Yajurveda · Adhyāya 29
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29.1
समिद्धो ऽ अञ्जन् कृदरं मतीनां घृतम् अग्ने मधुमत् पिन्वमानः ।
वाजी वहन् वाजिनं जातवेदो देवानां वक्षि प्रियम् आ सधस्थम् ॥ २९.१ ॥
Le feu allumé oint le ghee par la puissance des prières. Ô Agni, rempli de ghee doux, fort, portant le fort, ô Jātavedas, conduis-le au siège commun cher aux dieux.
29.2
घृतेनाञ्जन्त् सं पथो देवयानान् प्रजानन् वाज्य् अप्य् एतु देवान् ।
अनु त्वा सप्ते प्रदिशः सचन्ताꣳ स्वधाम् अस्मै यजमानाय धेहि ॥ २९.२ ॥
Oint de ghee, connaissant bien les chemins que parcourent les dieux, que le fort aussi aille vers les dieux. Ô cheval, que les directions t'accompagnent; accorde ta propre nourriture à ce sacrifiant.
29.3
ईड्यश् चासि वन्द्यश् च वाजिन्न् आशुश् चासि मेध्यश् च सप्ते ।
अग्निष् ट्वा देवैर् वसुभिः सजोषाः प्रीतं वह्निं वहतु जातवेदाः ॥ २९.३ ॥
Tu es digne de louange et d'hommage; ô fort, tu es rapide et apte au sacrifice. Ô cheval, qu'Agni, en accord avec les dieux et les Vasus, satisfait, te porte, toi qui portes l'offrande, ô Jātavedas.
29.4
स्तीर्णं बर्हिः सुष्टरीमा जुषाणोरु पृथु प्रथमानं पृथिव्याम् ।
देवेभिर् युक्तम् अदितिः सजोषाः स्योनं कृण्वान सुविते दधातु ॥ २९.४ ॥
Étendue, bien disposée, large et vaste, déployée la première sur la terre, cette herbe sacrée est unie aux dieux. Qu'Aditi, satisfaite et procurant le bien-être, la place dans la prospérité.
29.5
एता ऽ उ वः सुभगा विश्वरूपा वि पक्षोभिः श्रयमाणा ऽ उदातैः ।
ऋष्वाः सतीः कवषः शुम्भमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा भवन्तु ॥ २९.५ ॥
Celles-ci vous sont propices, de toutes formes, déployées avec leurs ailes, reposant sur les attaches levées. Que ces portes divines, élevées, ornées et brillantes, soient faciles à franchir.
29.6
अन्तरा मित्रावरुणा चरन्ती मुखं यज्ञानाम् अभि संविदाने ।
उषासा वाꣳ सुहिरण्ये सुशिल्पे ऽ ऋतस्य योनाव् इह सादयामि ॥ २९.६ ॥
Circulant entre Mitra et Varuṇa, d'accord vers la face des sacrifices, ô vous deux Aurores, parées d'or et d'un bel ouvrage, je vous installe ici dans le sein de ṛta.
29.7
प्रथमा वाꣳ सरथिना सुवर्णा देवौ पश्यन्तौ भुवनानि विश्वा ।
अपिप्रयं चोदना वां मिमाना होतारा ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥ २९.७ ॥
D'abord vous deux, montées sur un même char, dorées, déesses divines contemplant tous les mondes ; impulsant l'élan qui comble, vous deux, hotṛ, indiquez la voie de la lumière.
29.8
आदित्यैर् नो भारती वष्टु यज्ञꣳ सरस्वती सह रुद्रैर् न ऽ आवीत् ।
इडोपहूता वसुभिः सजोषा यज्ञं नो देवीर् अमृतेषु धत्त ॥ २९.८ ॥
Avec les Ādityas, que notre Bhāratī désire le sacrifice ; que Sarasvatī, avec les Rudras, nous protège. Iḍā, invoquée avec les Vasu, partageant la joie, ô déesses, établissez notre sacrifice parmi les immortels.
