Yajurveda · Adhyāya 29
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
29.1
समिद्धो ऽ अञ्जन् कृदरं मतीनां घृतम् अग्ने मधुमत् पिन्वमानः ।
वाजी वहन् वाजिनं जातवेदो देवानां वक्षि प्रियम् आ सधस्थम् ॥ २९.१ ॥
The kindled fire anoints the ghee with the power of prayers. O Agni, filled with sweet ghee, strong, carrying the strong one, O Jātavedas, bring him to the dear common seat of the gods.
29.2
घृतेनाञ्जन्त् सं पथो देवयानान् प्रजानन् वाज्य् अप्य् एतु देवान् ।
अनु त्वा सप्ते प्रदिशः सचन्ताꣳ स्वधाम् अस्मै यजमानाय धेहि ॥ २९.२ ॥
Anointed with ghee, knowing well the paths the gods travel, may the strong one also go to the gods. O horse, may the directions follow you; bestow your own nourishment on this sacrificer.
29.3
ईड्यश् चासि वन्द्यश् च वाजिन्न् आशुश् चासि मेध्यश् च सप्ते ।
अग्निष् ट्वा देवैर् वसुभिः सजोषाः प्रीतं वह्निं वहतु जातवेदाः ॥ २९.३ ॥
You are worthy of praise and of homage; O strong one, you are swift and fit for the sacrifice. O horse, may Agni, in harmony with the gods and the Vasus, pleased, carry you, the bearer of the oblation, O Jātavedas.
29.4
स्तीर्णं बर्हिः सुष्टरीमा जुषाणोरु पृथु प्रथमानं पृथिव्याम् ।
देवेभिर् युक्तम् अदितिः सजोषाः स्योनं कृण्वान सुविते दधातु ॥ २९.४ ॥
Spread out, well laid, wide and broad, first spread upon the earth, this sacred grass is joined with the gods. May Aditi, pleased and bestowing comfort, place it in welfare.
29.5
एता ऽ उ वः सुभगा विश्वरूपा वि पक्षोभिः श्रयमाणा ऽ उदातैः ।
ऋष्वाः सतीः कवषः शुम्भमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा भवन्तु ॥ २९.५ ॥
These are auspicious for you, of all forms, spread out with their wings, resting upon the raised fastenings. May these lofty, adorned, shining divine doors be easy of passage.
29.6
अन्तरा मित्रावरुणा चरन्ती मुखं यज्ञानाम् अभि संविदाने ।
उषासा वाꣳ सुहिरण्ये सुशिल्पे ऽ ऋतस्य योनाव् इह सादयामि ॥ २९.६ ॥
Moving between Mitra and Varuṇa, agreeing together toward the face of the sacrifices, you two Dawns, well adorned with gold and fine of workmanship, I set you down here in the womb of ṛta.
29.7
प्रथमा वाꣳ सरथिना सुवर्णा देवौ पश्यन्तौ भुवनानि विश्वा ।
अपिप्रयं चोदना वां मिमाना होतारा ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥ २९.७ ॥
First, you two, riding one chariot, golden gods seeing all the worlds; impelling with gratifying urge, you two as hotṛ-priests point the way of light.
29.8
आदित्यैर् नो भारती वष्टु यज्ञꣳ सरस्वती सह रुद्रैर् न ऽ आवीत् ।
इडोपहूता वसुभिः सजोषा यज्ञं नो देवीर् अमृतेषु धत्त ॥ २९.८ ॥
With the Ādityas may our Bhāratī desire the sacrifice; may Sarasvatī with the Rudras protect us. Iḍā, invoked with the Vasus, sharing delight, O goddesses, establish our sacrifice among the immortals.
29.9
त्वष्टा वीरं देवकामं जजान त्वष्टुर् अर्वा जायत ऽ आशुर् अश्वः ।
त्वष्टेदं विश्वं भुवनं जजान बहोः कर्तारम् इह यक्षि होतः ॥ २९.९ ॥
Tvaṣṭṛ begot the hero who desires the gods; Tvaṣṭṛ's horse was born, the swift steed. Tvaṣṭṛ produced this whole world. O hotṛ, here worship the maker of many.
