Yajurveda · Adhyāya 21
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
21.1
इमं मे वरुण श्रुधी हवम् अद्या च मृडय ।
त्वाम् अस्वस्युर् आ चके ॥ २१.१ ॥
O Varuṇa, höre heute diesen meinen Ruf und sei gnädig. Ich, der keinen eigenen Besitz hat, habe dich begehrt.
21.2
तत् त्वा यामि ब्रह्मणा वन्दमानस् तद् आ शास्ते यजमानो हविर्भिः ।
अहेडमानो वरुणेह बोध्य् उरुशꣳस मा न ऽ आयुः प्र मोषीः ॥ २१.२ ॥
Darum nahe ich dir, dich mit der heiligen Formel preisend; das erbittet der Opferer mit den Opfergaben. O Varuṇa, ohne Zorn achte hier darauf. O vielgepriesener, raube nicht unser Leben.
21.3
त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान् देवस्य हेडो ऽ अव यासिसीष्ठाः ।
यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषाꣳसि प्र मुमुग्ध्य् अस्मत् ॥ २१.३ ॥
O Agni, der du den Zorn des Gottes Varuṇa kennst, halte ihn fern von uns. O Verehrungswürdigster, Opfertragendster, leuchtend, befreie uns von allen Feindseligkeiten.
21.4
स त्वं नो ऽ अग्ने ऽवमो भवोती नेदिष्ठो ऽ अस्या उषसो व्युष्टौ ।
अव यक्ष्व नो वरुणꣳ रराणो वीहि मृडीकꣳ सुहवो न ऽ एधि ॥ २१.४ ॥
O Agni, sei uns zum Schutz am nächsten, am nächsten beim Anbruch dieser Morgenröte. Verehre Varuṇa für uns gut im Opfer; Gnade gewährend, nimm die Opfergabe an. Sei von uns leicht anrufbar.
21.5
महीमू षु मातरꣳ सुव्रतानाम् ऋतस्य पत्नीम् अवसे हुवेम ।
तुविक्षत्राम् अजरन्तीम् उरूचीꣳ सुशर्माणम् अदितिꣳ सुप्रणीतिम् ॥ २१.५ ॥
Wir rufen zum Schutz gut an die große Mutter der Gutgelobten, die Gemahlin der kosmischen Ordnung, Aditi, von reicher Kraft, unvergänglich, weit ausgedehnt, guten Schutz und gute Führung gebend.
21.6
सुत्रामाणं पृथिवीं द्याम् अनेहसꣳ सुशर्माणम् अदितिꣳ सुप्रणीतिम् ।
दैवीं नावꣳ स्वरित्राम् अनागसम् अस्रवन्तीम् आ रुहेमा स्वस्तये ॥ २१.६ ॥
Wir preisen die gute Beschützerin Erde und den Himmel sowie Aditi, makellos, schützend und gut führend. Lasst uns zum Wohl auf das göttliche Schiff steigen, mit guten Rudern, fehllos und nicht leckend.
21.7
सुनावम् आ रुहेयम् अस्रवन्तीम् अनागसम् ।
शतारित्राꣳ स्वस्तये ॥ २१.७ ॥
Möge ich das gute Schiff besteigen, nicht leckend, makellos, mit hundert Rudern, zum Wohl.
21.8
आ नो मित्रावरुणा घृतैर् गव्यूतिम् उक्षतम् ।
मध्वा रजाꣳसि सुक्रतू ॥ २१.८ ॥
Mitra und Varuṇa, benetzt unsere Weide mit Schmalz; benetzt die Welten mit Süße, ihr Götter von gutem Vorhaben.
21.9
प्र बाहवा सिसृतं जीवसे न ऽ आ नो गव्यूतिम् उक्षतं घृतेन ।
आ नो जने श्रवयतं युवाना श्रुतं मे मित्रावरुणा हवेमा ॥ २१.९ ॥
Streckt eure Arme aus für unser Leben; benetzt unsere Weide mit Schmalz. Lasst euren Ruhm unter unserem Volk hören, ihr jugendlichen Mitra und Varuṇa; hört meinen Ruf, wir rufen euch an.
21.10
शं नो भवन्तु वाजिनो हवेषु देवताता मितद्रवः स्वर्काः ।
जम्भयन्तो ऽहिं वृकꣳ रक्षाꣳसि सनेम्य् अस्मद् युयवन्न् अमीवाः ॥ २१.१० ॥
Mögen jene schnellen Rosse uns bei unseren Rufen Frieden bringen, im Maß laufend unter den Göttern, wohlgepriesen; den Schlangen, Wölfen und Dämonen den Garaus machend, mögen sie alle Plagen fern von uns halten.
21.11
वाजे-वाजे ऽवत वाजिनो नो धनेषु विप्रा ऽ अमृता ऽ ऋतज्ञाः ।
अस्य मध्वः पिबत मादयध्वं तृप्ता यात पथिभिर् देवयानैः ॥ २१.११ ॥
In jedem Wettstreit und im Reichtum, ihr Schnellen, beschützt uns; ihr Unsterblichen, weisen Seher, die die Ordnung kennen, trinkt diesen süßen Trank und freut euch; gesättigt zieht auf den Pfaden der Götter.
