڑنا مشکل ہے، وہ قریب آیا۔ اس کے دونوں خصیے کانپتے ہوئے گائے کے سم پر دو رسیوں کی مانند ہیں۔
23.29
यद् देवासो ललामगुं प्र विष्टीमिनम् आविषुः ।
सक्थ्ना देदिश्यते नारी सत्यस्याक्षिभुवो यथा ॥ २३.२९ ॥
جب دیوتاؤں نے نشان زدہ کو سورج میں داخل کیا، تو عورت ران سے نشان زدہ ہوتی ہے؛ جیسے سچ کی آنکھ سے پیدا ہونے والی (بصیرت)۔
23.30
यद्धरिणो यवम् अत्ति न पुष्टं पशु मन्यते ।
शूद्रा यद् अर्यजारा न पोषाय धनायति ॥ २३.३० ॥
ہرن جَو کھاتا ہے مگر موٹے تازے جانور کو کچھ نہیں سمجھتا؛ شودر جب مالک کی بیوی کا عاشق ہو تو پرورش کے لیے دولت نہیں چاہتا۔
23.31
यद्धरिणो यवम् अत्ति न पुष्टं बहु मन्यते ।
शूद्रो यद् अर्यायै जारो न पोषम् अनु मन्यते ॥ २३.३१ ॥
ہرن جَو کھاتا ہے مگر بہت سے موٹے جانوروں کو خاطر میں نہیں لاتا؛ شودر مالک کی بیوی کا عاشق ہو تو صرف پرورش کا خیال کرتا ہے۔
23.32
दधिक्राव्णो ऽ अकारिषं जिष्णोर् अश्वस्य वाजिनः ।
सुरभि नो मुखा करत् प्र ण ऽ आयूꣳषि तारिषत् ॥ २३.३२ ॥
فاتح اور تیز رفتار دَدھِکراوا گھوڑے کے لیے میں نے آہوتی دی ہے۔ وہ ہمارے منہ کو خوشبودار کرے اور ہماری عمر بڑھائے۔
23.33
गायत्री त्रिष्टुब् जगत्य् अनुष्टुप् पङ्क्त्या सह ।
बृहत्य् उष्णिहा ककुप् सूचीभिः शम्यन्तु त्वा ॥ २३.३३ ॥
گایتری، تریشٹُپ، جگتی، انُشٹُپ اور پنکتی کے ساتھ؛ برہتی، اُشنِہ اور ککُپ چھند سوئیوں سے تجھے سی دیں۔
23.34
द्विपदा याश् चतुष्पदास् त्रिपदा याश् च षट्पदाः ।
विच्छन्दा याश् च सच्छन्दाः सूचीभिः शम्यन्तु त्वा ॥ २३.३४ ॥
جو دو پاؤں والے، چار پاؤں والے، تین پاؤں والے اور چھ پاؤں والے ہیں، اور جو بے ترتیب اور باقاعدہ چھند ہیں، وہ سوئیوں سے تجھے سی دیں۔
23.35
महानाम्न्यो रेवत्यो विश्वा आशाः प्रभूवरीः ।
मैघीर् विद्युतो वाचः सूचीभिः शम्यन्तु त्वा ॥ २३.३५ ॥
مہانامنی اور ریوتی منتر، انتہائی طاقتور تمام سمتیں، اور بادل کی بجلیوں کی آوازیں، سوئیوں سے تجھے سی دیں۔
23.36
नार्यस् ते पत्न्यो लोम विचिन्वन्तु मनीषया ।
देवानां पत्न्यो दिशः सूचीभिः शम्यन्तु त्वा ॥ २३.३६ ॥
تیری عورتیں دانش سے تیرے بال چنیں۔ دیوتاؤں کی بیویاں، سمتیں، سوئیوں سے تجھے سنواریں۔
23.37
रजता हरिणीः सीसा युजो युज्यन्ते कर्मभिः ।
अश्वस्य वाजिनस् त्वचि सिमाः शम्यन्तु शम्यन्तीः ॥ २३.३७ ॥
چاندی، سنہری زیور اور سیسہ اعمال سے جوڑے جاتے ہیں۔ طاقتور گھوڑے کی کھال کے نشان انہیں سنواریں۔
23.38
कुविद् अङ्ग यवमन्तो यवं चिद् यथा दान्त्य् अनुपूर्वं वियूय ।
इहेहैषां कृणुहि भोजनानि ये बर्हिषो नम ऽ उक्तिं यजन्ति ॥ २३.३८ ॥
