ياجورفيدا · أدهيايا 21
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
21.1
इमं मे वरुण श्रुधी हवम् अद्या च मृडय ।
त्वाम् अस्वस्युर् आ चके ॥ २१.१ ॥
يا فارونا، اسمع اليوم نداءي هذا وارحمني. أنا الذي لا مال له، قد توقتُ إليك.
21.2
तत् त्वा यामि ब्रह्मणा वन्दमानस् तद् आ शास्ते यजमानो हविर्भिः ।
अहेडमानो वरुणेह बोध्य् उरुशꣳस मा न ऽ आयुः प्र मोषीः ॥ २१.२ ॥
لذلك أقترب إليك مادحًا بالصيغة المقدسة؛ والمضحّي بالقرابين يسأل ذلك. يا فارونا، بلا غضب، اهتم هنا. يا كثير الحمد، لا تسلب حياتنا.
21.3
त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान् देवस्य हेडो ऽ अव यासिसीष्ठाः ।
यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषाꣳसि प्र मुमुग्ध्य् अस्मत् ॥ २१.३ ॥
يا أغني، أنت العارف بغضب الإله فارونا، فأبعده عنا. يا أجلّ من يُعبد، يا أكثر حاملي القرابين، يا المتوهج، حررنا من كل عداوة.
21.4
स त्वं नो ऽ अग्ने ऽवमो भवोती नेदिष्ठो ऽ अस्या उषसो व्युष्टौ ।
अव यक्ष्व नो वरुणꣳ रराणो वीहि मृडीकꣳ सुहवो न ऽ एधि ॥ २१.४ ॥
يا أغني، كن أقرب الينا للحماية، وأدنى عند انبلاج هذا الفجر. اعبد فارونا لأجلنا بالقربان حسنًا؛ مانحًا الرحمة، تناول القربان. كن سهل الاستدعاء منا.
21.5
महीमू षु मातरꣳ सुव्रतानाम् ऋतस्य पत्नीम् अवसे हुवेम ।
तुविक्षत्राम् अजरन्तीम् उरूचीꣳ सुशर्माणम् अदितिꣳ सुप्रणीतिम् ॥ २१.५ ॥
نستدعي حسنًا من أجل الحماية الأم العظيمة لذوي العهود الحسنة، زوجة النظام الكوني، أديتي، ذات القوة الوافرة، التي لا تشيخ، الواسعة الامتداد، المانحة الملاذ الحسن والهداية الحسنة.
21.6
सुत्रामाणं पृथिवीं द्याम् अनेहसꣳ सुशर्माणम् अदितिꣳ सुप्रणीतिम् ।
दैवीं नावꣳ स्वरित्राम् अनागसम् अस्रवन्तीम् आ रुहेमा स्वस्तये ॥ २१.६ ॥
نمجّد الأرض الحامية الطيبة والسماء، وأديتي البريئة الحامية الهادية الحسنة. لنصعد من أجل السلامة إلى السفينة الإلهية، ذات المجاديف الجيدة، البريئة التي لا تتسرب.
21.7
सुनावम् आ रुहेयम् अस्रवन्तीम् अनागसम् ।
शतारित्राꣳ स्वस्तये ॥ २१.७ ॥
ليصعد أنا إلى السفينة الجيدة، التي لا تتسرب، البريئة، ذات المئة مجداف، من أجل السلامة.
21.8
आ नो मित्रावरुणा घृतैर् गव्यूतिम् उक्षतम् ।
मध्वा रजाꣳसि सुक्रतू ॥ २१.८ ॥
يا ميترا وفارونا، رشّا مرعانا بالسمن؛ رشّا العوالم بالحلاوة، أيها الآلهة ذوو الأفعال الحسنة.
21.9
प्र बाहवा सिसृतं जीवसे न ऽ आ नो गव्यूतिम् उक्षतं घृतेन ।
आ नो जने श्रवयतं युवाना श्रुतं मे मित्रावरुणा हवेमा ॥ २१.९ ॥
مُدّا أذرعكما لأجل حياتنا؛ رشّا مرعانا بالسمن. اجعلا شهرتكما تُسمع في قومنا، يا ميترا وفارونا الشابان؛ اسمعا دعائي، إنّا ندعوكما.
21.10
शं नो भवन्तु वाजिनो हवेषु देवताता मितद्रवः स्वर्काः ।
जम्भयन्तो ऽहिं वृकꣳ रक्षाꣳसि सनेम्य् अस्मद् युयवन्न् अमीवाः ॥ २१.१० ॥
لتكن تلك الخيول السريعة سلامًا لنا عند دعائنا، تجري بقدر بين الآلهة، محمودة الثناء؛ داعسةً الحية والذئب والشياطين، فلتُبعد عنا كل العلل.
21.11
वाजे-वाजे ऽवत वाजिनो नो धनेषु विप्रा ऽ अमृता ऽ ऋतज्ञाः ।
अस्य मध्वः पिबत मादयध्वं तृप्ता यात पथिभिर् देवयानैः ॥ २१.११ ॥
في كل منافسة وفي الثروة، أيها السريعون، احفظونا؛ أيها الخالدون، يا حكماء العارفين بالنظام، اشربوا هذا الشراب الحلو وافرحوا؛ شابعين، امضوا في طرق الآلهة.