21.12
समिद्धो ऽ अग्निः समिधा सुसमिद्धो वरेण्यः ।
गायत्री छन्द ऽ इन्द्रियं त्र्यविर् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१२ ॥
Agni, mit Holzscheiten entzündet, wohl entzündet, der Erwählenswerte. Das Gāyatrī-Metrum, die Kraft, das dreijährige Schaf und die Kuh haben die Stärke gesetzt.
21.13
तनूनपाच्छुचिव्रतस् तनूपाश् च सरस्वती ।
उष्णिहा छन्द ऽ इन्द्रियं दित्यवाड् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१३ ॥
Tanūnapāt, der Reinen Gelübde, der Schützer des Leibes, und Sarasvatī. Das Uṣṇih-Metrum, die Kraft, der zweijährige Stier und die Kuh haben die Stärke gesetzt.
21.14
इडाभिर् अग्निर् ईड्यः सोमो देवो ऽ अमर्त्यः ।
अनुष्टुप् छन्द ऽइन्द्रियं पञ्चाविर् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१४ ॥
Agni, preiswürdig mit den Opfergaben der Iḍā; Soma, der Gott, der Unsterbliche. Das Anuṣṭubh-Metrum, die Kraft, das fünfjährige Schaf und die Kuh haben die Stärke gesetzt.
21.15
सुबर्हिर् अग्निः पूषण्वान्त् स्तीर्णबर्हिर् अमर्त्यः ।
बृहती छन्द ऽ इन्द्रियं त्रिवत्सो गौर् वयो दधुः ॥ २१.१५ ॥
Agni mit gutem Opfergras, begleitet von Pūṣan, der Unsterbliche mit ausgebreitetem Opfergras. Das Bṛhatī-Metrum, die Kraft, das dreijährige Kalb und die Kuh haben die Stärke gesetzt.
21.16
दुरो देवीर् दिशो महीर् ब्रह्मा देवो बृहस्पतिः ।
पङ्क्तिश् छन्द ऽ इहेन्द्रियं तुर्यवाड् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१६ ॥
Die göttlichen Tore, die großen Himmelsrichtungen, der Priestergott Bṛhaspati. Das Paṅkti-Metrum, hier die Kraft, der vierjährige Stier und die Kuh haben die Stärke gesetzt.
21.17
उषे यह्वी सुपेशसा विश्वे देवा ऽ अमर्त्याः ।
त्रिष्टुप् छन्द ऽ इहेन्द्रियं पष्ठवाड् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१७ ॥
O Morgenröte, mächtig und schön geschmückt, alle unsterblichen Viśve Devāḥ. Das Triṣṭubh-Metrum, hier die Kraft, der fünfjährige Stier und die Kuh haben die Stärke gesetzt.
21.18
दैव्या होतारा भिषजेन्द्रेण सयुजा युजा ।
जगती छन्द ऽ इन्द्रियम् अनड्वान् गौर् वयो दधुः ॥ २१.१८ ॥
Die beiden göttlichen Hotṛs, die Heilkundigen, mit Indra als Gefährten verbunden. Metrum jagatī; der Ochse und die Kuh setzten Kraft und Lebenskraft ein.
21.19
तिस्र ऽ इडा सरस्वती भारती मरुतो विशः ।
विराट् छन्द ऽ इहेन्द्रियं धेनुर् गौर् न वयो दधुः ॥ २१.१९ ॥
Die drei Iḍās, Sarasvatī, Bhāratī und die Marut-Scharen. Metrum virāj; die Kuh, wie eine Milchkuh, setzte Kraft und Lebenskraft ein.
21.20
त्वष्टा तुरीपो ऽ अद्भुत ऽ इन्द्राग्नी पुष्टिवर्धना ।
द्विपदा छन्द ऽ इन्द्रियम् उक्षा गौर् न वयो दधुः ॥ २१.२० ॥
Tvaṣṭṛ, der Schnellgeformte, der Wundersame; Indra und Agni, Mehrer der Nahrung. Metrum dvipadā; der Stier und die Kuh setzten Kraft und Lebenskraft ein.
21.21
शमिता नो वनस्पतिः सविता प्रसुवन् भगम् ।
ककुप् छन्द ऽ इहेन्द्रियं वशा वेहद् वयो दधुः ॥ २१.२१ ॥
Für uns der Schlächter, Vanaspati; Savitṛ, der den Wohlstand antreibt. Metrum kakup; die unfruchtbare Kuh, es tragend, setzte Kraft und Lebenskraft ein.
21.22
स्वाहा यज्ञं वरुणः सुक्षत्रो भेषजं करत् ।
अतिच्छन्दा ऽइन्द्रियं बृहद् ऋषभो गौर् वयो दधुः ॥ २१.२२ ॥
Svāhā! Möge Varuṇa von guter Herrschaft das Opfer zur Arznei machen. Metrum aticchandas; der Stier und die Kuh setzten große Kraft und Lebenskraft ein.
21.23
वसन्तेन ऽ ऋतुना देवा वसवस् त्रिवृता स्तुताः ।
रथन्तरेण तेजसा हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२३ ॥
Mit dem Frühling und der Jahreszeit, die Vasu-Götter, gepriesen mit dem Triṇava-Stoma; mit dem Glanz des Rathantara möge die Opfergabe Lebenskraft in Indra legen.