اے عزیز، جیسے جَو والے جَو کو ترتیب سے الگ کرتے ہیں، ویسے ہی یہاں یہاں ان کے لیے کھانے تیار کر—ان کے لیے جو کُش پر نمسکار اور کلمے سے یجن کرتے ہیں۔
23.39
कस् त्वा छ्यति कस् त्वा वि शास्ति कस् ते गात्राणि शम्यति ।
क ऽ उ ते शमिता कविः ॥ २३.३९ ॥
تجھے کون کاٹتا ہے؟ تجھے کون الگ کرکے سکھاتا ہے؟ تیرے اعضا کون سنوارتا ہے؟ تجھے سنوارنے والا وہ دانا کون ہے؟
23.40
ऋतवस्त ऽ ऋतुथा पर्व शमितारो वि शासतु ।
संवत्सरस्य तेजसा शमीभिः शम्यन्तु त्वा ॥ २३.४० ॥
تیرے موسم موسم کے مطابق تیرے جوڑوں کو سنوارنے والے بن کر الگ الگ سکھائیں۔ سال کی تابانی کے ساتھ شمی کی لکڑیوں سے وہ تجھے سنواریں۔
23.41
अर्धमासाः परूꣳषि ते मासा ऽ आ च्छ्यन्तु शम्यन्तः ।
अहोरात्राणि मरुतो विलिष्टꣳ सूदयन्तु ते ॥ २३.४१ ॥
نصف مہینے تیرے جوڑ ہیں؛ مہینے تجھے کاٹیں، سنوارتے ہوئے۔ دن رات، مرُت تیری گرہ تیار کریں۔
23.42
दैव्या ऽ अध्वर्यवस् त्वा छ्यन्तु वि च आसतु ।
गात्राणि पर्वशस् ते सिमाः कृण्वन्तु शम्यन्तीः ॥ २३.४२ ॥
دیوی ادھوریو تجھے کاٹیں اور تیرے اعضاء کو جوڑ جوڑ سے تقسیم کریں۔ وہ قربانی کے لائق ہوں۔
23.43
द्यौस् ते पृथिव्यन्तरिक्षं वायुश् छिद्रं पृणातु ते ।
सूयस् ते नक्षत्रैः सह लोकं कृणोतु साधुया ॥ २३.४३ ॥
آسمان، زمین اور فضا تیرے سوراخ بھر دیں؛ ہوا تیرے خلا پورے کرے۔ سورج ستاروں کے ساتھ تیرے لیے عالم کو اچھی طرح بنائے۔
23.44
शं ते परेभ्यो गात्रेभ्यः शम् अस्त्व् अवरेभ्यः ।
शम् अस्थभ्यो मज्जभ्यः शम् व् अस्तु तन्वै तव ॥ २३.४४ ॥
تیرے اگلے اعضاء کے لیے خیر ہو، پچھلے اعضاء کے لیے بھی خیر ہو۔ ہڈیوں اور گودے کے لیے خیر ہو؛ تیرے جسم کے لیے خیر ہو۔
23.45
कः स्विद् एकाकी चरति क ऽ उ स्विज् जायते पुनः ।
किꣳ स्विद्धिमस्य भेषजं किम् व् आवपनं महत् ॥ २३.४५ ॥
اکیلا کون چلتا ہے؟ پھر کون جنم لیتا ہے؟ برف کی دوا کیا ہے؟ بڑی بوائی کی جگہ کیا ہے؟
23.46
सूर्य ऽ एकाकी चरति चन्द्रमा जायते पुनः ।
अग्निर् हिमस्य भेषजं भूमिर् आवपनं महत् ॥ २३.४६ ॥
سورج اکیلا چلتا ہے؛ چاند پھر جنم لیتا ہے۔ آگ برف کی دوا ہے، اور زمین بڑی بوائی کی جگہ ہے۔
23.47
किꣳ स्वित् सूर्यसमं ज्योतिः किꣳ समुद्रसमꣳ सरः ।
किꣳ स्वित् पृथिव्यै वर्षीयः कस्य मात्रा न विद्यते ॥ २३.४७ ॥
سورج کے برابر روشنی کیا ہے؟ سمندر کے برابر تالاب کیا ہے؟ زمین سے وسیع کیا ہے؟ کس کی پیمائش نہیں ملتی؟
23.48
ब्रह्म सूर्यसमं ज्योतिर् द्यौः समुद्रसमꣳ सरः ।
इन्द्रः पृथिव्यै वर्षीयान् गोस् तु मात्रा न विद्यते ॥ २३.४८ ॥