21.12
समिद्धो ऽ अग्निः समिधा सुसमिद्धो वरेण्यः ।
गायत्री छन्द ऽ इन्द्रियं त्र्यविर् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१२ ॥
أغني المشعل بالحطب، المشتعل جيدًا، المختار. وزن الغاياتري والقوة والنعجة ذات الثلاث سنوات والبقرة قد وضعوا القوة.
21.13
तनूनपाच्छुचिव्रतस् तनूपाश् च सरस्वती ।
उष्णिहा छन्द ऽ इन्द्रियं दित्यवाड् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१३ ॥
تانوناپات ذو العهود الطاهرة وحامي الجسد وسرسواتي. وزن أوشنِه والقوة والثور ذو العامين والبقرة قد وضعوا القوة.
21.14
इडाभिर् अग्निर् ईड्यः सोमो देवो ऽ अमर्त्यः ।
अनुष्टुप् छन्द ऽइन्द्रियं पञ्चाविर् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१४ ॥
أغني الجدير بالحمد بقرابين الإيدا، وسوما الإله الخالد. وزن أنوشتوبه والقوة والنعجة ذات الخمس سنوات والبقرة قد وضعوا القوة.
21.15
सुबर्हिर् अग्निः पूषण्वान्त् स्तीर्णबर्हिर् अमर्त्यः ।
बृहती छन्द ऽ इन्द्रियं त्रिवत्सो गौर् वयो दधुः ॥ २१.१५ ॥
أغني ذو العشب القرباني الحسن، ومعه بوشان، الخالد ذو العشب القرباني المفروش. وزن برِهتي والقوة والعجل ذو الثلاث سنوات والبقرة قد وضعوا القوة.
21.16
दुरो देवीर् दिशो महीर् ब्रह्मा देवो बृहस्पतिः ।
पङ्क्तिश् छन्द ऽ इहेन्द्रियं तुर्यवाड् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१६ ॥
الأبواب الإلهية، والجهات العظيمة، والإله الكاهن بريهاسباتي. وزن بَنكتي، والقوة هنا، والثور ذو الأربع سنوات والبقرة قد وضعوا القوة.
21.17
उषे यह्वी सुपेशसा विश्वे देवा ऽ अमर्त्याः ।
त्रिष्टुप् छन्द ऽ इहेन्द्रियं पष्ठवाड् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१७ ॥
يا فجر، يا عظيمة الجمال والزينة، أيتها الآلهة الخالدة جميعًا. وزن تريشتوبه، والقوة هنا، والثور ذو الخمس سنوات والبقرة قد وضعوا القوة.
21.18
दैव्या होतारा भिषजेन्द्रेण सयुजा युजा ।
जगती छन्द ऽ इन्द्रियम् अनड्वान् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१८ ॥
الهوتاران الإلهيان، الطبيبان، المقترنان بإندرا رفيقين. وزن جاغتي؛ وضع الثور والبقرة القوة والحيوية.
21.19
तिस्र ऽ इडा सरस्वती भारती मरुतो विशः ।
विराट् छन्द ऽ इहेन्द्रियं धेनुर् गौर् न वयो दधुः ॥ २१.१९ ॥
الإيدات الثلاث، وسرسواتي، وبهاراتي، وقبائل الماروت. وزن virāj؛ وضعت البقرة، كبقرة حلوب، القوة والحيوية.
21.20
त्वष्टा तुरीपो ऽ अद्भुत ऽ इन्द्राग्नी पुष्टिवर्धना ।
द्विपदा छन्द ऽ इन्द्रियम् उक्षा गौर् न वयो दधुः ॥ २१.२० ॥
تفشتري، سريع التشكيل، العجيب؛ وإندرا وأغني، مُنمّيا الغذاء. وزن dvipadā؛ وضع الثور والبقرة القوة والحيوية.
21.21
शमिता नो वनस्पतिः सविता प्रसुवन् भगम् ।
ककुप् छन्द ऽ इहेन्द्रियं वशा वेहद् वयो दधुः ॥ २१.२१ ॥
لأجلنا الذابح فنسباتي؛ سافيتري الذي يحرّك الثروة. وزن kakup؛ وضعت البقرة العاقر، حاملةً ذلك، القوة والحيوية.
21.22
स्वाहा यज्ञं वरुणः सुक्षत्रो भेषजं करत् ।
अतिच्छन्दा ऽइन्द्रियं बृहद् ऋषभो गौर् वयो दधुः ॥ २१.२२ ॥
سواها! ليجعل فارونا ذو السلطان الحسن القربان دواءً. وزن aticchandas؛ وضع الثور والبقرة قوةً عظيمةً وحيويةً.
21.23
वसन्तेन ऽ ऋतुना देवा वसवस् त्रिवृता स्तुताः ।
रथन्तरेण तेजसा हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२३ ॥
مع الربيع والفصل، آلهة الفاسو، المحمودون بالستوما الثلاثية؛ بوهج الرثنتارا، فليضع القربان الحيوية في إندرا.