21.24
ग्रीष्मेण ऽ ऋतुना देवा रुद्राः पञ्चदशे स्तुताः ।
बृहता यशसा बलꣳ हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२४ ॥
Durch die Sommerjahreszeit wurden die Götter, die Rudras, im fünfzehnten Stoma gepriesen; mit dem Ruhm des Bṛhat legten sie Kraft und Opfergabe als Lebenskraft in Indra.
21.25
वर्षाभिर् ऋतुनादित्या स्तोमे सप्तदशे स्तुताः ।
वैरूपेण विशौजसा हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२५ ॥
Durch die Regenzeit wurden die Ādityas im siebzehnten Stoma gepriesen; mit dem Vairūpa-Gesang und der Kraft des Volkes legten sie die Opfergabe als Lebenskraft in Indra.
21.26
शारदेन ऽ ऋतुना देवा ऽ एकविꣳश ऽ ऋभव स्तुताः ।
वैराजेन श्रिया श्रियꣳ हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२६ ॥
Durch die Herbstjahreszeit wurden die Götter, die Ṛbhus, im einundzwanzigsten Stoma gepriesen; mit dem Vairāja-Gesang und mit Glanz legten sie Glanz und Opfergabe als Lebenskraft in Indra.
21.27
हेमन्तेन ऽ ऋतुना देवास् त्रिणवे मरुत स्तुताः ।
बलेन शक्वरीः सहो हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२७ ॥
Durch die Winterjahreszeit wurden die Götter, die Maruts, im triṇava-Stoma gepriesen; mit Kraft, den Śakvarī-Versen und Macht legten sie die Opfergabe als Lebenskraft in Indra.
21.28
शैशिरेण ऽ ऋतुना देवास् त्रयस्त्रिꣳशे ऽमृता स्तुताः ।
सत्येन रेवतीः क्षत्रꣳ हविर् इन्द्रे वयो दधुः ॥ २१.२८ ॥
Durch die kühle Jahreszeit wurden die Götter, die Amṛtas, im trayastriṃśa-Stoma gepriesen; mit der Wahrheit, den Revatī-Versen und der Herrschaft legten sie die Opfergabe als Lebenskraft in Indra.
21.29
होता यक्षत् समिधाग्निम् इडस् पदे ऽश्विनेन्द्रꣳ सरस्वतीम् अजो धूम्रो न गोधूमैः कुवलैर् भेषजं मधु शष्पैर् न तेज ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.२९ ॥
Der Hotar soll an Stelle von Iḍā mit Brennholz Agni verehren, die Aśvins, Indra und Sarasvatī. Mögen sie die Ziege, die rauchfarbene, Weizen und Jujube-Früchte als Heilmittel, Honig, Kraft und Stärke mit jungen Sprossen, Milch, Soma und Ghee mit Honig zusammen mit dem überfließenden Trankopfer annehmen. O Hotar, opfere für das geklärte Butterschmalz!
21.30
होता यक्षत् तनूनपात् सरस्वती अविर् मेषो न भेषजं पथा मधुमता भरन्न् अश्विनेन्द्राय वीर्यं बदरैर् उपवाकाभिर् भेषजं तोक्मभिः पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३० ॥
Der Hotar soll Tanūnapāt und Sarasvatī verehren. Das Heilmittel auf dem honigreichen Pfad bringend wie ein Mutterschaf und ein Widder, mögen sie die Kraft für die Aśvins und Indra mit Jujube-Früchten und den Upavāka-Sprüchen annehmen, das Heilmittel mit Sprossen, Milch, Soma und Ghee mit Honig zusammen mit dem überfließenden Trankopfer. O Hotar, opfere für das geklärte Butterschmalz!
21.31
होता यक्षन्नराशꣳसं न नग्नहुं पतिꣳ सुरया भेषजं मेषः सरस्वती भिषग् रथो न चन्द्र्य् अश्विनोर् वपा ऽ इन्द्रस्य वीर्यं बदरैर् उपवाकाभिर् भेषजं तोक्मभिः पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३१ ॥
Der Hotar soll Narāśaṃsa und den Herrn von Nagnahu verehren. Mit Rauschtrank als Heilmittel: der Widder, Sarasvatī, der Arzt, ein mondhell strahlender Wagen, das Fett der beiden Aśvins und die Kraft Indras. Mit Jujube-Früchten und den Upavāka-Sprüchen, das Heilmittel mit Sprossen, Milch, Soma und Ghee mit Honig zusammen mit dem überfließenden Trankopfer. Mögen sie es annehmen. O Hotar, opfere für das geklärte Butterschmalz!
21.32
होता यक्षद् इडेडित ऽ आजुह्वानः सरस्वतीम् इन्द्रं बलेन वर्धयन्न् ऋषभेण गवेन्द्रियम् अश्विनेन्द्राय भेषजं यवैर् कर्कन्धुभिर् मधु लाजैर् न मासरं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३२ ॥
Der hotṛ soll Iḍā verehren und Sarasvatī anrufen. Indra mit Kraft stärkend, möge er mit dem Stier und der Kuh Lebenskraft geben. Für die Aśvin und für Indra eine Arznei: Gerste, Karkandhu, Honig, geröstete Körner, Māsara, Milch. Soma, der ausgegossene Ghee und Honig mögen genossen werden. O hotṛ, opfere mit dem geklärten Butter.