29.10
अश्वो घृतेन त्मन्या समक्त ऽ उप देवाꣳ२ऽ ऋतुशः पाथ ऽ एतु ।
वनस्पतिर् देवलोकं प्रजानन्न् अग्निना हव्या स्वदितानि वक्षत् ॥ २९.१० ॥
May the horse, anointed in body with ghee, go by the path season by season to the gods; knowing the world of the gods, may Vanaspati carry the sweet oblations by Agni.
29.11
प्रजापतेस् तपसा वावृधानः सद्यो जातो दधिषे यज्ञम् अग्ने ।
स्वाहाकृतेन हविषा पुरोगा याहि साध्या हविर् अदन्तु देवाः ॥ २९.११ ॥
O Agni, growing by the heat of Prajāpati, you are born at once and uphold the sacrifice. Go forward with the oblation offered with svāhā; let the Sādhya gods eat the oblation.
29.12
यद् अक्रन्दः प्रथमं जायमान ऽ उद्यन्त् समुद्राद् उत वा पुरीषात् ।
श्येनस्य पक्षा हरिणस्य बाहू ऽ उपस्तुत्यं महि जातं ते ऽ अर्वन् ॥ २९.१२ ॥
When you first neighed as you were being born, rising up from the ocean or from the flood, your great birth, with the wings of a falcon and the arms of an antelope, O steed, is worthy of praise.
29.13
यमेन दत्तं त्रित ऽ एनम् आयुनग् इन्द्र ऽ एणं प्रथमो ऽ अध्य् अतिष्ठत् ।
गन्धर्वो ऽ अस्य रशनाम् अगृभ्णात् सूराद् अश्वं वसवो निर् अतष्ट ॥ २९.१३ ॥
Given by Yama, Trita yoked this one; Indra, the first, mounted this swift one. The Gandharva seized its rein; the Vasus drew the horse forth from the sun.
29.14
असि यमो ऽ अस्य् आदित्यो ऽ अर्वन्न् असि त्रितो गुह्येन व्रतेन ।
असि सोमेन समया विपृक्त ऽ आहुस् ते त्रीणि दिवि बन्धनानि ॥ २९.१४ ॥
You are Yama, you are Āditya, O steed; by the secret vow you are Trita. Joined with Soma, you are said to be released; your three bonds are in heaven.
29.15
त्रीणि त ऽ आहुर् दिवि बन्धनानि त्रीण्य् अप्सु त्रीण्य् अन्तः समुद्रे ।
उतेव मे वरुणश् छन्त्स्य् अर्वन् यत्रा त ऽ आहुः परमं जनित्रम् ॥ २९.१५ ॥
They say you have three bonds in heaven, three in the waters, and three within the ocean. O horse, Varuṇa will tell me, as it were, where your highest birthplace is said to be.
29.16
इमा ते वाजिन्न् अवमार्जनानीमा शफानाꣳ सनितुर् निधाना ।
अत्रा ते भद्रा रशना ऽ अपश्यम् ऋतस्य या ऽ अभिरक्षन्ति गोपाः ॥ २९.१६ ॥
O swift horse, these are your wiping-cloths, these the storehouses of the giver of hooves. Here I have seen your auspicious reins, which the guardians of cosmic order protect.
29.17
आत्मानं ते मनसाराद् अजानाम् अवो दिवा पतयन्तं पतंगम् ।
शिरो ऽ अपश्यं पथिभिः सुगेभिर् अरेणुभिर् जेहमानं पतत्रि ॥ २९.१७ ॥
From afar, with my mind, I knew your self, like a bird flying down from heaven. I saw your head, winged, speeding along easy, dustless paths.