21.24
ग्रीष्मेण ऽ ऋतुना देवा रुद्राः पञ्चदशे स्तुताः ।
बृहता यशसा बलꣳ हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२४ ॥
بفصل الصيف، مُدح الآلهة الرودرا في الستوما الخامسة عشرة؛ وبمجد البرِهات وضعوا القوة والقربان في إندرا قوةً حيوية.
21.25
वर्षाभिर् ऋतुनादित्या स्तोमे सप्तदशे स्तुताः ।
वैरूपेण विशौजसा हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२५ ॥
بفصل الأمطار، مُدح الآديتيا في الستوما السابعة عشرة؛ وبنشيد الفايروبا وقوة الشعب وضعوا القربان في إندرا قوةً حيوية.
21.26
शारदेन ऽ ऋतुना देवा ऽ एकविꣳश ऽ ऋभव स्तुताः ।
वैराजेन श्रिया श्रियꣳ हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२६ ॥
بفصل الخريف، مُدح الريبهو في الستوما الحادية والعشرين؛ وبنشيد الفايراجا وبالبهاء وضعوا البهاء والقربان في إندرا قوةً حيوية.
21.27
हेमन्तेन ऽ ऋतुना देवास् त्रिणवे मरुत स्तुताः ।
बलेन शक्वरीः सहो हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२७ ॥
بفصل الشتاء، مُدح الماروتا في ستوما ترِناڤا؛ وبالقوة وأبيات شاكفاري والبأس وضعوا القربان في إندرا قوةً حيوية.
21.28
शैशिरेण ऽ ऋतुना देवास् त्रयस्त्रिꣳशे ऽमृता स्तुताः ।
सत्येन रेवतीः क्षत्रꣳ हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२८ ॥
بفصل البرد، مُدح الأمريتا في ستوما ترايَستريمشا؛ وبالحق وأبيات ريڤاتي والسلطان وضعوا القربان في إندرا قوةً حيوية.
21.29
होता यक्षत् समिधाग्निम् इडस् पदे ऽश्विनेन्द्रꣳ सरस्वतीम् अजो धूम्रो न गोधूमैः कुवलैर् भेषजं मधु शष्पैर् न तेज ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.२९ ॥
ليُقدِّم الهوتار، في موضع إيدا، القربان لأغني بالحطب، وللأشوينين، وإندرا، وسارَسْفَتي. فليقبلوا الماعز ذا اللون الدخاني، والقمح وثمر السدر دواءً، والعسل والقوة والحيوية مع الأغصان الغضة، واللبن، وسوما، والسمن مع العسل مع سكيب الفائض. أيها الهوتار، قرّب للزبد المصفّى!
21.30
होता यक्षत् तनूनपात् सरस्वती अविर् मेषो न भेषजं पथा मधुमता भरन्न् अश्विनेन्द्राय वीर्यं बदरैर् उपवाकाभिर् भेषजं तोक्मभिः पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३० ॥
ليُقدِّم الهوتار القربان لتانونابات وسارَسْفَتي. وإذ يجلب الدواء عبر الطريق المفعم بالعسل كالنعجة والكبش، فليقبلوا القوة للأشوينين وإندرا مع ثمار السدر وصيغ أوباواكا، والدواء مع الأغصان، واللبن، وسوما، والسمن مع العسل مع سكيب الفائض. أيها الهوتار، قرّب للزبد المصفّى!
21.31
होता यक्षन्नराशꣳसं न नग्नहुं पतिꣳ सुरया भेषजं मेषः सरस्वती भिषग् रथो न चन्द्र्य् अश्विनोर् वपा ऽ इन्द्रस्य वीर्यं बदरैर् उपवाकाभिर् भेषजं तोक्मभिः पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३१ ॥
ليُقدِّم الهوتار القربان لناراشانسا ولرب ناغناهو. بالخمر دواءً: الكبش، وسارَسْفَتي، والطبيب، ومركبة متألقة كالقمر، وشحم الأشوينين، وقوة إندرا. مع ثمار السدر وصيغ أوباواكا، والدواء مع الأغصان، واللبن، وسوما، والسمن مع العسل مع سكيب الفائض. فليقبلوه. أيها الهوتار، قرّب للزبد المصفّى!
21.32
होता यक्षद् इडेडित ऽ आजुह्वानः सरस्वतीम् इन्द्रं बलेन वर्धयन्न् ऋषभेण गवेन्द्रियम् अश्विनेन्द्राय भेषजं यवैर् कर्कन्धुभिर् मधु लाजैर् न मासरं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३२ ॥
ليُكرِم الهوتا إيدا، داعيًا سرسواتي. مُعزِّزًا إندرا بالقوة، فليمنح الحيوية مع الثور والبقرة. للأشفينَين وإندرا دواءٌ: شعيرٌ، كركندهو، عسل، حبوبٌ محمّصة، ماسارا، لبن. ليتمتع بالسوما والسمن المسكوب والعسل. أيها الهوتا، قرّب بالزبدة المصفّاة.