21.33
होता यक्षद् बर्हिर् ऊर्णम्रदा भिषङ् नासत्या भिषजाश्विनाश्वा शिशुमती भिषग् धेनुः सरस्वती भिषग् दुह ऽ इन्द्राय भेषजं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३३ ॥
Der hotṛ soll das Barhis verehren, weich wie Wolle. Die Nāsatya-Aśvin, die beiden Heiler, mögen mit Pferden und der Kuh mit ihrem Kalb geehrt werden. Die heilende Sarasvatī, die Kuh, gebe ihre Milch. Arznei und Milch für Indra. Soma, der ausgegossene Ghee und Honig mögen genossen werden. O hotṛ, opfere mit dem geklärten Butter.
21.34
होता यक्षद् दुरो दिशः कवष्यो न व्यचस्वतीर् अश्विभ्यां न दुरो दिश ऽ इन्द्रो न रोदसी दुघे दुहे धेनुः सरस्वत्य् अश्विनेन्द्राय भेषजꣳ शुक्रं न ज्योतिर् इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३४ ॥
Der hotṛ soll die Tore und Richtungen verehren, weit wie Kavaṣa. Für die Aśvin Tore und Richtungen; wie Indra melke er die beiden Welten. Die Kuh Sarasvatī gebe Milch für die Aśvin und für Indra: Arznei, ein Licht wie das strahlende, Lebenskraft und Milch. Soma, der ausgegossene Ghee und Honig mögen genossen werden. O hotṛ, opfere mit dem geklärten Butter.
21.35
होता यक्षत् सुपेशसोषे नक्तं दिवाश्विना समञ्जति सरस्वत्या त्विषिम् इन्द्रे न भेषजꣳ श्येनो न रजसा हृदा श्रिया न मासरं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३५ ॥
Der Hotā verehre die schönschmückige Uṣas und die Aśvins bei Nacht und bei Tag. Er salbe den Glanz zusammen mit Sarasvatī. Wie ein Heilmittel in Indra, wie ein Falke, mit dem Luftraum, mit Herz und Glanz, wie das Monatsopfer, mögen Milch und Soma fließen. Mögen sie das fließende Ghee und den Honig genießen. O Hotā, opfere mit dem Ājya.
21.36
होता यक्षद् दैव्या होतारा भिषजाश्विनेन्द्रं न जागृवि दिवा नक्तं न भेषजैः शूषꣳ सरस्वती भिषक् सीसेन दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३६ ॥
Der Hotā verehre die beiden göttlichen Hotṛ und die beiden Aśvins als Heiler, stets wachsam wie Indra, bei Tag und Nacht mit Heilmitteln. Die Heilerin Sarasvatī melke die Kraft mit Blei. Mögen Lebenskraft, Milch und Soma fließen. Mögen sie das fließende Ghee und den Honig genießen. O Hotā, opfere mit dem Ājya.
21.37
होता यक्षत् तिस्रो देवीर् न भेषजं त्रयस्त्रिधातवो पसो रूपम् इन्द्रे हिरण्ययम् अश्विनेडा न भारती वाचा सरस्वती मह ऽ इन्द्राय दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३७ ॥
Der Hotā verehre die drei Göttinnen, gleich Heilmitteln, die drei dreifach gearteten Wasser, die in Indra eine Gestalt haben und golden sind, zusammen mit den Aśvins, Bhāratī wie Iḍā und die große Sarasvatī durch die Rede. Sarasvatī melke für Indra Lebenskraft, Milch und Soma. Mögen sie das fließende Ghee und den Honig genießen. O Hotā, opfere mit dem Ājya.
21.38
होता यक्षत् सुरेरसम् ऋषभं नर्यापसं त्वष्टारम् इन्द्रम् अश्विना भेषजं न सरस्वतीम् ओजो न हूतिर् इन्द्रियं वृको न रभसो भिषग् यशः सुरया भेषजꣳ श्रिया न मासरं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३८ ॥
Der Hotṛ soll den Sura-Saft, den Stier, den Naryāpas, Tvaṣṭṛ, Indra und die Aśvin verehren. Er soll Sarasvatī verehren, gleich einer Arznei, sowie Kraft, Anrufung und Lebenskraft, und Yaśas, den Arzt, schnell wie ein Wolf. Er soll das monatliche Opfer verehren, eine Arznei mit Sura und Glanz. Mögen Soma, Milch, fließendes geklärtes Butterfett und Honig sich verbreiten. O Hotṛ des Ājya, opfere!