29.18
अत्रा ते रूपम् उत्तमम् अपश्यं जिगीषमाणम् इष ऽ आ पदे गोः ।
यदा ते मर्तो ऽ अनु भोगम् आनड् आद् इद् ग्रसिष्ठ ऽ ओषधीर् अजीगः ॥ २९.१८ ॥
Here I have seen your highest form, desiring to win food in the place of the cow. When a mortal reaches your enjoyment, then, most voracious, you swallow the herbs.
29.19
अनु त्वा रथो ऽ अनु मर्यो ऽ अर्वन्न् अनु गावो ऽनु भगः कनीनाम् ।
अनु व्रातासस् तव सख्यम् ईयुर् अनु देवा ममिरे वीर्यं ते ॥ २९.१९ ॥
After you went the chariot, O horse, after you went the mortal; after you went the cows and Bhaga of the maidens. After your friendship went the troops; in your valour the gods rejoiced.
29.20
हिरण्यशृङ्गो ऽयो अस्य पादा मनोजवा ऽ अवर इन्द्र ऽ आसीत् ।
देवा ऽ इद् अस्य हविरद्यम् आयन् यो ऽ अर्वन्तं प्रथमो ऽ अध्यतिष्ठत् ॥ २९.२० ॥
Golden-horned, iron-hoofed, swift as thought; Indra was the lower part. The gods came to receive its edible oblation; he who first mounted the horse obtained it.
29.21
ईर्मान्तासः सिलिकमध्यमासः सꣳ शूरणासो दिव्यासो ऽ अत्याः ।
हꣳसा ऽ इव श्रेणिशो यतन्ते यद् आक्षिषुर् दिव्यम् अज्मम् अश्वाः ॥ २९.२१ ॥
Sweeping onward, shining in their middles, valiant together, heavenly and swift, they strive in rows like geese when they rush along the heavenly course.
29.22
तव शरीरं पतयिष्ण्व् अर्वन् तव चित्तं वात ऽ इव ध्रजीमान् ।
तव शृङ्गाणि विष्ठिता पुरुत्रारण्येषु जर्भुराणा चरन्ति ॥ २९.२२ ॥
Your body is made for flying, O horse, and your mind swift as the wind. Your horns stand apart; they roam about in many places in the forests.
29.23
उप प्रागाच् छसनं वाज्य् अर्वा देवद्रीचा मनसा दीध्यानः ।
अजः पुरो नीयते नाभिर् अस्यानु पश्चात् कवयो यन्ति रेभाः ॥ २९.२३ ॥
The strong horse came near the praise-recitation, meditating with its mind toward the gods. The unborn goat is led in front, its navel; behind, the sages and singers follow.
29.24
उप प्रागात् परमं यत् सधस्थम् अर्वाꣳ२ऽ अच्छा पितरं मातरं च ।
अद्या देवान् जुष्टतमो हि गम्या ऽ अथा शास्ते दाशुषे वार्याणि ॥ २९.२४ ॥
The horse came near that highest common seat, toward father and mother. Today you, most pleasing, are fit to reach the gods; then he bestows desirable goods upon the generous sacrificer.
29.25
समिद्धो ऽ अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान् यजसि जातवेदः ।
आ च वह मित्रमहश् चिकित्वान् त्वं दूतः कविर् असि प्रचेताः ॥ २९.२५ ॥
Kindled today in the house of man, O god, you worship the gods. Great as Mitra and discerning, you are the messenger, the wise seer; bring the gods hither.
29.26
तनूनपात् पथ ऽ ऋतस्य यानान् मध्वा समञ्जन्त् स्वदया सुजिह्व ।
मन्मानि धीभिर् उत यज्ञम् ऋन्धन् देवत्रा च कृणुह्य् अध्वरं नः ॥ २९.२६ ॥
Tanūnapāt, anointing the paths and courses of cosmic order with honey, well-tongued one, prospering the sacrifice with thoughts and insight, accomplish our rite among the gods.
29.27
नराशꣳसस्य महिमानम् एषाम् उप स्तोषाम यजतस्य यज्ञैः ।
ये सुक्रतवः शुचयो धियंधाः स्वदन्ति देवा ऽ उभयानि हव्या ॥ २९.२७ ॥
We praise with sacrifices the greatness of Narāśaṃsa, and of the worshipful among them. The gods of good purpose, pure, bearers of thought, enjoy both kinds of oblations.
