Bhagavad Gītā · Chapitre 11

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Lire avec le sens des mots

11.1

मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम् ।
यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम ॥ ११.१ ॥

Arjuna dit : Par la parole que tu as prononcée par grâce envers moi, le secret suprême nommé adhyātma, mon égarement s'est dissipé.

11.2

भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।
त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ॥ ११.२ ॥

De toi, ô toi aux yeux de lotus, j'ai entendu en détail la naissance et la dissolution des êtres, ainsi que ta grandeur impérissable.

11.3

एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर ।
द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ॥ ११.३ ॥

Il en est tel que tu te décris toi-même, Seigneur suprême. Je désire voir ta forme souveraine, Puruṣottama.

11.4

मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो ।
योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयाऽत्मानमव्ययम् ॥ ११.४ ॥

Si tu estimes qu'il m'est possible de la voir, Seigneur, alors, Maître du yoga, montre-moi ton Soi impérissable.

11.5

पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः ।
नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च ॥ ११.५ ॥

Le Seigneur dit : Contemple, Pārtha, mes formes par centaines et par milliers, de toutes sortes, divines, aux couleurs et aux figures variées.

11.6

पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्विनौ मरुतस्तथा ।
बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याऽश्चर्याणि भारत ॥ ११.६ ॥

Contemple les Ādityas, les Vasus, les Rudras, les deux Aśvins et les Maruts ; contemple de nombreuses merveilles jamais vues auparavant, Bhārata.

11.7

इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम् ।
मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद्द्रष्टुमिच्छसि ॥ ११.७ ॥

Contemple aujourd'hui ici, Guḍākeśa, l'univers entier, mobile et immobile, rassemblé en un seul lieu dans mon corps, et tout ce que tu désires voir d'autre.

11.8

न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा ।
दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम् ॥ ११.८ ॥

Mais tu ne peux me voir avec ces yeux qui sont les tiens. Je te donne une vue divine ; contemple mon yoga souverain.

11.9

एवमुक्त्वा ततो राजन्महायोगेश्वरो हरिः ।
दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम् ॥ ११.९ ॥

Sañjaya dit : Ayant ainsi parlé, ô roi, Hari, le grand seigneur du yoga, montra alors à Pārtha sa forme suprême et souveraine.

11.10

अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् ।
अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ॥ ११.१० ॥

Aux bouches et aux yeux innombrables, aux nombreuses visions merveilleuses, aux nombreux ornements divins, aux nombreuses armes divines levées ;

11.11

दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।
सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ॥ ११.११ ॥

portant guirlandes et vêtements divins, oint de parfums divins, tout de merveilles, le Dieu infini, au visage tourné de tous côtés.

11.12

दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता ।
यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः ॥ ११.१२ ॥

Si la lumière de mille soleils jaillissait à la fois dans le ciel, elle pourrait ressembler à la splendeur de ce grand être.

11.13

तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा ।
अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा ॥ ११.१३ ॥

Là, dans le corps du Dieu des dieux, le Pāṇḍava vit alors l'univers entier, divisé de multiples façons, réuni en un seul lieu.

11.14

ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः ।
प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत ॥ ११.१४ ॥

Alors Dhanañjaya, saisi d'émerveillement, les poils hérissés, inclina la tête devant le Dieu et, les mains jointes, parla.

11.15

पश्यामि देवांस्तव देव देहे ।
सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् ।
ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ ।
मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ॥ ११.१५ ॥

Arjuna dit : Je vois dans ton corps, ô Dieu, tous les dieux et les foules d'êtres divers, le seigneur Brahmā assis sur le lotus, tous les sages et les serpents divins.

11.16

अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं ।
पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् ।
नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं ।
पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप ॥ ११.१६ ॥

Je te vois partout, de forme infinie, avec d'innombrables bras, ventres, bouches et yeux. Je ne vois ni ta fin, ni ton milieu, ni ton commencement, ô Seigneur de l'univers, ô Forme universelle.

11.17

किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च ।
तेजोराशिं सर्वतोदीप्तिमन्तम् ।
पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ता ।
द्दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम् ॥ ११.१७ ॥

Je te vois couronné, armé de la massue et du disque, masse de splendeur rayonnant de toutes parts, difficile à contempler, flamboyant alentour de l'éclat du feu ardent et du soleil, incommensurable.