21.39
होता यक्षद् वनस्पतिꣳ शमितारꣳ शतक्रतुं भीमं न मन्युꣳ राजानं व्याघ्रं नमसाश्विना भामꣳ सरस्वती भिषग् इन्द्राय दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.३९ ॥
Der Hotṛ soll Vanaspati, den Śamitṛ, Śatakratu, den, der dem furchtbaren Zorn gleicht, den König und den Tiger mit Ehrerbietung verehren. Er soll die Aśvin, Bhāma und Sarasvatī, die Ärztin, verehren. Für Indra soll sie Lebenskraft und Milch melken. Mögen Soma, Milch, fließendes geklärtes Butterfett und Honig sich verbreiten. O Hotṛ des Ājya, opfere!
21.40
होता यक्षद् अग्निꣳ स्वाहाज्यस्य स्तोकानाꣳ स्वाहा मेदसां पृथक् स्वाहा छागम् अश्विभ्याꣳ स्वाहा मेषꣳ सरस्वत्यै स्वाह ऽ ऋषभम् इन्द्राय सिꣳहाय सहस ऽ इन्द्रियꣳ स्वाहाग्निं न भेषजꣳ स्वाहा सोमम् इन्द्रियꣳ स्वाहेन्द्रꣳ सुत्रामाणꣳ सवितारं वरुणं भिषजां पतिꣳ स्वाहा वनस्पतिं प्रियं पाथो न भेषजꣳ स्वाहा देवा ऽ आज्यपा जुषाणो ऽ अग्निर् भेषजं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २१.४० ॥
Der Hotṛ verehre Agni. Svāhā den Tropfen des Ghee. Svāhā den Fetten, jedes für sich. Svāhā der Ziege für die Aśvin. Svāhā dem Widder für Sarasvatī. Svāhā dem Stier für Indra, dem Löwen, für die Kraft der Stärke. Svāhā, wie Agni als Heilmittel. Svāhā Soma für die Kraft. Svāhā Indra, Sutrāman, Savitṛ, Varuṇa, dem Herrn der Ärzte. Svāhā dem lieben Vanaspati als Heilmittel der Speise. Ihr Götter, Ghee-Trinker, mögen Agni und die heilende Milch genossen werden; möge der fließende Soma mit Ghee und Honig wirken. O Hotṛ, opfere mit dem geklärten Butterschmalz.
21.41
होता यक्षद् अश्विनौ छागस्य वपाया मेदसो जुषेताꣳ हविर् होतर् यज ।
होता यक्षत् सरस्वतीं मेषस्य वपाया मेदसो जुषताꣳ हविर् होतर् यज ।
होता यक्षद् इन्द्रम् ऋषभस्य वपाया मेदसो जुषताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४१ ॥
Der Hotṛ lasse die beiden Aśvin die Opfergabe des Fettstücks und Marks der Ziege genießen. O Hotṛ, opfere. Der Hotṛ lasse Sarasvatī die Opfergabe des Fettstücks und Marks des Widders genießen. O Hotṛ, opfere. Der Hotṛ lasse Indra die Opfergabe des Fettstücks und Marks des Stiers genießen. O Hotṛ, opfere.
21.42
होता यक्षद् अश्विनौ सरस्वतीम् इन्द्रꣳ सुत्रामाणम् इमे सोमाः सुरामाणश् छागैर् न मेषैर् ऋषभैः सुताः शष्पैर् न तोक्मभिर् लाजैर् महस्वन्तो मदा मासरेण परिष्कृताः शुक्राः पयस्वन्तो ऽमृताः प्रस्थिता वो मधुश्चुतस् तान् अश्विना सरस्वतीन्द्रः सुत्रामा वृत्रहा जुषन्ताꣳ सोम्यं मधु पिबन्तु व्यन्तु होतर् यज ॥ २१.४२ ॥
Der Hotṛ möge die Aśvin, Sarasvatī, Indra, den guten Beschützer, verehren. Diese Somas, gepresst wie Ziegen, Widder und Stiere, wie Grashalme und geröstete Körner, sind mächtig, berauschend, mit māsara geschmückt, glänzend, milchreich, unsterblich, euch Süßigkeit spendend. Aśvin, Sarasvatī, Indra, der Vṛtra-Töter, der gute Beschützer, nehmt sie an; mögen sie den süßen Soma trinken und gesättigt sein. O Hotṛ, opfere!
21.43
होता यक्षद् अश्विनौ छागस्य हविष ऽ आत्ताम् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घस्तां नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करत एवाश्विना जुषेताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४३ ॥
Der Hotṛ möge die Aśvin verehren. Mögen sie heute das aus der Mitte des Ziegenopfers entnommene Fett nehmen, vor den Feinden, vor dem von Menschen verursachten Schaden; mögen sie es gewiss im Futter essen, von den wilden Ziegen, den ersten im Weiden, Gutes träufelnd, den hundert Rudra zugehörig, vom Feuer verzehrt, fett und fastend, von der Flanke, von der Hüfte, vom spitzen Teil, vom Schenkel, von den Gliedern, Glied für Glied abgetrennt. Aśvin, möget ihr dieses Opfer genießen. O Hotṛ, opfere!