21.33
होता यक्षद् बर्हिर् ऊर्णम्रदा भिषङ् नासत्या भिषजाश्विनाश्वा शिशुमती भिषग् धेनुः सरस्वती भिषग् दुह ऽ इन्द्राय भेषजं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३३ ॥
ليُكرِم الهوتا البَرهِس، الناعم كالصوف. وليُكرَم الأشفينان الناسَتْيّان، الطبيبان، مع الخيل والبقرة ذات العجل. وَلْتَدُرِّ البقرةُ الطبيبةُ سرسواتي لبنها. دواءٌ ولبنٌ لإندرا. ليتمتع بالسوما والسمن المسكوب والعسل. أيها الهوتا، قرّب بالزبدة المصفّاة.
21.34
होता यक्षद् दुरो दिशः कवष्यो न व्यचस्वतीर् अश्विभ्यां न दुरो दिश ऽ इन्द्रो न रोदसी दुघे दुहे धेनुः सरस्वत्य् अश्विनेन्द्राय भेषजꣳ शुक्रं न ज्योतिर् इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३४ ॥
ليُكرِم الهوتا الأبواب والجهات، رحبةً كَقَوَشَ. وللأشفينين الأبواب والجهات؛ وكإندرا فليَدُرّ العالمين. وَلْتُدِرَّ البقرةُ سرسواتي للأشفينين ولإندرا: دواءً، ونورًا كالنور الساطع، وحيويةً، ولبنًا. ليتمتع بالسوما والسمن المسكوب والعسل. أيها الهوتا، قرّب بالزبدة المصفّاة.
21.35
होता यक्षत् सुपेशसोषे नक्तं दिवाश्विना समञ्जति सरस्वत्या त्विषिम् इन्द्रे न भेषजꣳ श्येनो न रजसा हृदा श्रिया न मासरं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३५ ॥
ليعبد الهوتا الفجر ذات الجمال الحسن، والأشوينين ليلاً ونهاراً. وليمسح البهاء مع سارسفاتي. كالدواء في إندرا، كالصقر، مع الجو، مع القلب والجلال، كالقربان الشهري، لتجرِ اللبن والسوما. ولينعموا بالسمن والعسل المنسكبين. أيها الهوتا، قدّم القربان بالآجيا.
21.36
होता यक्षद् दैव्या होतारा भिषजाश्विनेन्द्रं न जागृवि दिवा नक्तं न भेषजैः शूषꣳ सरस्वती भिषक् सीसेन दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३६ ॥
ليعبد الهوتا الهوتَريْن الإلهيين والأشوينين الطبيبين، الساهرين دائماً كإندرا، ليلاً ونهاراً بالأدوية. وَلتَحْلُب الطبيبة سارسفاتي القوةَ بالرصاص. ولتجرِ القوةُ الحيوية واللبن والسوما. ولينعموا بالسمن والعسل المنسكبين. أيها الهوتا، قدّم القربان بالآجيا.
21.37
होता यक्षत् तिस्रो देवीर् न भेषजं त्रयस्त्रिधातवो पसो रूपम् इन्द्रे हिरण्ययम् अश्विनेडा न भारती वाचा सरस्वती मह ऽ इन्द्राय दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३७ ॥
ليعبد الهوتا الإلهات الثلاث كالأدوية، والمياه الثلاثية الطبيعة التي في إندرا صورة واحدة وهي ذهبية، مع الأشوينين، وبهاراتي كإيدا، وسارسفاتي العظيمة بالكلام. ولتحلب سارسفاتي لإندرا القوة الحيوية واللبن والسوما. ولينعموا بالسمن والعسل المنسكبين. أيها الهوتا، قدّم القربان بالآجيا.
21.38
होता यक्षत् सुरेरसम् ऋषभं नर्यापसं त्वष्टारम् इन्द्रम् अश्विना भेषजं न सरस्वतीम् ओजो न हूतिर् इन्द्रियं वृको न रभसो भिषग् यशः सुरया भेषजꣳ श्रिया न मासरं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३८ ॥
ليعبد الهوتا عصارة السورا، والثور، والناريابس، وتفشتري، وإندرا، والأشفينان. وليعبد سارسفاتي كالدواء، والقوة والدعوة والحيوية، وياشس الطبيب السريع كالذئب. وليعبد القربان الشهري، دواءً مع السورا والبهاء. فليفِض سوما والحليب والسمن المصفّى المتدفق والعسل. أيها الهوتا للآجيا، قدِّم!
21.39
होता यक्षद् वनस्पतिꣳ शमितारꣳ शतक्रतुं भीमं न मन्युꣳ राजानं व्याघ्रं नमसाश्विना भामꣳ सरस्वती भिषग् इन्द्राय दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३९ ॥
ليعبد الهوتا بالتحية فنسباتي، والشَّميطري، وشتاكراتو، من هو كالغضب المرعب، والملك، والنمر. وليعبد الأشفينين، وبهاما، وسارسفاتي الطبيبة. ولتحلب لإندرا القوة الحيوية والحليب. فليفِض سوما والحليب والسمن المصفّى المتدفق والعسل. أيها الهوتا للآجيا، قدِّم!