برہم سورج کے برابر روشنی ہے، آسمان سمندر کے برابر تالاب ہے۔ اندر زمین سے بڑا ہے؛ لیکن گایوں کا کوئی پیمانہ نہیں ملتا۔
23.49
पृच्छामि त्वा चितये देवसख यदि त्वम् अत्र मनसा जगन्थ ।
येषु विष्णुस् त्रिषु पदेष्व् एष्टस् तेषु विश्वं भुवनम् आ विवेशाꣳ३ऽ ॥ २३.४९ ॥
اے دیوسکھا، میں تجھ سے پوچھتا ہوں — اگر تو من سے یہاں آیا ہے، تو جن تین قدموں میں وشنو نے ناپا، انہی میں تمام بھُوَن داخل ہیں۔
23.50
अपि तेषु त्रिषु पदेष्व् अस्मि येषु विश्वं भुवनम् आविवेश ।
सद्यः पर्य् एमि पृथिवीम् उत द्याम् एकेनाङ्गेन दिवो ऽ अस्य पृष्ठम् ॥ २३.५० ॥
جن تین قدموں میں تمام بھُوَن داخل ہیں، ان میں میں بھی ہوں۔ ایک عضو سے میں فوراً زمین اور آسمان کو اس فلک کی پشت پر گھیرتا ہوں۔
23.51
केष्व् अन्तः पुरुष ऽ आ विवेश कान्य् अन्तः पुरुषे ऽ अर्पितानि ।
एतद् ब्रह्मन्न् उपवल्हामसि त्वा किꣳ स्विन् नः प्रति वोचास्य् अत्र ॥ २३.५१ ॥
کس میں پرش اندر داخل ہوا ہے؟ پرش کے اندر کون سی چیزیں قائم کی گئی ہیں؟ اے برہم، اس کے لیے تجھے پکارتے ہیں — یہاں ہمیں کیا جواب دو گے؟
23.52
पञ्चस्व् अन्तः पुरुष ऽ आ विवेश तान्य् अन्तः पुरुषे ऽ अर्पितानि ।
एतत् त्वात्र प्रतिमन्वानो ऽ अस्मि न मायया भवस्य् उत्तरो मत् ॥ २३.५२ ॥
پانچوں میں پرش اندر داخل ہوا ہے؛ انہی میں، پرش کے اندر وہ قائم کی گئی ہیں۔ یہاں تجھے جواب دیتا ہوں — جادو سے نہیں؛ تو مجھ سے بلند ہے۔
23.53
का स्विद् आसीत् पूर्वचित्तिः किꣳ स्विद् आसीद् बृहद् वयः ।
का स्विद् आसीत् पिलिप्पिला का स्विद् आसीत् पिशङ्गिला ॥ २३.५३ ॥
پہلی شعور کون تھی؟ عظیم قوتِ حیات کیا تھی؟ پلِپِّلا کون تھی؟ پشَنگِلا کون تھی؟
23.54
द्यौर् आसीत् पूर्वचित्तिः अश्वऽ आसीद् बृहद् वयः ।
अविर् आसीत् पिलिप्पिला रात्रिर् आसीत् पिशङ्गिला ॥ २३.५४ ॥
دیو لوک پہلی شعور ہے۔ گھوڑا عظیم قوتِ حیات ہے۔ بھیڑ پلِپِّلا ہے۔ رات پشَنگِلا ہے۔
23.55
का ऽ ईमरे पिशंगिला का ऽ ईं कुरुपिशंगिला ।
क ऽ ईम् आस्कन्दम् अर्षति क ऽ ईं पन्थां वि सर्पति ॥ २३.५५ ॥
یہاں پشَنگِلا کون ہے؟ کُرُپشَنگِلا کون ہے؟ کون چھلانگ لگا کر دوڑتا ہے؟ کون راستے پر رینگتا ہے؟
23.56
अजारे पिशंगिला श्वावित् कुरुपिशंगिला ।
शश आस्कन्दम् अर्षत्य् अहिः पन्थां वि सर्पति ॥ २३.५६ ॥
یہاں بکری پشَنگِلا ہے۔ کتّے جیسی کُرُپشَنگِلا۔ خرگوش چھلانگ لگا کر دوڑتا ہے۔ سانپ راستے پر رینگتا ہے۔
23.57
कत्य् अस्य विष्ठाः कत्य् अक्षराणि कति होमासः कतिधा समिद्धः ।
यज्ञस्य त्वा विदथा पृच्छम् अत्र कति होतार ऽ ऋतुशो यजन्ति ॥ २३.५७ ॥