29.9
त्वष्टा वीरं देवकामं जजान त्वष्टुर् अर्वा जायत ऽ आशुर् अश्वः ।
त्वष्टेदं विश्वं भुवनं जजान बहोः कर्तारम् इह यक्षि होतः ॥ २९.९ ॥
Tvaṣṭṛ engendra le héros qui désire les dieux ; naquit le cheval de Tvaṣṭṛ, le coursier rapide. Tvaṣṭṛ produisit tout ce monde. Ô hotṛ, ici adore le créateur de la multitude.
29.10
अश्वो घृतेन त्मन्या समक्त ऽ उप देवाꣳ२ऽ ऋतुशः पाथ ऽ एतु ।
वनस्पतिर् देवलोकं प्रजानन्न् अग्निना हव्या स्वदितानि वक्षत् ॥ २९.१० ॥
Que le cheval, oint de beurre clarifié en son corps, aille par le chemin, saison après saison, vers les dieux ; connaissant le monde des dieux, que Vanaspati porte les offrandes douces par Agni.
29.11
प्रजापतेस् तपसा वावृधानः सद्यो जातो दधिषे यज्ञम् अग्ने ।
स्वाहाकृतेन हविषा पुरोगा याहि साध्या हविर् अदन्तु देवाः ॥ २९.११ ॥
Ô Agni, qui croît par l'ardeur de Prajāpati, tu nais aussitôt et soutiens le sacrifice. Avance avec l'oblation offerte avec svāhā ; que les Sādhya dieux mangent l'oblation.
29.12
यद् अक्रन्दः प्रथमं जायमान ऽ उद्यन्त् समुद्राद् उत वा पुरीषात् ।
श्येनस्य पक्षा हरिणस्य बाहू ऽ उपस्तुत्यं महि जातं ते ऽ अर्वन् ॥ २९.१२ ॥
Lorsque tu as hennit en premier en naissant, surgissant de l'océan ou du flot, ta grande naissance, avec les ailes du faucon et les bras de l'antilope, ô coursier, est digne de louange.
29.13
यमेन दत्तं त्रित ऽ एनम् आयुनग् इन्द्र ऽ एणं प्रथमो ऽ अध्य् अतिष्ठत् ।
गन्धर्वो ऽ अस्य रशनाम् अगृभ्णात् सूराद् अश्वं वसवो निर् अतष्ट ॥ २९.१३ ॥
Donné par Yama, Trita l'attela ; Indra, le premier, monta ce rapide. Le Gandharva saisit sa rêne ; les Vasu firent sortir le cheval du soleil.
29.14
असि यमो ऽ अस्य् आदित्यो ऽ अर्वन्न् असि त्रितो गुह्येन व्रतेन ।
असि सोमेन समया विपृक्त ऽ आहुस् ते त्रीणि दिवि बन्धनानि ॥ २९.१४ ॥
Tu es Yama, tu es Āditya, ô coursier ; par le vœu secret tu es Trita. Uni à Soma, on dit que tu es délié ; tes trois liens sont au ciel.
29.15
त्रीणि त ऽ आहुर् दिवि बन्धनानि त्रीण्य् अप्सु त्रीण्य् अन्तः समुद्रे ।
उतेव मे वरुणश् छन्त्स्य् अर्वन् यत्रा त ऽ आहुः परमं जनित्रम् ॥ २९.१५ ॥
On dit qu'il y a trois liens pour toi au ciel, trois dans les eaux et trois au sein de l'océan. Ô cheval, Varuṇa me dira, pour ainsi dire, où se trouve ton lieu de naissance suprême.