11.18

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता ।
सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ॥ ११.१८ ॥

Tu es l'Impérissable, le suprême qu'il faut connaître ; tu es l'ultime refuge de cet univers. Tu es le gardien immuable du dharma éternel ; tu es, je le crois, la Personne primordiale.

11.19

अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य ।
मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् ।
पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रम् ।
स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ॥ ११.१९ ॥

Je te vois sans commencement, sans milieu ni fin, d'une puissance infinie, aux bras innombrables, ayant la lune et le soleil pour yeux, la bouche comme un feu ardent, embrasant cet univers de ton propre éclat.

11.20

द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि ।
व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः ।
दृष्ट्वाऽद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं ।
लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ॥ ११.२० ॥

L'espace entre le ciel et la terre, ainsi que toutes les directions, sont emplis de toi seul. Voyant ta forme merveilleuse et terrible, ô Grande Âme, les trois mondes tremblent.

11.21

अमी हि त्वां सुरसङ्घाः विशन्ति ।
केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति ।
स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः ।
स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः ॥ ११.२१ ॥

Ces foules de dieux entrent en toi ; certains, effrayés, te louent les mains jointes. Disant « Que tout soit bien ! », les foules de grands sages et d'êtres parfaits te célèbrent par d'abondants hymnes.

11.22

रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या ।
विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च ।
गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा ।
वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ॥ ११.२२ ॥

Les Rudras, les Ādityas, les Vasus et les Sādhyas, les Viśvedevas, les deux Aśvins, les Maruts et les Ūṣmapas, ainsi que les foules de Gandharvas, de Yakṣas, d'Asuras et de Siddhas, tous te contemplent, émerveillés.

11.23

रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं ।
महाबाहो बहुबाहूरुपादम् ।
बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं ।
दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाऽहम् ॥ ११.२३ ॥

Voyant ta forme immense, ô toi aux bras puissants, aux bouches et aux yeux nombreux, aux bras, cuisses et pieds nombreux, aux ventres nombreux, terrible de ses nombreux crocs, les mondes sont bouleversés, et moi de même.

11.24

नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं ।
व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् ।
दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा ।
धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥ ११.२४ ॥

En te voyant toucher le ciel, flamboyant, multicolore, les bouches béantes et les yeux immenses et ardents, mon être intime tremble, et je ne trouve ni fermeté ni paix, ô Viṣṇu.

11.25

दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि ।
दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि ।
दिशो न जाने न लभे च शर्म ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥ ११.२५ ॥

Rien qu'à voir tes bouches, effroyables de crocs et pareilles au feu de la fin des temps, je ne reconnais plus les directions et ne trouve aucune paix. Sois propice, Seigneur des dieux, demeure de l'univers.

11.26

अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः ।
सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः ।
भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथाऽसौ ।
सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः ॥ ११.२६ ॥

Et tous ces fils de Dhṛtarāṣṭra, avec des foules de rois, Bhīṣma, Droṇa et aussi ce fils de cocher, avec les principaux guerriers de notre camp —

11.27

वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति ।
दंष्ट्राकरालानि भयानकानि ।
केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु ।
संदृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ॥ ११.२७ ॥

se précipitent dans tes bouches terrifiantes, effroyables de crocs. On en voit certains pris entre les dents, la tête broyée.

11.28

यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः ।
समुद्रमेवाभिमुखाः द्रवन्ति ।
तथा तवामी नरलोकवीरा ।
विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति ॥ ११.२८ ॥

Comme les nombreux flots des rivières courent tout droit vers l'océan, ainsi ces héros du monde des hommes entrent dans tes bouches flamboyantes.

11.29

यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा ।
विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः ।
तथैव नाशाय विशन्ति लोका ।
स्तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः ॥ ११.२९ ॥

Comme les phalènes se jettent à toute allure dans le feu ardent pour y périr, ainsi les mondes entrent à toute allure dans tes bouches pour y périr.

11.30

लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ता ।
ल्लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः ।
तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं ।
भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो ॥ ११.३० ॥

Dévorant de toutes parts tous les mondes de tes bouches enflammées, tu te pourlèches. Emplissant l'univers entier de ton éclat, tes rayons farouches le brûlent, ô Viṣṇu.

11.31

आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो ।
नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद ।
विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं ।
न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम् ॥ ११.३१ ॥

Dis-moi qui tu es, toi à la forme si terrible. Hommage à toi, ô le meilleur des dieux ; sois propice. Je désire te connaître, toi le Primordial, car je ne comprends pas ton action.