29.28
आजुह्वान ऽ ईड्यो वन्द्यश् चा याह्य् अग्ने वसुभिः सजोषाः ।
त्वं देवानाम् असि यह्व होता स ऽ एनान् यक्षीषितो यजीयान् ॥ २९.२८ ॥
Invoked, praiseworthy and adorable Agni, come hither with the Vasus in joyful union. You are the great hotar of the gods; being impelled, most worshipful, worship these gods.
29.29
प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोर् अस्या वृज्यते ऽ अग्रे ऽ अह्नाम् ।
व्य् उ प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो ऽ अदितये स्योनम् ॥ २९.२९ ॥
The eastward-facing sacred grass is cut in this direction of the earth, at dawn, at the front of the days. It spreads out wide, most broad, comfortable for the gods and for Aditi.
29.30
व्यचस्वतीर् उर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः ।
देवीर् द्वारो बृहतीर् विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥ २९.३० ॥
Wide-spreading, broad doors, open wide like adorned wives for their husbands. Divine, vast, all-impelling doors, become easy passages for the gods.
29.31
आ सुष्वयन्ती यजते ऽ उपाके ऽ उषासानक्ता सदतां नि योनौ ।
दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे ऽ अधि श्रियꣳ शुक्रपिशं दधाने ॥ २९.३१ ॥
May Dawn and Night, worthy of worship, draw near and sit down in their place: the divine, great women, wearing fine golden ornaments, bearing bright splendour.
29.32
दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै ।
प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥ २९.३२ ॥
The two divine, first, well-spoken priests, measuring out the sacrifice of men to worship it, impelling it in the assemblies, as skilful poets showing the ancient light by the directions.
29.33
आ नो यज्ञं भारती तूयम् एत्व् इडा मनुष्वद् इह चेतयन्ती ।
तिस्रो देवीर् बर्हिर् एदꣳ स्योनꣳ सरस्वती स्वपसः सदन्तु ॥ २९.३३ ॥
May Bhāratī come quickly to our sacrifice, and Iḍā, here taking heed like Manu. May the three goddesses, with Sarasvatī, sit upon this comfortable sacred grass, skilled in their works.
29.34
य ऽ इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपइर् अपिꣳशद् भुवनानि विश्वा ।
तम् अद्य होतर् इषितो यजीयान् देवं त्वष्टारम् इह यक्षि विद्वान् ॥ २९.३४ ॥
O Hotar, impelled today, knowing the god Tvaṣṭṛ, most worthy of worship, who adorned these begetting heaven and earth and all the worlds with forms, worship him here.
29.35
उपाव सृज त्मन्या समञ्जन् देवानां पाथ ऽ ऋतुथा हवीꣳषि ।
वनस्पतिः शमिता देवो ऽ अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥ २९.३५ ॥
Anointing the paths of the gods of its own will, send forth the oblations in their seasons. May Vanaspati, the officiant, the god Agni, relish the offering with honey and ghee.
29.36
सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञम् अग्निर् देवानाम् अभवत् पुरोगाः ।
अस्य होतुः प्रदिश्य् ऋतस्य वाचि स्वाहाकृतꣳ हविर् अदन्तु देवाः ॥ २९.३६ ॥
Born at once, Agni measured out the sacrifice and became the foremost of the gods. At the direction of this offerer, in the word of truth, may the gods eat the oblation offered with svāhā.
29.37
केतुं कृण्वन्न् अकेतवे पेशो मर्या ऽ अपेशसे ।
सम् उषद्भिर् अजायथाः ॥ २९.३७ ॥
O mortals, making a sign of light for the unknowing and form for the formless, you were born together with the dawns.