29.16
इमा ते वाजिन्न् अवमार्जनानीमा शफानाꣳ सनितुर् निधाना ।
अत्रा ते भद्रा रशना ऽ अपश्यम् ऋतस्य या ऽ अभिरक्षन्ति गोपाः ॥ २९.१६ ॥
Ô cheval rapide, voici tes linges de nettoyage, voici les réserves du dispensateur des sabots. Ici j'ai vu tes rênes propices, que protègent les gardiens de l'ordre cosmique.
29.17
आत्मानं ते मनसाराद् अजानाम् अवो दिवा पतयन्तं पतंगम् ।
शिरो ऽ अपश्यं पथिभिः सुगेभिर् अरेणुभिर् जेहमानं पतत्रि ॥ २९.१७ ॥
De loin, par la pensée, j'ai connu ton âme, comme un oiseau qui descend du ciel en volant. J'ai vu ta tête, ailée, filant par des sentiers faciles et sans poussière.
29.18
अत्रा ते रूपम् उत्तमम् अपश्यं जिगीषमाणम् इष ऽ आ पदे गोः ।
यदा ते मर्तो ऽ अनु भोगम् आनड् आद् इद् ग्रसिष्ठ ऽ ओषधीर् अजीगः ॥ २९.१८ ॥
Ici j'ai vu ta forme la plus haute, désirant gagner la nourriture à la place de la vache. Quand un mortel atteint ta jouissance, alors, le plus vorace, tu engloutis les herbes.
29.19
अनु त्वा रथो ऽ अनु मर्यो ऽ अर्वन्न् अनु गावो ऽनु भगः कनीनाम् ।
अनु व्रातासस् तव सख्यम् ईयुर् अनु देवा ममिरे वीर्यं ते ॥ २९.१९ ॥
Derrière toi allèrent le char, ô cheval, derrière toi le mortel; derrière toi allèrent les vaches et Bhaga des jeunes filles. Derrière ton amitié allèrent les troupes; dans ta vaillance les dieux se réjouirent.
29.20
हिरण्यशृङ्गो ऽयो अस्य पादा मनोजवा ऽ अवर इन्द्र ऽ आसीत् ।
देवा ऽ इद् अस्य हविरद्यम् आयन् यो ऽ अर्वन्तं प्रथमो ऽ अध्यतिष्ठत् ॥ २९.२० ॥
Aux cornes d'or et aux sabots de fer, rapide comme la pensée; Indra en était la partie inférieure. Les dieux vinrent recevoir son oblation comestible; celui qui monta le premier le cheval l'obtint.
29.21
ईर्मान्तासः सिलिकमध्यमासः सꣳ शूरणासो दिव्यासो ऽ अत्याः ।
हꣳसा ऽ इव श्रेणिशो यतन्ते यद् आक्षिषुर् दिव्यम् अज्मम् अश्वाः ॥ २९.२१ ॥
Avançant impétueux, brillant en leur milieu, vaillants ensemble, célestes et rapides, ils s'efforcent en rangs comme des oies lorsqu'ils s'élancent sur la voie céleste.
29.22
तव शरीरं पतयिष्ण्व् अर्वन् तव चित्तं वात ऽ इव ध्रजीमान् ।
तव शृङ्गाणि विष्ठिता पुरुत्रारण्येषु जर्भुराणा चरन्ति ॥ २९.२२ ॥
Ton corps est fait pour voler, ô cheval, et ton esprit est rapide comme le vent. Tes cornes se dressent séparées; elles errent en maints lieux dans les forêts.
29.23
उप प्रागाच् छसनं वाज्य् अर्वा देवद्रीचा मनसा दीध्यानः ।
अजः पुरो नीयते नाभिर् अस्यानु पश्चात् कवयो यन्ति रेभाः ॥ २९.२३ ॥
Le vigoureux cheval s'approcha de la récitation de louange, méditant de l'esprit vers les dieux. La chèvre non née est menée devant, son nombril; derrière suivent les sages et les chanteurs.