11.32

कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो ।
लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः ।
ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे ।
येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः ॥ ११.३२ ॥

Le Seigneur dit : Je suis le Temps, devenu immense, destructeur des mondes, occupé ici à anéantir les mondes. Même sans toi, tous ces guerriers rangés dans les armées adverses cesseront d'être.

11.33

तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व ।
जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।
मयैवैते निहताः पूर्वमेव ।
निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ॥ ११.३३ ॥

Lève-toi donc et acquiers la gloire ; vaincs tes ennemis et jouis d'un royaume prospère. Ils ont déjà été tués par moi ; sois seulement l'instrument, Savyasācin.

11.34

द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च ।
कर्णं तथाऽन्यानपि योधवीरान् ।
मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा ।
युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ॥ ११.३४ ॥

Droṇa, Bhīṣma, Jayadratha, Karṇa et les autres guerriers héroïques aussi, déjà tués par moi, tue-les ; ne te tourmente pas. Combats, et tu vaincras tes rivaux dans la bataille.

11.35

एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य ।
कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी ।
नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं ।
सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य ॥ ११.३५ ॥

Sañjaya dit : Ayant entendu ces paroles de Keśava, Kirīṭin, tremblant, les mains jointes, rendit hommage et, se prosternant de nouveau, saisi de crainte, parla encore à Kṛṣṇa d'une voix entrecoupée.

11.36

स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या ।
जगत् प्रहृष्यत्यनुरज्यते च ।
रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति ।
सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः ॥ ११.३६ ॥

Arjuna dit : C'est à juste titre, Hṛṣīkeśa, que le monde se réjouit et se délecte de ta louange ; les rākṣasas fuient de peur dans toutes les directions, et toutes les troupes de siddhas s'inclinent devant toi.

11.37

कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् ।
गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे ।
अनन्त देवेश जगन्निवास ।
त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत् ॥ ११.३७ ॥

Et pourquoi ne s'inclineraient-ils pas devant toi, ô Grande Âme, plus grand encore que Brahmā, le créateur originel ? Ô Infini, Seigneur des dieux, demeure de l'univers, tu es l'impérissable, l'être et le non-être, et ce qui est au-delà.

11.38

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराण ।
स्त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम ।
त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥ ११.३८ ॥

Tu es le Dieu primordial, la Personne antique ; tu es le refuge suprême de cet univers. Tu es le connaissant, le connaissable et la demeure suprême. Par toi l'univers est pénétré, ô toi aux formes infinies.

11.39

वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः ।
प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च ।
नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः ।
पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते ॥ ११.३९ ॥

Tu es Vāyu, Yama, Agni, Varuṇa, la lune, Prajāpati et l'arrière-grand-père. Hommage, hommage à toi mille fois, et encore et encore, hommage, hommage à toi !

11.40

नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते ।
नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व ।
अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं ।
सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥ ११.४० ॥

Hommage à toi devant et derrière ; hommage à toi de tous côtés, ô Tout. D'une vigueur infinie et d'une puissance sans mesure, tu pénètres tout ; c'est pourquoi tu es tout.

11.41

सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं ।
हे कृष्ण हे यादव हे सखेति ।
अजानता महिमानं तवेदं ।
मया प्रमादात्प्रणयेन वापि ॥ ११.४१ ॥

Tout ce que j'ai dit avec désinvolture, te tenant pour un ami — « Ô Kṛṣṇa, ô Yādava, ô ami ! » —, ignorant ta grandeur, par négligence ou même par affection,

11.42

यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि ।
विहारशय्यासनभोजनेषु ।
एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं ।
तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम् ॥ ११.४२ ॥

et toute irrévérence commise envers toi par plaisanterie, en jouant, en me reposant, assis ou à table, seul ou devant d'autres, ô Acyuta, pour tout cela je t'implore de me pardonner, toi l'incommensurable.

11.43

पितासि लोकस्य चराचरस्य ।
त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।
न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो ।
लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ॥ ११.४३ ॥

Tu es le père de ce monde, de ce qui se meut et de ce qui ne se meut pas ; tu es digne de son adoration et son maître le plus vénérable. Ô toi dont la puissance est sans égale, nul ne t'égale même dans les trois mondes ; comment un autre pourrait-il te surpasser ?