21.44
होता यक्षत् सरस्वतीं मेषस्य हविष ऽ आवयद् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घसन् नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ऽङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करद् एवꣳ सरस्वती जुषताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४४ ॥
Der hotṛ möge Sarasvatī verehren. Vom Widderopfer ist heute das Fett aus der Mitte entnommen worden, vor den Hassenden, vor dem menschlichen Ergreifen. Beim Fressen des Futters, gewiss im Futter der Ziegen, den ersten Weidenden, süß Tropfenden, den hundert Rudras zugehörigen, von Agni gegessenen, von fettem Weideland, von der Flanke, von der Hüfte, von der scharfen Stelle, vom Glied, Glied für Glied, der abgetrennten, möge er ebenso tun. Möge Sarasvatī die Opfergabe annehmen. O hotṛ, opfere!
21.45
होता यक्षद् इन्द्रम् ऋषभस्य हविष ऽ आवयद् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घसन् नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ऽङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करद् एवम् इन्द्रो जुषताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४५ ॥
Der Hotṛ soll Indra für die Opfergabe des Stieres verehren; heute wurde das Fett aus der Mitte entnommen. Vor den Feindseligen, vor menschlicher Bosheit, von denen, die Gras fressen, die wahrlich im Futter weiden, die im Gras die Ersten sind, die gute Milch ergießen, den hundert Rudras zugehörig, von Agni verzehrt, von den gemästeten zerteilten Tieren, von der Flanke, der Hüfte, dem weißspitzigen Teil, den herausgerissenen Teilen, den Gliedern um Glied abgeschnittenen, möge er ebenso verfahren. Indra möge dieses Opfer erfreut annehmen. O Hotṛ, opfere.
21.46
होता यक्षद् वनस्पतिम् अभि हि पिष्टतमया रभिष्ठया रशनयाधित ।
यत्राश्विनोश् छागस्य हविषः प्रिया धामानि यत्र सरस्वत्या मेषस्य हविषः प्रिया धामानि यत्रेन्द्रस्य ऽऋषभस्य हविषः प्रिया धामानि यत्राग्नेः प्रिया धामानि यत्र सोमस्य प्रिया धामानि यत्रेन्द्रस्य सुत्राम्णः प्रिया धामानि यत्र सवितुः प्रिया धामानि यत्र वरुणस्य प्रिया धामानि यत्र वनस्पतेः प्रिया पाथाꣳसि यत्र देवानाम् आज्यपानां प्रिया धामानि यत्राग्नेर् होतुः प्रिया धामानि तत्रैतान् प्रस्तुत्येवोपस्तुत्येवोपाव स्रक्षद् रभीयस ऽइव कृत्वी करद् एवं देवो वनस्पतिर् जुषताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४६ ॥
Der Hotṛ soll Vanaspati verehren; sie banden ihn mit einem sehr fein gemahlenen, sehr schnellen Seil. Wo die lieben Wohnstätten der Ziegenopfergabe der Aśvin sind, wo die lieben Wohnstätten der Widderopfergabe der Sarasvatī sind, wo die lieben Wohnstätten der Stieropfergabe Indras sind, wo die lieben Wohnstätten Agnis sind, wo die lieben Wohnstätten Somas sind, wo die lieben Wohnstätten Indras des guten Beschützers sind, wo die lieben Wohnstätten Savitṛs sind, wo die lieben Wohnstätten Varuṇas sind, wo die lieben Pfade Vanaspatis sind, wo die lieben Wohnstätten der ghee-trinkenden Götter sind, wo die lieben Wohnstätten Agnis des Hotṛ sind, dort soll er sie zuvor gepriesen, gepriesen, herangebracht haben, als wäre er begieriger. So möge der Gott Vanaspati die Opfergabe annehmen. O Hotṛ, opfere.
21.47
होता यक्षद् अग्निꣳ स्विष्टकृतम् अयाड् अग्निर् अश्विनोश् छागस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाट् सरस्वत्या मेषस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाड् इन्द्रस्य ऽ ऋषभस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाड् अग्नेः प्रिया धामान्य् अयाट् सोमस्य प्रिया धामान्य् अयाड् इन्द्रस्य सुत्राम्णः प्रिया धामान्य् अयाट् सवितुः प्रिया धामान्य् अयाड् वरुणस्य प्रिया धामान्य् अयाड् वनस्पतेः प्रिया पाथाꣳस्य् अयाड् देवानाम् आज्यपानां प्रिया धामानि यक्षद् अग्नेर् होतुः प्रिया धामानि यक्षत् स्वं महिमानम् आ यजताम् एज्या ऽ इषः कृणोतु सो ऽ अध्वरा जातवेदा जुषताꣳ हविर् होतर् यज ॥ २१.४७ ॥
Der Hotar möge Agni, den sviṣṭakṛt, verehren. Agni verehrte die lieben Wohnstätten der Opfergabe der Ziege der Aśvin. Agni verehrte die lieben Wohnstätten der Opfergabe des Widders der Sarasvatī. Agni verehrte die lieben Wohnstätten der Opfergabe des Stieres Indras. Agni verehrte die lieben Wohnstätten Agnis. Agni verehrte die lieben Wohnstätten Somas. Agni verehrte die lieben Wohnstätten Indra Sutrāmans. Agni verehrte die lieben Wohnstätten Savitṛs. Agni verehrte die lieben Wohnstätten Varuṇas. Agni verehrte die lieben Pfade Vanaspatis. Agni verehrte die lieben Wohnstätten der Götter und der ājyapa. Der Hotar möge die lieben Wohnstätten des Hotars Agni verehren. Er möge seine eigene Größe verehren. Er möge die Wünsche der Verehrungswürdigen erfüllen. Er möge die gewaltlosen Opfer für Jātavedas Agni vollziehen und die Opfergabe annehmen. O Hotar, opfere.