29.24
उप प्रागात् परमं यत् सधस्थम् अर्वाꣳ२ऽ अच्छा पितरं मातरं च ।
अद्या देवान् जुष्टतमो हि गम्या ऽ अथा शास्ते दाशुषे वार्याणि ॥ २९.२४ ॥
Le cheval s'approcha de ce siège commun suprême, vers le père et la mère. Aujourd'hui, toi le plus agréable, tu es digne d'atteindre les dieux; puis il accorde des biens désirables au sacrifiant généreux.
29.25
समिद्धो ऽ अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान् यजसि जातवेदः ।
आ च वह मित्रमहश् चिकित्वान् त्वं दूतः कविर् असि प्रचेताः ॥ २९.२५ ॥
Allumé aujourd'hui dans la demeure de l'homme, ô dieu, tu honores les dieux. Grand comme Mitra et clairvoyant, tu es le messager, le voyant sage; amène ici les dieux. (Jātavedas, Agni)
29.26
तनूनपात् पथ ऽ ऋतस्य यानान् मध्वा समञ्जन्त् स्वदया सुजिह्व ।
मन्मानि धीभिर् उत यज्ञम् ऋन्धन् देवत्रा च कृणुह्य् अध्वरं नः ॥ २९.२६ ॥
Tanūnapāt, oignant de miel les chemins et les cours de l'ordre cosmique, à la langue bien déliée, enrichissant le sacrifice de pensées et de sagesse, accomplis notre rite parmi les dieux. (Tanūnapāt, Agni)
29.27
नराशꣳसस्य महिमानम् एषाम् उप स्तोषाम यजतस्य यज्ञैः ।
ये सुक्रतवः शुचयो धियंधाः स्वदन्ति देवा ऽ उभयानि हव्या ॥ २९.२७ ॥
Nous louons par les sacrifices la grandeur de Narāśaṃsa et celle de l'adorable parmi eux. Les dieux au bon dessein, purs, porteurs de la pensée, savourent les deux sortes d'oblations. (Narāśaṃsa)
29.28
आजुह्वान ऽ ईड्यो वन्द्यश् चा याह्य् अग्ने वसुभिः सजोषाः ।
त्वं देवानाम् असि यह्व होता स ऽ एनान् यक्षीषितो यजीयान् ॥ २९.२८ ॥
Invoqué, digne de louange et de vénération, ô Agni, viens ici avec les Vasu dans une joyeuse union. Tu es le grand hotar des dieux; poussé en avant, le plus adorable, honore ces dieux. (Agni)
29.29
प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोर् अस्या वृज्यते ऽ अग्रे ऽ अह्नाम् ।
व्य् उ प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो ऽ अदितये स्योनम् ॥ २९.२९ ॥
L'herbe sacrée tournée vers l'est est coupée dans cette direction de la terre, à l'aube, au commencement des jours. Elle s'étend largement, très vaste, agréable aux dieux et à Aditi. (barhis)
29.30
व्यचस्वतीर् उर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः ।
देवीर् द्वारो बृहतीर् विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥ २९.३० ॥
Portes larges qui vous étendez, ouvrez-vous largement comme des épouses parées pour leurs époux. Portes divines, vastes, impulsant toutes choses, devenez des passages aisés pour les dieux.
29.31
आ सुष्वयन्ती यजते ऽ उपाके ऽ उषासानक्ता सदतां नि योनौ ।
दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे ऽ अधि श्रियꣳ शुक्रपिशं दधाने ॥ २९.३१ ॥
Que l'Aurore et la Nuit, dignes d'adoration, s'approchent et prennent place : les divines et grandes femmes, parées de beaux ornements d'or, portant une splendeur éclatante.
29.32
दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै ।
प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥ २९.३२ ॥
Les deux prêtres divins, premiers, à la belle parole, mesurant le sacrifice des hommes pour l'adorer, l'impulsant dans les assemblées, en habiles poètes montrant la lumière ancienne par les directions.