21.40
होता यक्षद् अग्निꣳ स्वाहाज्यस्य स्तोकानाꣳ स्वाहा मेदसां पृथक् स्वाहा छागम् अश्विभ्याꣳ स्वाहा मेषꣳ सरस्वत्यै स्वाह ऽ ऋषभम् इन्द्राय सिꣳहाय सहस ऽ इन्द्रियꣳ स्वाहाग्निं न भेषजꣳ स्वाहा सोमम् इन्द्रियꣳ स्वाहेन्द्रꣳ सुत्रामाणꣳ सवितारं वरुणं भिषजां पतिꣳ स्वाहा वनस्पतिं प्रियं पाथो न भेषजꣳ स्वाहा देवा ऽ आज्यपा जुषाणो ऽ अग्निर् भेषजं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.४० ॥
ليعبد الهوتا أغني. سواها لقطرات السمن. سواها للشحوم كلٍّ على حدة. سواها للماعز للأشوينين. سواها للكبش لسرسواتي. سواها للثور لإندرا، وللأسد، لقوة الحيوية. سواها، كأغني دواءً. سواها لسوما للحيوية. سواها لإندرا وسوتراماN وسافيتري وفارونا رب الأطباء. سواها للفاناسباتي الحبيب دواءً للطعام. أيها الآلهة شاربو السمن، لتُتمتع بأغني والحليب الشافي؛ ليُثمر السوما المتدفق بالسمن والعسل. أيها الهوتا، قرّب بالزبد المصفّى.
21.41
होता यक्षद् अश्विनौ छागस्य वपाया मेदसो जुषेताꣳ हविर् होतर् यज ।
होता यक्षत् सरस्वतीं मेषस्य वपाया मेदसो जुषताꣳ हविर् होतर् यज ।
होता यक्षद् इन्द्रम् ऋषभस्य वपाया मेदसो जुषताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४१ ॥
ليُمتّع الهوتا الأشوينين بقربان الجزء الدهني والنخاع من الماعز. أيها الهوتا، قرّب. ليُمتّع الهوتا سرسواتي بقربان الجزء الدهني والنخاع من الكبش. أيها الهوتا، قرّب. ليُمتّع الهوتا إندرا بقربان الجزء الدهني والنخاع من الثور. أيها الهوتا، قرّب.
21.42
होता यक्षद् अश्विनौ सरस्वतीम् इन्द्रꣳ सुत्रामाणम् इमे सोमाः सुरामाणश् छागैर् न मेषैर् ऋषभैः सुताः शष्पैर् न तोक्मभिर् लाजैर् महस्वन्तो मदा मासरेण परिष्कृताः शुक्राः पयस्वन्तो ऽमृताः प्रस्थिता वो मधुश्चुतस् तान् अश्विना सरस्वतीन्द्रः सुत्रामा वृत्रहा जुषन्ताꣳ सोम्यं मधु पिबन्तु व्यन्तु होतर् यज ॥ २१.४२ ॥
ليعبد الهوتا الأشفين وسرسواتي وإندرا، الحامي الصالح. هذه السوما المعصورة كالماعز والكباش والثيران، كبراعم العشب والأرز المحمص، عظيمة مبهجة، مزينة بالماسارا، مشرقة، غنية بالحليب، خالدة، تقطر حلاوة لكم. أيها الأشفينان وسرسواتي وإندرا قاتل فريترا، الحامي الصالح، اقبلوها؛ لتشربوا العسل السومي وتشبعوا. أيها الهوتا، قرّب القربان!
21.43
होता यक्षद् अश्विनौ छागस्य हविष ऽ आत्ताम् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घस्तां नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करत एवाश्विना जुषेताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४३ ॥
ليعبد الهوتا الأشفين. ليأخذوا اليوم الشحم المستخرج من وسط قربان الماعز، قبل الأعداء، قبل الأذى الذي يصنعه البشر؛ وليأكلوه حقاً في العلف، من الماعز البرية الأولى في الرعي، الساكبة للخير، المنتسبة إلى الروداس المئة، المأكولة بالنار، السمينة والصائمة، من الجنب، ومن الورك، ومن الجزء الحاد، ومن الفخذ، من الأعضاء المقطوعة عضواً عضواً. أيها الأشفينان، فليتمتعا بهذا القربان. أيها الهوتا، قرّب القربان!
21.44
होता यक्षत् सरस्वतीं मेषस्य हविष ऽ आवयद् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घसन् नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ऽङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करद् एवꣳ सरस्वती जुषताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४४ ॥
فليعبد الهوتا سرسواتي. من قربان الكبش اُخرج الشحم اليوم من الوسط، قبل الكارهين، قبل الأخذ البشري. وهو يأكل العلف، بالتأكيد في علف الماعز، الأوائل في الرعي، المتقاطرة حلاوة، المنتمية إلى المئة رودرا، المأكولة من أغني، من المرعى الدسم، من الجنب، من الورك، من الموضع الحاد، من العضو، عضوًا عضوًا، من المقطوعات، فليفعل كذلك. لتقبل سرسواتي القربان. أيها الهوتا، قدِّم!