21.48
देवं बर्हिः सरस्वती सुदेवम् इन्द्रे ऽ अश्विना ।
तेजो न चक्षुर् अक्ष्योर् बर्हिषा दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.४८ ॥
Der Gott Barhis, Sarasvatī, der gute Gott in Indra, die Aśvins. Wie Glanz, wie Sehkraft in den Augen, legten sie mit dem heiligen Gras die Lebenskraft ein. Zur Gewinnung von Reichtum mögen sie den Reichtumsanteil genießen. Opfere!
21.49
देवीर् द्वारो ऽ अश्विना भिषजेन्द्रे सरस्वती ।
प्राणं न वीर्यं नसि द्वारो दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.४९ ॥
Die göttlichen Tore, die Aśvins als Ärzte, Sarasvatī in Indra. Wie der Atem, wie die Kraft in der Nase, legten die Tore die Lebenskraft ein. Zur Gewinnung von Reichtum mögen sie den Reichtumsanteil genießen. Opfere!
21.50
देवी ऽ उषासाव् अश्विना सुत्रामेन्द्रे सरस्वती ।
बलं न वाचम् आस्य ऽ उषाभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५० ॥
Die Göttin, die beiden Morgenröten, die Aśvins, Sutrāmā, Sarasvatī in Indra. Wie die Kraft, wie die Rede im Mund, legten die beiden Morgenröten die Lebenskraft ein. Zur Gewinnung von Reichtum mögen sie den Reichtumsanteil genießen. Opfere!
21.51
देवी जोष्ट्री सरस्वत्य् अश्विनेन्द्रम् अवर्धयन् ।
श्रोत्रं न कर्णयोर् यशो जोष्ट्रीभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५१ ॥
Die Göttin joṣṭrī, Sarasvatī, die Aśvins stärkten Indra. Wie das Gehör, wie der Ruhm in den Ohren, legten die beiden joṣṭrī die Lebenskraft ein. Zur Gewinnung von Reichtum mögen sie den Reichtumsanteil genießen. Opfere!
21.52
देवी ऽ ऊर्जाहुती दुघे सुदुघेन्द्रे सरस्वत्य् अश्विना भिषजावतः ।
शुक्रं न ज्योति स्तनयोर् आहुती धत्त ऽ इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५२ ॥
Die beiden Göttinnen, die Kraft gebenden Opfergaben, gut gemolken, wurden für Indra gemolken; Sarasvatī und die Ärzte Aśvin sind Beschützer. Wie der Glanz des Lichtes tragen die Opfergaben von den beiden Donnernden Kraft. Um Reichtum zu gewinnen, mögen sie die Kraft des Reichtumspenders genießen. Opfere!
21.53
देवा देवानां भिषजा होताराव् इन्द्रम् अश्विना ।
वषट्कारैः सरस्वती त्विषिं न हृदये मतिꣳ होतृभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५३ ॥
Götter der Götter, die beiden Ärzte, die beiden Hotṛ, Indra und die Aśvin; mit den vaṣaṭ-Rufen gab Sarasvatī, wie Glanz und Gedanke im Herzen, den beiden Hotṛ Kraft. Um Reichtum zu gewinnen, mögen sie die Kraft des Reichtumspenders genießen. Opfere!
21.54
देवीस् तिस्रस् तिस्रो देवीर् अश्विनेडा सरस्वती ।
शूषं न मध्ये नाभ्याम् इन्द्राय दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५४ ॥
Drei und drei Göttinnen, die Aśvin, Iḍā und Sarasvatī; wie die Kraft im Nabel in der Mitte legten sie Kraft für Indra. Um Reichtum zu gewinnen, mögen sie die Kraft des Reichtumspenders genießen. Opfere!
21.55
देव ऽ इन्द्रो नराशꣳसस् त्रिवरूथः सरस्वत्याश्विभ्याम् ईयते रथः ।
रेतो न रूपम् अमृतं जनित्रम् इन्द्राय त्वष्टा दधद् इन्द्रियाणि वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५५ ॥
Der Gott Indra und Narāśaṃsa, dreifach geschützt; mit Sarasvatī und den Aśvin wird der Wagen gelenkt. Wie Same und Gestalt setzt der unsterbliche Geburtsgeber Tvaṣṭṛ die Kräfte für Indra ein. Um Reichtum zu gewinnen, mögen sie die Kraft des Reichtumspenders genießen. Opfere!
21.56
देवो देवैर् वनस्पतिर् हिरण्यपर्णो ऽ अश्विभ्याꣳ सरस्वत्या सुपिप्पल ऽ इन्द्राय पच्यते मधु ।
ओजो न जूतिर् ऋषभो न भामं वनस्पतिर् नो दधद् इन्द्रियाणि वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५६ ॥
Der Gott Vanaspati, zusammen mit den Göttern, goldblättrig und mit schöner Pippala-Frucht, wird als Honig für die Aśvin, für Sarasvatī und für Indra gekocht. Wie Kraft, wie Schnelligkeit, wie ein Stier, wie Glanz, möge Vanaspati uns die Sinneskräfte verleihen. Zur Gewinnung von Reichtum mögen sie den Anteil des reichtumspendenden Opfers genießen; bringe das Opfer dar.