29.33
आ नो यज्ञं भारती तूयम् एत्व् इडा मनुष्वद् इह चेतयन्ती ।
तिस्रो देवीर् बर्हिर् एदꣳ स्योनꣳ सरस्वती स्वपसः सदन्तु ॥ २९.३३ ॥
Que Bhāratī vienne vite à notre sacrifice, et qu'Iḍā vienne, attentive ici comme Manu. Que les trois déesses, avec Sarasvatī, s'asseyent sur cette agréable herbe sacrée, habiles en leurs œuvres.
29.34
य ऽ इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपइर् अपिꣳशद् भुवनानि विश्वा ।
तम् अद्य होतर् इषितो यजीयान् देवं त्वष्टारम् इह यक्षि विद्वान् ॥ २९.३४ ॥
Ô Hotar, poussé aujourd'hui, connaissant le dieu Tvaṣṭṛ, le plus digne d'adoration, qui a orné de formes ce ciel et cette terre générateurs et tous les mondes, adore-le ici.
29.35
उपाव सृज त्मन्या समञ्जन् देवानां पाथ ऽ ऋतुथा हवीꣳषि ।
वनस्पतिः शमिता देवो ऽ अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥ २९.३५ ॥
Oignant de sa propre volonté les chemins des dieux, envoie les oblations selon les saisons. Que Vanaspati, l'officiant, le dieu Agni, savourent l'offrande avec miel et ghee.
29.36
सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञम् अग्निर् देवानाम् अभवत् पुरोगाः ।
अस्य होतुः प्रदिश्य् ऋतस्य वाचि स्वाहाकृतꣳ हविर् अदन्तु देवाः ॥ २९.३६ ॥
Né à l'instant, Agni mesura le sacrifice et devint le premier des dieux. Sur l'indication de cet hotṛ, dans la parole de vérité, que les dieux mangent l'oblation offerte avec svāhā.
29.37
केतुं कृण्वन्न् अकेतवे पेशो मर्या ऽ अपेशसे ।
सम् उषद्भिर् अजायथाः ॥ २९.३७ ॥
Ô mortels, faisant signe de lumière pour l'ignorant et forme pour l'informe, vous êtes nés avec les aurores.
29.38
जीमूतस्येव भवति प्रतीकं यद् वर्मी याति समदाम् उपस्थे ।
अनाविद्धया तन्वा जय त्वꣳ स त्वा वर्मणो महिमा पिपर्तु ॥ २९.३८ ॥
Lorsque le guerrier cuirassé entre au sein de l'assemblée de bataille, il prend l'apparence d'un nuage d'orage. Vaincs avec un corps non transpercé ; que la grandeur de la cuirasse te protège.
29.39
धन्वना गा धन्वनाजिं जयेम धन्वना तीव्राः समदो जयेम ।
धनुः शत्रोर् अपकामं कृणोति धन्वना सर्वाः प्रदिशो जयेम ॥ २९.३९ ॥
Par l'arc, puissions-nous conquérir les troupeaux et le champ de bataille ; par l'arc, puissions-nous conquérir les assemblées de combat acharnées. L'arc anéantit le désir de l'ennemi ; par l'arc, puissions-nous conquérir toutes les directions.
29.40
वक्ष्यन्तीवेद् आ गनीगन्ति कर्णं प्रियꣳ सखायं परिषस्वजाना ।
योषेव शिङ्क्ते वितताधि धन्वन् ज्या इयꣳ समने पारयन्ती ॥ २९.४० ॥
Comme si elle allait parler, elle vient fredonner vers l'oreille du cher ami, l'étreignant. Comme une femme, cette corde tendue sur l'arc résonne, menant à travers la bataille.