21.45
होता यक्षद् इन्द्रम् ऋषभस्य हविष ऽ आवयद् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घसन् नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ऽङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करद् एवम् इन्द्रो जुषताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४५ ॥
ليُقِم الهوتا قربانًا لإندرا من قربان الثور؛ اليوم استُخرج الشحم من الوسط. قبل الأعداء، قبل خبث البشر، من الذين يأكلون العشب، الذين يرعون حقًا في العلف، الأوائل في العشب، الذين يسيلون حليبًا جيدًا، المنتسبين إلى مئة رودرا، الذين أكلهم أغني، من الحيوانات المسمّنة المقطوعة، من الجنب، من الورك، من الجزء ذي الطرف الأبيض، من الأجزاء المنتزعة، من المقطوعة عضوًا عضوًا، فليصنع كذلك. ليَرضَ إندرا بهذا القربان. أيها الهوتا، قرّب القربان.
21.46
होता यक्षद् वनस्पतिम् अभि हि पिष्टतमया रभिष्ठया रशनयाधित ।
यत्राश्विनोश् छागस्य हविषः प्रिया धामानि यत्र सरस्वत्या मेषस्य हविषः प्रिया धामानि यत्रेन्द्रस्य ऽऋषभस्य हविषः प्रिया धामानि यत्राग्नेः प्रिया धामानि यत्र सोमस्य प्रिया धामानि यत्रेन्द्रस्य सुत्राम्णः प्रिया धामानि यत्र सवितुः प्रिया धामानि यत्र वरुणस्य प्रिया धामानि यत्र वनस्पतेः प्रिया पाथाꣳसि यत्र देवानाम् आज्यपानां प्रिया धामानि यत्राग्नेर् होतुः प्रिया धामानि तत्रैतान् प्रस्तुत्येवोपस्तुत्येवोपाव स्रक्षद् रभीयस ऽइव कृत्वी करद् एवं देवो वनस्पतिर् जुषताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४६ ॥
ليعبد الهوتا فاناسباتي؛ فقد ربطوه بحبل شديد الدقة وشديد السرعة. حيث توجد المساكن المحبوبة لقربان عنز الأشوين، وحيث توجد المساكن المحبوبة لقربان كبش سارسفاتي، وحيث توجد المساكن المحبوبة لقربان ثور إندرا، وحيث توجد المساكن المحبوبة لأغني، وحيث توجد المساكن المحبوبة لسوما، وحيث توجد المساكن المحبوبة لإندرا الحامي الصالح، وحيث توجد المساكن المحبوبة لسافيتري، وحيث توجد المساكن المحبوبة لفارونا، وحيث توجد الطرق المحبوبة لفاناسباتي، وحيث توجد المساكن المحبوبة لآلهة شاربي السمن، وحيث توجد المساكن المحبوبة لأغني الهوتا — هناك، بعد أن يمدحهم أولاً، ويمدحهم، ويقربهم، فليفعل كأنه أشد شوقاً. فليقبل الإله فاناسباتي القربان هكذا. أيها الهوتا، قدّم القربان.
21.47
होता यक्षद् अग्निꣳ स्विष्टकृतम् अयाड् अग्निर् अश्विनोश् छागस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाट् सरस्वत्या मेषस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाड् इन्द्रस्य ऽ ऋषभस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाड् अग्नेः प्रिया धामान्य् अयाट् सोमस्य प्रिया धामान्य् अयाड् इन्द्रस्य सुत्राम्णः प्रिया धामान्य् अयाट् सवितुः प्रिया धामान्य् अयाड् वरुणस्य प्रिया धामान्य् अयाड् वनस्पतेः प्रिया पाथाꣳस्य् अयाड् देवानाम् आज्यपानां प्रिया धामानि यक्षद् अग्नेर् होतुः प्रिया धामानि यक्षत् स्वं महिमानम् आ यजताम् एज्या ऽ इषः कृणोतु सो ऽ अध्वरा जातवेदा जुषताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४७ ॥
ليُقدِّم الهوتا القربان لأغني سفيشتاكريت. قدّم أغني القربان لمساكن الأحبّة من قربان تيس الأشوينين. قدّم أغني القربان لمساكن الأحبّة من قربان كبش سرسواتي. قدّم أغني القربان لمساكن الأحبّة من قربان ثور إندرا. قدّم أغني القربان لمساكن الأحبّة لأغني. قدّم أغني القربان لمساكن الأحبّة لسوما. قدّم أغني القربان لمساكن الأحبّة لإندرا سوترامان. قدّم أغني القربان لمساكن الأحبّة لسافيتري. قدّم أغني القربان لمساكن الأحبّة لفارونا. قدّم أغني القربان لمسالك الأحبّة لفاناسباتي. قدّم أغني القربان لمساكن الأحبّة للآلهة وللآجيابا. ليُقدِّم الهوتا القربان لمساكن الأحبّة للهوتا أغني. ليُعظِّم عظمته. ليُحقِّق رغبات المستحقّين للعبادة. ليُقم القرابين غير العنيفة لجاتافيداس أغني، ويقبل القربان. أيها الهوتا، قدِّم القربان.