21.57
देवं बर्हिर् वारितीनाम् अध्वरे स्तीर्णम् अश्विभ्यामूर्णम्रदाः सरस्वत्या स्योनम् इन्द्र ते सदः ।
ईशायै मन्युꣳ राजानं बर्हिषा दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५७ ॥
Der Gott Barhis, im Opfer ausgebreitet, den Wasserhütern gehörend; ein weicher Wollsitz für die Aśvin; o Indra, dein angenehmer Sitz für Sarasvatī. Für die Macht der Herrschaft setzten sie den Zornkönig mit dem Barhis ein und gaben ihm die Kraft der Sinne. Zur Gewinnung von Reichtum mögen sie den Anteil des reichtumspendenden Opfers genießen; bringe das Opfer dar.
21.58
देवो ऽ अग्निः स्विष्टकृद् देवान् यक्षद् यथायथꣳ होताराव् इन्द्रम् अश्विना वाचा वाचꣳ सरस्वतीम् अग्निꣳ सोमꣳ स्विष्टकृत् स्विष्ट इन्द्रः सुत्रामा सविता वरुणो भिषग् इष्टो देवोवनस्पतिः स्विष्टा देवा ऽ आज्यपाः स्विष्टो ऽ अग्निर् अग्निना होता होत्रे स्विष्टकृद् यशो न दधद् इन्द्रियमूर्जम् अपचितिꣳ स्वधां वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २१.५८ ॥
Möge Agni, der Gott, der das Opfer wohl vollzieht, die Götter gebührend verehren. Mögen die beiden Priester, Indra und die Aśvin, die Rede durch die Rede verehren, Sarasvatī, Agni und Soma; die gut Opfernden, der gut dargebrachte Indra, Sutrāmā, Savitṛ, Varuṇa, der Heiler, der geliebte Gott Vanaspati; die gut dargebrachten Götter, die Ghee-Trinker; der gut dargebrachte Agni, der Priester durch Agni, für den Priester, der gut Opfernde. Mögen sie Ruhm, Kraft, Nahrung, Ehre und svadhā gewähren. Um Reichtum zu gewinnen, mögen sie den reichtumspendenden Anteil genießen; verehre.
21.59
अग्निम् अद्य होतारम् अवृणीतायं यजमानः पचन् पक्तीः पचन् पुरोडाशान् बध्नन्न् अश्विभ्यां छागꣳ सरस्वत्यै मेषम् इन्द्राय ऽ ऋषभꣳ सुन्वन्न् अश्विभ्याꣳ सरस्वत्या ऽइन्द्राय सुत्राम्णे सुरासोमान् ॥ २१.५९ ॥
Heute hat dieser Opfernde Agni als Priester gewählt, indem er die gekochten Speisen kocht und die Opferkuchen bindet; eine Ziege für die Aśvin, ein Widder für Sarasvatī, ein Stier für Indra; den Soma pressend, Surā und Soma für die Aśvin, Sarasvatī und Indra Sutrāmā.
21.60
सूपस्था ऽ अद्य देवो वनस्पतिर् अभवद् अश्विभ्यां छागेन सरस्वत्यै मेषेणेन्द्राय ऽऋषभेणाक्षꣳस् तान् मेदस्तः प्रति पचतागृभीषतावीवृधन्त पुरोडाशैर् अपुर् अश्विना सरस्वतीन्द्रः सुत्रामा सुरासोमान् ॥ २१.६० ॥
Heute ist der Gott Vanaspati (der Opferpfosten) geworden. Kocht die Achsen und das Fett der Ziege für die Aśvins, des Widders für Sarasvatī und des Stieres für Indra. Sie haben es empfangen und wurden durch die Opferkuchen gestärkt. Die Aśvins, Sarasvatī und Indra Sutrāman haben Surā und Soma getrunken.
21.61
त्वाम् अद्य ऽ ऋष ऽ आर्षेय ऽ ऋषीणां नपाद् अवृणीतायं यजमानो बहुभ्य ऽ आ संगतेभ्य ऽ एष मे देवेषु वसु वार्यायक्ष्यत ऽ इति ता या देवा देव दानान्य् अदुस् तान्य् अस्मा ऽ आ च शास्स्वा च गुरस्वेषितश् च होतर् असि भद्रवाच्याय प्रेषितो मानुषः सूक्तवाकाय सूक्ता ब्रूहि ॥ २१.६१ ॥
Heute hat dich dieser Opferer erwählt, als Sproß der Seher und Enkel der Seher, für viele, für die Versammelten und für mich, damit er opfere, um Reichtum und die beste Gabe unter den Göttern zu erlangen. Bringe ihm und lehre ihn die göttlichen Gaben, die die Götter gegeben haben. Hotṛ, du bist angetrieben, von den Menschen zur guten Rede gesandt; rezitiere die Hymnen für den Hymnenspruch.