29.41
ते ऽ आचरन्ती समनेव योषा मातेव पुत्रं बिभृताम् उपस्थे ।
अप शत्रून् विध्यताꣳ संविदाने ऽ आर्त्नी इमे विष्फुरन्ती ऽ अमित्रान् ॥ २९.४१ ॥
Qu'elles se meuvent dans la bataille comme une femme, et qu'elles tiennent comme une mère tient son fils sur ses genoux. D'un commun accord, que ces deux cordes, frémissantes, transpercent les ennemis de loin.
29.42
बह्वीनां पिता बहुर् अस्य पुत्रश् चिश्चा कृणोति समनावगत्य ।
इषुधिः सङ्काः पृतनाश् च सर्वाः पृष्ठे निनद्धो जयति प्रसूतः ॥ २९.४२ ॥
Père de beaucoup, son fils est nombreux; s'approchant dans la bataille, il prépare les flèches. Le carquois, les flèches sanka et toutes les armées — attaché au dos, lancé, il triomphe.
29.43
रथे तिष्ठन् नयति वाजिनः पुरो यत्र-यत्र कामयते सुषारथिः ।
अभीशूनां महिमानं पनायत मनः पश्चाद् अनु यच्छन्ति रश्मयः ॥ २९.४३ ॥
Debout sur le char, le bon cocher conduit les chevaux en avant partout où il le désire. Louez la grandeur des rênes; les rênes, suivant l'esprit, le contiennent.
29.44
तीव्रान् घोषान् कृण्वते वृषपाणयो ऽश्वा रथेभिः सह वाजयन्तः ।
अवक्रामन्तः प्रपदैर् अमित्रान् क्षिणन्ति शत्रूꣳ१ऽ रनपव्ययन्तः ॥ २९.४४ ॥
Les chevaux, aux sabots comme des mains de taureau, courant avec les chars, poussent des cris farouches. Avançant de leurs antérieurs, repoussant au combat, ils détruisent les ennemis.
29.45
रथवाहनꣳ हविर् अस्य नाम यत्रायुधं निहितम् अस्य वर्म ।
तत्रा रथम् उप शग्मꣳ सदेम विश्वाहा वयꣳ सुमनस्यमानाः ॥ २९.४५ ॥
Cette oblation qui tire le char est son nom ; là où sont posés son arme et sa cuirasse, que nous nous asseyions chaque jour auprès du char propice, le cœur bienveillant.
29.46
स्वादुषꣳसदः पितरो वयोधाः कृच्छ्रेश्रितः शक्तीवन्तो गभीराः ।
चित्रसेना ऽ इषुबला ऽ अमृध्राः सतोवीरा ऽ उरवो व्रातसाहाः ॥ २९.४६ ॥
Pères qui siégez dans la douceur, donneurs de vigueur, qui reposez dans l'épreuve, puissants et profonds, à l'armée variée, forts en flèches, infaillibles, ayant des fils héroïques, vastes, vainqueurs des troupes.
29.47
ब्राह्मणासः पितरः सोम्यासः शिवे नो द्यावापृथिवी ऽ अनेहसा ।
पूषा नः पातु दुरिताद् ऋतावृधो रक्षा माकिर् नो ऽ अघशꣳस ऽ ईशत ॥ २९.४७ ॥
Pères semblables aux brahmanes, liés au soma, que le ciel et la terre, sans faute, nous soient propices. Que Pūṣan, accroissant l'ordre, nous protège du mal ; que le mauvais parleur ne nous domine pas.
29.48
सुपर्णं वस्ते मृगो ऽ अस्या दन्तो गोभिः संनद्धा पतति प्रसूता ।
यत्रा नरः सं च वि च द्रवन्ति तत्रास्मभ्यम् इषवः शर्म यꣳसन् ॥ २९.४८ ॥
La flèche bien empennée se revêt comme la dent d'un cerf ; liée de cordes et lancée, elle vole. Là où les hommes courent ensemble et séparés, que les flèches nous accordent refuge.