21.48
देवं बर्हिः सरस्वती सुदेवम् इन्द्रे ऽ अश्विना ।
तेजो न चक्षुर् अक्ष्योर् बर्हिषा दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.४८ ॥
الإله بَرهِس، سَرَسْوَتي، الإله الصالح في إندرا، الأشفِينان. كالبهاء، كالبصر في العينين، وضعوا بالعشب المقدس القوة الحيوية. لنيل الثروة، فليتمتعوا بنصيب الثروة. قرّب القربان!
21.49
देवीर् द्वारो ऽ अश्विना भिषजेन्द्रे सरस्वती ।
प्राणं न वीर्यं नसि द्वारो दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.४९ ॥
الأبواب الإلهية، والأشفِينان طبيبان، وسَرَسْوَتي في إندرا. كالنفس، كالقوة في الأنف، وضعت الأبواب القوة الحيوية. لنيل الثروة، فليتمتعوا بنصيب الثروة. قرّب القربان!
21.50
देवी ऽ उषासाव् अश्विना सुत्रामेन्द्रे सरस्वती ।
बलं न वाचम् आस्य ऽ उषाभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५० ॥
الإلهة، الفجران، الأشفِينان، سوتراما، وسَرَسْوَتي في إندرا. كالقوة، كالكلام في الفم، وضع الفجران القوة الحيوية. لنيل الثروة، فليتمتعوا بنصيب الثروة. قرّب القربان!
21.51
देवी जोष्ट्री सरस्वत्य् अश्विनेन्द्रम् अवर्धयन् ।
श्रोत्रं न कर्णयोर् यशो जोष्ट्रीभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५१ ॥
الإلهة جُوشْتري، سَرَسْوَتي، الأشفِينان عزّزوا إندرا. كالسمع، كالشهرة في الأذنين، وضعت الجوشتريان القوة الحيوية. لنيل الثروة، فليتمتعوا بنصيب الثروة. قرّب القربان!
21.52
देवी ऽ ऊर्जाहुती दुघे सुदुघेन्द्रे सरस्वत्य् अश्विना भिषजावतः ।
शुक्रं न ज्योति स्तनयोर् आहुती धत्त ऽ इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५२ ॥
الإلهتان، القربانان المانحان للقوة، المحلوبان جيدًا، حُلِبا لإندرا؛ سرسواتي والأشفينان الطبيبان حماة. كبريق النور، تحمل القرابين من الرعدين القوة. لكسب الثروة، ليتمتعوا بقوة واهب الثروة. أقم القربان!
21.53
देवा देवानां भिषजा होताराव् इन्द्रम् अश्विना ।
वषट्कारैः सरस्वती त्विषिं न हृदये मतिꣳ होतृभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५३ ॥
آلهة الآلهة، الطبيبان، الهوتاران، إندرا والأشفينان؛ بنداءات فشط، أعطت سرسواتي، كالسطوع والفكر في القلب، القوة للهوتاريْن. لكسب الثروة، ليتمتعوا بقوة واهب الثروة. أقم القربان!
21.54
देवीस् तिस्रस् तिस्रो देवीर् अश्विनेडा सरस्वती ।
शूषं न मध्ये नाभ्याम् इन्द्राय दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५४ ॥
ثلاث وثلاث من الإلهات، الأشفينان، إيدا وسرسواتي؛ كالقوة في السرة في الوسط، وضعن القوة لإندرا. لكسب الثروة، ليتمتعوا بقوة واهب الثروة. أقم القربان!
21.55
देव ऽ इन्द्रो नराशꣳसस् त्रिवरूथः सरस्वत्याश्विभ्याम् ईयते रथः ।
रेतो न रूपम् अमृतं जनित्रम् इन्द्राय त्वष्टा दधद् इन्द्रियाणि वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५५ ॥
الإله إندرا وناراشنسا، المحميان بثلاث حماية؛ مع سرسواتي والأشفينين تُساق العربة. كالبذرة والصورة، يضع الواهب الخالد للولادة تفشطري القوى لإندرا. لكسب الثروة، ليتمتعوا بقوة واهب الثروة. أقم القربان!
21.56
देवो देवैर् वनस्पतिर् हिरण्यपर्णो ऽ अश्विभ्याꣳ सरस्वत्या सुपिप्पल ऽ इन्द्राय पच्यते मधु ।
ओजो न जूतिर् ऋषभो न भामं वनस्पतिर् नो दधद् इन्द्रियाणि वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५६ ॥
الإله فانَسباتي مع الآلهة، ذو أوراق ذهبية وثمرة بيبالا جميلة، يُطبخ عسلًا للأشفينين ولسرسواتي ولإندرا. كالقوة، وكالسرعة، وكالثور، وكالبهاء، فليضع فانَسباتي فينا القوى الحسية. ولكسب الثروة، ليتمتعوا بنصيب القربان المانح للثروة؛ قدّموا القربان.