29.38
जीमूतस्येव भवति प्रतीकं यद् वर्मी याति समदाम् उपस्थे ।
अनाविद्धया तन्वा जय त्वꣳ स त्वा वर्मणो महिमा पिपर्तु ॥ २९.३८ ॥
When the armored one goes into the lap of the battle-assembly, he takes the appearance of a thundercloud. Conquer with an unpierced body; may the greatness of the armor protect you.
29.39
धन्वना गा धन्वनाजिं जयेम धन्वना तीव्राः समदो जयेम ।
धनुः शत्रोर् अपकामं कृणोति धन्वना सर्वाः प्रदिशो जयेम ॥ २९.३९ ॥
With the bow may we conquer cattle and the battlefield; with the bow may we conquer the fierce battle-assemblies. The bow makes the enemy's wish come to nothing; with the bow may we conquer all directions.
29.40
वक्ष्यन्तीवेद् आ गनीगन्ति कर्णं प्रियꣳ सखायं परिषस्वजाना ।
योषेव शिङ्क्ते वितताधि धन्वन् ज्या इयꣳ समने पारयन्ती ॥ २९.४० ॥
As if about to speak, she comes humming toward the dear friend's ear, embracing him. Like a woman, this bowstring stretched on the bow twangs, carrying across in battle.
29.41
ते ऽ आचरन्ती समनेव योषा मातेव पुत्रं बिभृताम् उपस्थे ।
अप शत्रून् विध्यताꣳ संविदाने ऽ आर्त्नी इमे विष्फुरन्ती ऽ अमित्रान् ॥ २९.४१ ॥
May they move in battle like a woman, and hold as a mother holds a son in her lap. In agreement, may these two strings, quivering, pierce the enemies from afar.
29.42
बह्वीनां पिता बहुर् अस्य पुत्रश् चिश्चा कृणोति समनावगत्य ।
इषुधिः सङ्काः पृतनाश् च सर्वाः पृष्ठे निनद्धो जयति प्रसूतः ॥ २९.४२ ॥
Father of many, its son is many; coming near in battle, it readies the arrows. The quiver, the sanka-arrows, and all armies—bound on the back, sent forth, it conquers.
29.43
रथे तिष्ठन् नयति वाजिनः पुरो यत्र-यत्र कामयते सुषारथिः ।
अभीशूनां महिमानं पनायत मनः पश्चाद् अनु यच्छन्ति रश्मयः ॥ २९.४३ ॥
Standing on the chariot, the skilled charioteer leads the horses forward wherever he desires. Praise the greatness of the reins; the reins follow after the mind and restrain it.
29.44
तीव्रान् घोषान् कृण्वते वृषपाणयो ऽश्वा रथेभिः सह वाजयन्तः ।
अवक्रामन्तः प्रपदैर् अमित्रान् क्षिणन्ति शत्रूꣳ१ऽ रनपव्ययन्तः ॥ २९.४४ ॥
The horses, with hooves like bulls' hands, racing together with the chariots, make fierce cries. Advancing with their forefeet, striking away in battle, they destroy the foes.
29.45
रथवाहनꣳ हविर् अस्य नाम यत्रायुधं निहितम् अस्य वर्म ।
तत्रा रथम् उप शग्मꣳ सदेम विश्वाहा वयꣳ सुमनस्यमानाः ॥ २९.४५ ॥
This oblation that draws the chariot is its name; where its weapon and armour are placed, there may we sit beside the auspicious chariot every day, with good minds.
29.46
स्वादुषꣳसदः पितरो वयोधाः कृच्छ्रेश्रितः शक्तीवन्तो गभीराः ।
चित्रसेना ऽ इषुबला ऽ अमृध्राः सतोवीरा ऽ उरवो व्रातसाहाः ॥ २९.४६ ॥
Fathers who sit in sweetness, who grant vigour, who rest in hardship, who are mighty and profound, of varied host, strong in arrows, unfailing, having heroic sons, wide, overcoming hosts.