29.49
ऋजीते परि वृङ्धि नो ऽश्मा भवतु नस् तनूः ।
सोमो ऽ अधि ब्रवीतु नो ऽदितिः शर्म यच्छतु ॥ २९.४९ ॥
Ô toi au cours droit, protège-nous tout autour ; que la pierre soit cuirasse pour nos corps. Que Soma parle pour nous, et qu'Aditi accorde refuge.
29.50
आ जङ्घन्ति सान्व् एषां जघनाꣳ२ऽ उप जिघ्नते ।
अश्वाजनि प्रचेतसो ऽश्वान्त् समत्सु चोदय ॥ २९.५० ॥
Ils frappent le dos de ceux-ci, ils frappent les cuisses. Né des chevaux, sage, excite les chevaux dans les combats.
29.51
अहिर् इव भोगैः पर्य् एति बाहुं ज्याया हेतिं परिबाधमानः ।
हस्तघ्नो विश्वा वयुनानि विद्वान् पुमान् पुमाꣳसं परि पातु विश्वतः ॥ २९.५१ ॥
Comme un serpent de ses anneaux enlace, écartant le trait de la corde de l'arc, il enlace le bras. Celui qui frappe de la main, qui connaît toute sagesse, l'homme, protège l'homme de tous côtés.
29.52
वनस्पते वीड्वङ्गो हि भूया ऽ अस्मत्सखा प्रतरणः सुवीरः ।
गोभिः संनद्धो ऽ असि वीडयस्वास्थाता ते जयतु जेत्वानि ॥ २९.५२ ॥
Ô seigneur de la forêt, deviens fort de membres ; sois notre ami, celui qui fait traverser, possesseur de bons héros. Tu es revêtu des rayons des vaches ; sois ferme. Que ton guerrier stable conquière les conquêtes.
29.53
दिवः पृथिव्याः पर्य् ओज ऽ उद्भृतं वनस्पतिभ्यः पर्य् आभृतꣳ सहः ।
अपाम् ओज्मानं परि गोभिर् आवृतम् इन्द्रस्य वज्रꣳ हविषा रथं यज ॥ २९.५३ ॥
La force élevée du ciel et de la terre, la puissance apportée des arbres ; la vigueur des eaux, la foudre d'Indra enveloppée de rayons. Honore le char par l'oblation.
29.54
इन्द्रस्य वज्रो मरुताम् अनीकं मित्रस्य गर्भो वरुणस्य नाभिः ।
सेमां नो हव्यदातिं जुषाणो देव रथ प्रति हव्या गृभाय ॥ २९.५४ ॥
La foudre d'Indra, l'armée des Maruts, le sein de Mitra, le nombril de Varuṇa. Ô dieu, ô char, satisfait, accepte ce don d'oblation que nous t'offrons ; reçois les oblations.
29.55
उप श्वासय पृथिवीम् उत द्यां पुरुत्रा ते मनुतां विष्ठितं जगत् ।
स दुन्दुभे सजूर् इन्द्रेण देवैर् दूराद् दवीयो ऽ अप सेध शत्रून् ॥ २९.५५ ॥
Fais résonner la terre et le ciel, ô tambour; que l'armée rangée t'entende. Ô tambour de guerre, avec Indra et les dieux, chasse les ennemis au loin, de très loin.
29.56
आ क्रन्दय बलम् ओजो न ऽ आ धा नि ष्टनिहि दुरिता बाधमानः ।
अप प्रोथ दुन्दुभे दुच्छुना ऽ इत ऽ इन्द्रस्य मुष्टिर् असि वीडयस्व ॥ २९.५६ ॥
Fais monter la force et la vigueur, et rugis; gronde comme le tonnerre en chassant les maux. Ô tambour, repousse le malheur d'ici. Tu es le poing d'Indra; affermis-toi.