21.57
देवं बर्हिर् वारितीनाम् अध्वरे स्तीर्णम् अश्विभ्यामूर्णम्रदाः सरस्वत्या स्योनम् इन्द्र ते सदः ।
ईशायै मन्युꣳ राजानं बर्हिषा दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५७ ॥
الإله برهيس، المبسوط في القربان، المنتمي إلى من يحبسون المياه؛ مقعد صوفي ناعم للأشفينين؛ يا إندرا، مقعدك البهيج لسرسواتي. من أجل سلطان الحكم، أقاموا ملك الغضب مع البرهيس ومنحوه قوة الحواس. ولكسب الثروة، ليتمتعوا بنصيب القربان المانح للثروة؛ قدّموا القربان.
21.58
देवो ऽ अग्निः स्विष्टकृद् देवान् यक्षद् यथायथꣳ होताराव् इन्द्रम् अश्विना वाचा वाचꣳ सरस्वतीम् अग्निꣳ सोमꣳ स्विष्टकृत् स्विष्ट इन्द्रः सुत्रामा सविता वरुणो भिषग् इष्टो देवोवनस्पतिः स्विष्टा देवा ऽ आज्यपाः स्विष्टो ऽ अग्निर् अग्निना होता होत्रे स्विष्टकृद् यशो न दधद् इन्द्रियमूर्जम् अपचितिꣳ स्वधां वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५८ ॥
ليُقدِّم أغني، الإله الذي يُتمّ القربان حسنًا، عبادته للآلهة على وجهها. وليعبد الكاهنان إندرا والأشفينان الكلامَ بالكلام، وسارَسْفاتي، وأغني، وسوما؛ ومُتمّمو القرابين الحسنة، وإندرا المُقرَّب حسنًا، وسوتراما، وسافِتْرِي، وفارونا، والطبيب، والإله المحبوب فاناسباتي؛ والآلهة المُقرَّبون حسنًا، شاربو السمن؛ وأغني المُقرَّب حسنًا، والكاهن بواسطة أغني، للكاهن، ومُتمّم القربان الحسن. ليمنحوا المجد والقوة والغذاء والكرامة وسفاها. ولنيل الثروة، ليتمتعوا بالنصيب المانح للثروة؛ فاعبد.
21.59
अग्निम् अद्य होतारम् अवृणीतायं यजमानः पचन् पक्तीः पचन् पुरोडाशान् बध्नन्न् अश्विभ्यां छागꣳ सरस्वत्यै मेषम् इन्द्राय ऽ ऋषभꣳ सुन्वन्न् अश्विभ्याꣳ सरस्वत्या ऽइन्द्राय सुत्राम्णे सुरासोमान् ॥ २१.५९ ॥
اليوم اختار هذا المُقرِّب أغني كاهنًا، طاهيًا الأطعمة المطبوخة، عاقدًا الأقراص القربانية؛ عنزًا للأشفين، وكبشًا لسارَسْفاتي، وثورًا لإندرا؛ عاصرًا السوما، وسورا وسوما للأشفين وسارَسْفاتي وإندرا سوتراما.
21.60
सूपस्था ऽ अद्य देवो वनस्पतिर् अभवद् अश्विभ्यां छागेन सरस्वत्यै मेषेणेन्द्राय ऽऋषभेणाक्षꣳस् तान् मेदस्तः प्रति पचतागृभीषतावीवृधन्त पुरोडाशैर् अपुर् अश्विना सरस्वतीन्द्रः सुत्रामा सुरासोमान् ॥ २१.६० ॥
اليوم صار الإله فانَسباتي (العمود القرباني). اطبخوا المحاور والشحم للأشفين بالماعز، ولسرسفتي بالكبش، ولإندرا بالثور. لقد قبلوا وتقوّوا بالكعك القرباني. شرب الأشفينان وسرسفتي وإندرا سوترامان السورا والسوما.
21.61
त्वाम् अद्य ऽ ऋष ऽ आर्षेय ऽ ऋषीणां नपाद् अवृणीतायं यजमानो बहुभ्य ऽ आ संगतेभ्य ऽ एष मे देवेषु वसु वार्यायक्ष्यत ऽ इति ता या देवा देव दानान्य् अदुस् तान्य् अस्मा ऽ आ च शास्स्वा च गुरस्वेषितश् च होतर् असि भद्रवाच्याय प्रेषितो मानुषः सूक्तवाकाय सूक्ता ब्रूहि ॥ २१.६१ ॥
اليوم اختارك هذا المضحّي، سليلًا للرشيين وحفيدًا لهم، من أجل كثيرين، ومن أجل المجتمعين، ومن أجلي، ليقدّم القربان ليحصل على الثروة وأفضل العطايا بين الآلهة. أحضر له العطايا الإلهية التي أعطاها الآلهة وعلّمه إياها. أيها الهوتري، أنت مُحرَّض، أرسلك البشر للكلام الحسن؛ اتلُ الأناشيد لقول السوكتا.