29.47
ब्राह्मणासः पितरः सोम्यासः शिवे नो द्यावापृथिवी ऽ अनेहसा ।
पूषा नः पातु दुरिताद् ऋतावृधो रक्षा माकिर् नो ऽ अघशꣳस ऽ ईशत ॥ २९.४७ ॥
Fathers, Brahmin-like and bearing soma, may heaven and earth, sinless, be auspicious for us. May Pūṣan, increaser of order, guard us from evil; may the evil-speaker not rule over us.
29.48
सुपर्णं वस्ते मृगो ऽ अस्या दन्तो गोभिः संनद्धा पतति प्रसूता ।
यत्रा नरः सं च वि च द्रवन्ति तत्रास्मभ्यम् इषवः शर्म यꣳसन् ॥ २९.४८ ॥
The well-feathered arrow wears itself like a deer's tooth; bound with cords and sent forth, it flies. Where men run together and apart, there may the arrows grant us shelter.
29.49
ऋजीते परि वृङ्धि नो ऽश्मा भवतु नस् तनूः ।
सोमो ऽ अधि ब्रवीतु नो ऽदितिः शर्म यच्छतु ॥ २९.४९ ॥
O straight-running one, guard us all around; may the stone be armour for our bodies. May Soma speak on our behalf, and may Aditi grant shelter.
29.50
आ जङ्घन्ति सान्व् एषां जघनाꣳ२ऽ उप जिघ्नते ।
अश्वाजनि प्रचेतसो ऽश्वान्त् समत्सु चोदय ॥ २९.५० ॥
They strike the backs of these, they strike the thighs. Born of horses, wise one, urge the horses on in the battles.
29.51
अहिर् इव भोगैः पर्य् एति बाहुं ज्याया हेतिं परिबाधमानः ।
हस्तघ्नो विश्वा वयुनानि विद्वान् पुमान् पुमाꣳसं परि पातु विश्वतः ॥ २९.५१ ॥
As a serpent with its coils encircles, warding off the missile from the bowstring, he encircles the arm. The hand-striker, knowing all wisdom, the man, protect the man on all sides.
29.52
वनस्पते वीड्वङ्गो हि भूया ऽ अस्मत्सखा प्रतरणः सुवीरः ।
गोभिः संनद्धो ऽ असि वीडयस्वास्थाता ते जयतु जेत्वानि ॥ २९.५२ ॥
O lord of the forest, become strong-limbed; be our friend, the one who carries across, having good heroes. You are armored with the rays of the cows; be firm. May your steadfast warrior conquer the conquests.
29.53
दिवः पृथिव्याः पर्य् ओज ऽ उद्भृतं वनस्पतिभ्यः पर्य् आभृतꣳ सहः ।
अपाम् ओज्मानं परि गोभिर् आवृतम् इन्द्रस्य वज्रꣳ हविषा रथं यज ॥ २९.५३ ॥
The strength raised up from heaven and earth, the might brought from the trees; the vigor of the waters, Indra's thunderbolt enveloped round with rays. Worship the chariot with oblation.
29.54
इन्द्रस्य वज्रो मरुताम् अनीकं मित्रस्य गर्भो वरुणस्य नाभिः ।
सेमां नो हव्यदातिं जुषाणो देव रथ प्रति हव्या गृभाय ॥ २९.५४ ॥
Indra's thunderbolt, the host of the Maruts, the womb of Mitra, the navel of Varuṇa. That god, O chariot, pleased, accept this our gift of oblation; take up the oblations.
29.55
उप श्वासय पृथिवीम् उत द्यां पुरुत्रा ते मनुतां विष्ठितं जगत् ।
स दुन्दुभे सजूर् इन्द्रेण देवैर् दूराद् दवीयो ऽ अप सेध शत्रून् ॥ २९.५५ ॥
Make earth and sky resound, O drum; let the arrayed host perceive you. O war-drum, together with Indra and the gods, drive the enemies far away from afar.
29.56
आ क्रन्दय बलम् ओजो न ऽ आ धा नि ष्टनिहि दुरिता बाधमानः ।
अप प्रोथ दुन्दुभे दुच्छुना ऽ इत ऽ इन्द्रस्य मुष्टिर् असि वीडयस्व ॥ २९.५६ ॥
Raise strength and vigor and roar; thunder out, driving away distresses. O drum, blow misfortune away from here. You are the fist of Indra; make yourself firm.