اس کی کتنی نشستیں ہیں؟ کتنے حروف ہیں؟ کتنی آہوتیاں ہیں؟ کتنے طریقوں سے یہ روشن ہوئی؟ یجّن کی رسوم کے بارے میں یہاں تم سے پوچھتے ہیں: موسم بہ موسم کتنے ہوتا یجن کرتے ہیں؟
23.58
षड् अस्य विष्ठाः शतम् अक्षराण्य् अशीतिर् होमाः समिधो ह तिस्रः ।
यज्ञस्य ते विदथा प्र ब्रवीमि सप्त होतार ऋतुशो यजन्ति ॥ २३.५८ ॥
اس یگیہ کی چھ وِشٹائیں، سو اکشر، اسی آہوتیاں اور تین سمدھائیں ہیں۔ یگیہ کے ودھان میں تمہیں بتاتا ہوں؛ سات ہوتا رِتُوں کے مطابق یجن کرتے ہیں۔
23.59
को ऽ अस्य वेद भुवनस्य नाभिं को द्यावापृथिवी ऽ अन्तरिक्षम् ।
कः सूर्यस्य वेद बृहतो जनित्रं को वेद चन्द्रमसं यतोजाः ॥ २३.५९ ॥
اس بھُون کی ناف کون جانتا ہے؟ دیاوا پرتھوی اور انتریکش کو کون جانتا ہے؟ عظیم سورج کا مولد کون جانتا ہے؟ جس سے پیدا ہونے والے چاند کو کون جانتا ہے؟
23.60
वेदाहम् अस्य भुवनस्य नाभिं वेद द्यावापृथिवी ऽ अन्तरिक्षम् ।
वेद सूर्यस्य बृहतो जनित्रं अथो वेद चन्द्रमसं यतोजाः ॥ २३.६० ॥
اس بھُون کی ناف کو میں جانتا ہوں۔ دیاوا پرتھوی اور انتریکش کو وہ جانتا ہے۔ عظیم سورج کا مولد وہ جانتا ہے؛ اور جس سے پیدا ہونے والے چاند کو بھی وہ جانتا ہے۔
23.61
पृच्छामि त्वा परम् अन्तं पृथिव्याः पृच्छामि यत्र भुवनस्य नाभिः ।
पृच्छामि त्वा वृष्णो ऽ अश्वस्य रेतः पृच्छामि वाचः परमं व्योम ॥ २३.६१ ॥
زمین کی پرم انت تجھ سے پوچھتا ہوں؛ بھُون کی ناف کہاں ہے یہ پوچھتا ہوں۔ طاقتور گھوڑے کا ریتس تجھ سے پوچھتا ہوں؛ وانی کا پرم ویوم پوچھتا ہوں۔
23.62
इयं वेदिः परो ऽ अन्तः पृथिव्या ऽ अयं यज्ञो यत्र भुवनस्य नाभिः ।
अयꣳ सोमो वृष्णो ऽ अश्वस्य रेतः ब्रह्मायं वाचः परमं व्योम ॥ २३.६२ ॥
یہ ویدی زمین کی پرم انت ہے؛ یہ یگیہ ہی وہ جگہ ہے جہاں بھُون کی ناف ہے۔ یہ سوم ہی طاقتور گھوڑے کا ریتس ہے؛ یہ برہم ہی وانی کا پرم ویوم ہے۔
23.63
सुभूः स्वयम्भूः प्रथमो ऽन्तर् महत्य् अर्णवे ।
दधे ह गर्भम् ऋत्वियं यतो जातः प्रजापतिः ॥ २३.६३ ॥
سُبھوः، سوayambhūḥ، پہلے نے عظیم سمندر کے اندر حمل قائم کیا، جس سے موسم پر پرجاپتی پیدا ہوئے۔
23.64
होता यक्षत् प्रजापतिꣳ सोमस्य महिम्नः ।
जुषतां पिबतु सोमꣳ होतर् यज ॥ २३.६४ ॥
ہوتا سوم کی عظمت سے پرجاپتی کی پوجا کرے۔ وہ خوش ہو کر سوم پیے؛ اے ہوتا، یجن کر۔
23.65
प्रजापते न त्वद् एतान्य् अन्यो विश्वा रूपाणि परि ता बभूव ।
यत्कामास् ते जुहुमस् तन् नो ऽ अस्तु । वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम् ॥ २३.६५ ॥
اے پرجاپتی، تجھ کے سوا کسی اور نے یہ نہیں بنائے؛ تمام صورتیں اسی کے گرد ہیں۔ جس خواہش سے ہم آہوتی دیتے ہیں وہ ہمیں حاصل ہو۔ ہم دولتوں کے مالک ہوں۔