29.57
आमूर् अज प्रत्या वर्तयेमाः केतुमद् दुन्दुभिर् वावदीति ।
सम् अश्वपर्णाश् चरन्ति नो नरो ऽस्माकम् इन्द्र रथिनो जयन्तु ॥ २९.५७ ॥
Pousse-les en avant et fais-les revenir; le tambour résonne fort avec ses bannières. Les bannières aux feuilles de cheval avancent ensemble; que nos hommes et nos guerriers sur char vainquent pour nous, ô Indra.
29.58
आग्नेयः कृष्णग्रीवः सारस्वती मेषी बभ्रुः सौम्यः पौष्णः श्यामः शितिपृष्ठो बार्हस्पत्यः शिल्पो वैश्वदेव ऽ ऐन्द्रो ऽरुणो मारुतः कल्माष ऽ ऐन्द्राग्नः सꣳहितो ऽधोरामः सावित्रो वारुणः कृष्ण ऽ एकशितिपात् पेत्वः ॥ २९.५८ ॥
D'Agni, à cou noir; une brebis de Sarasvatī; brun, de Soma; de Pūṣan, sombre; au dos blanc; de Bṛhaspati; tacheté; de tous les dieux; d'Indra; rougeâtre; des Maruts; tacheté; d'Indra et Agni; réuni; au flanc tourné vers le bas; de Savitṛ; de Varuṇa; noir; à un pied blanc; le rapide volant.
29.59
अग्नये ऽनीकवते रोहिताञ्जिर् अनड्वान् अधोरामौ सावित्रौ पौष्णौ रजतनाभी वैश्वदेवौ पिशंगौ तूपरु मारुतः कल्माष ऽ आग्नेयः कृष्णो ऽजः सारस्वती मेषी वारुणः पेत्वः ॥ २९.५९ ॥
Pour Agni Anīkavat : un bœuf à marque rouge ; deux à perche baissée ; de Savitṛ ; de Pūṣan ; au nombril d'argent ; des Viśvedevas ; fauve ; tūparu ; des Maruts ; un tacheté ; d'Agni ; une chèvre noire ; pour Sarasvatī, une brebis ; de Varuṇa ; petva.
29.60
अग्नये गायत्राय त्रिवृते राथन्तरायाष्टाकपाल ऽ इन्द्राय त्रैष्टुभाय पञ्चदशाय बर्हतायैकादशकपालो विश्वेभ्यो देवेभ्यो जागतेभ्यः सप्तदशेभ्यो वैरूपेभ्यो द्वादशकपालो मित्रावरुणाभ्याम् आनुष्टुभाभ्याम् एकविꣳशाभ्यां वैराजाभ्यां पयस्या बृहस्पतये पाङ्क्ताय त्रिणवाय शाक्वराय चरुः सवित्र ऽ औष्णिहाय त्रयस्त्रिꣳशाय रैवताय द्वादशकपालः प्राजापत्यश् चरुर् अदित्यै विष्णुपत्न्यै चरुर् अग्नये वैश्वानराय द्वादशकपालो ऽनुमत्या ऽ अष्टाकपालः ॥ २९.६० ॥
Pour Agni, avec le Gāyatrī, le triple, le Rathantara : un gâteau à huit pots. Pour Indra, avec le Triṣṭubh, le quinzième, le Bṛhat : un gâteau à onze pots. Pour tous les dieux, avec le Jagatī, le dix-septième, le Vairūpa : un gâteau à douze pots. Pour Mitra et Varuṇa, avec l'Anuṣṭubh, le vingt-et-unième, le Virāj : une offrande de lait. Pour Bṛhaspati, avec le Paṅkti, le trois-neuf, le Śākvara : une offrande de riz cuit. Pour Savitṛ, avec l'Uṣṇih, le trente-trois, le Revata : un gâteau à douze pots. Pour Prajāpati : une offrande de riz cuit. Pour Aditi et l'épouse de Viṣṇu : des offrandes de riz cuit. Pour Agni Vaiśvānara : un gâteau à douze pots. Pour Anumati : un gâteau à huit pots.