29.57
आमूर् अज प्रत्या वर्तयेमाः केतुमद् दुन्दुभिर् वावदीति ।
सम् अश्वपर्णाश् चरन्ति नो नरो ऽस्माकम् इन्द्र रथिनो जयन्तु ॥ २९.५७ ॥
Drive them forward and turn them back; the drum sounds loudly with its banners. The horse-leaf banners move together; may our men and chariot-warriors conquer for us, O Indra.
29.58
आग्नेयः कृष्णग्रीवः सारस्वती मेषी बभ्रुः सौम्यः पौष्णः श्यामः शितिपृष्ठो बार्हस्पत्यः शिल्पो वैश्वदेव ऽ ऐन्द्रो ऽरुणो मारुतः कल्माष ऽ ऐन्द्राग्नः सꣳहितो ऽधोरामः सावित्रो वारुणः कृष्ण ऽ एकशितिपात् पेत्वः ॥ २९.५८ ॥
Of Agni, black-necked; a ewe of Sarasvatī; brown, of Soma; of Pūṣan, dark; white-backed; of Bṛhaspati; speckled; of all the gods; of Indra; reddish; of the Maruts; spotted; of Indra and Agni; combined; with downward-turned flank; of Savitṛ; of Varuṇa; black; one-white-footed; the swift-flying one.
29.59
अग्नये ऽनीकवते रोहिताञ्जिर् अनड्वान् अधोरामौ सावित्रौ पौष्णौ रजतनाभी वैश्वदेवौ पिशंगौ तूपरु मारुतः कल्माष ऽ आग्नेयः कृष्णो ऽजः सारस्वती मेषी वारुणः पेत्वः ॥ २९.५९ ॥
For Agni Anīkavat: a red-marked ox; two with a downward-bent pole; for Savitṛ; for Pūṣan; silver-navelled; for the Viśvedevas; tawny; tūparu; for the Maruts; a spotted one; for Agni; a black goat; for Sarasvatī, a ewe; for Varuṇa; petva.
29.60
अग्नये गायत्राय त्रिवृते राथन्तरायाष्टाकपाल ऽ इन्द्राय त्रैष्टुभाय पञ्चदशाय बर्हतायैकादशकपालो विश्वेभ्यो देवेभ्यो जागतेभ्यः सप्तदशेभ्यो वैरूपेभ्यो द्वादशकपालो मित्रावरुणाभ्याम् आनुष्टुभाभ्याम् एकविꣳशाभ्यां वैराजाभ्यां पयस्या बृहस्पतये पाङ्क्ताय त्रिणवाय शाक्वराय चरुः सवित्र ऽ औष्णिहाय त्रयस्त्रिꣳशाय रैवताय द्वादशकपालः प्राजापत्यश् चरुर् अदित्यै विष्णुपत्न्यै चरुर् अग्नये वैश्वानराय द्वादशकपालो ऽनुमत्या ऽ अष्टाकपालः ॥ २९.६० ॥
For Agni, with the Gāyatrī, the threefold, the Rathantara: an eight-potsherd cake. For Indra, with the Triṣṭubh, the fifteenfold, the Bṛhat: an eleven-potsherd cake. For all the gods, with the Jagatī, the seventeenfold, the Vairūpa: a twelve-potsherd cake. For Mitra and Varuṇa, with the Anuṣṭubh, the twenty-onefold, the Virāj: a milk oblation. For Bṛhaspati, with the Paṅkti, the threefold-ninefold, the Śākvara: a boiled-rice oblation. For Savitṛ, with the Uṣṇih, the thirty-threefold, the Revata: a twelve-potsherd cake. For Prajāpati: a boiled-rice oblation. For Aditi and Viṣṇu's wife: boiled-rice oblations. For Agni Vaiśvānara: a twelve-potsherd cake. For Anumati: an eight-potsherd cake.