Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Яджурведа · Адхьяя 29

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

29.1

समिद्धो ऽ अञ्जन् कृदरं मतीनां घृतम् अग्ने मधुमत् पिन्वमानः ।
वाजी वहन् वाजिनं जातवेदो देवानां वक्षि प्रियम् आ सधस्थम् ॥ २९.१ ॥

Разожжённый огонь умащивает гхи силой молитв. О Агни, полный сладкого гхи, сильный, несущий сильного, о Джатаведас, доставь его к любимому общему месту богов.

29.2

घृतेनाञ्जन्त् सं पथो देवयानान् प्रजानन् वाज्य् अप्य् एतु देवान् ।
अनु त्वा सप्ते प्रदिशः सचन्ताꣳ स्वधाम् अस्मै यजमानाय धेहि ॥ २९.२ ॥

Умащённый гхи, хорошо знающий пути, по которым ходят боги, пусть и сильный пойдёт к богам. О конь, пусть стороны света следуют за тобой; даруй этому жертвователю свою силу-пищу.

29.3

ईड्यश् चासि वन्द्यश् च वाजिन्न् आशुश् चासि मेध्यश् च सप्ते ।
अग्निष् ट्वा देवैर् वसुभिः सजोषाः प्रीतं वह्निं वहतु जातवेदाः ॥ २९.३ ॥

Ты достоин хвалы и почитания; о сильный, ты быстр и пригоден для жертвоприношения. О конь, пусть Агни, в согласии с богами и васу, довольный, понесёт тебя, несущего подношение, о Джатаведас.

29.4

स्तीर्णं बर्हिः सुष्टरीमा जुषाणोरु पृथु प्रथमानं पृथिव्याम् ।
देवेभिर् युक्तम् अदितिः सजोषाः स्योनं कृण्वान सुविते दधातु ॥ २९.४ ॥

Расстеленная, хорошо уложенная, широкая и просторная, первой расстеленная на земле, эта священная трава соединена с богами. Пусть Адити, довольная и дарующая покой, поместит её в благополучие.

29.5

एता ऽ उ वः सुभगा विश्वरूपा वि पक्षोभिः श्रयमाणा ऽ उदातैः ।
ऋष्वाः सतीः कवषः शुम्भमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा भवन्तु ॥ २९.५ ॥

Эти благоприятны для вас, всеобразны, раскинуты крыльями, покоятся на поднятых креплениях. Пусть эти высокие, украшенные, сияющие божественные врата будут легки для прохода.

29.6

अन्तरा मित्रावरुणा चरन्ती मुखं यज्ञानाम् अभि संविदाने ।
उषासा वाꣳ सुहिरण्ये सुशिल्पे ऽ ऋतस्य योनाव् इह सादयामि ॥ २९.६ ॥

Движущиеся между Митрой и Варуной, согласные к лику жертвоприношений, вы, две Зари, украшенные золотом и искусной работой, я усаживаю вас здесь, в лоне ṛta.

29.7

प्रथमा वाꣳ सरथिना सुवर्णा देवौ पश्यन्तौ भुवनानि विश्वा ।
अपिप्रयं चोदना वां मिमाना होतारा ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥ २९.७ ॥

Прежде всего вы двое, едущие на одной колеснице, золотые боги, взирающие на все миры; возбуждая удовлетворяющее побуждение, вы двое как хотары указываете путь света.

29.8

आदित्यैर् नो भारती वष्टु यज्ञꣳ सरस्वती सह रुद्रैर् न ऽ आवीत् ।
इडोपहूता वसुभिः सजोषा यज्ञं नो देवीर् अमृतेषु धत्त ॥ २९.८ ॥

С Адитьями пусть наша Бхарати желает жертвы; пусть Сарасвати с Рудрами охраняет нас. Ида, призванная с Васу, разделяющая радость, о богини, утвердите наше жертвоприношение среди бессмертных.

29.9

त्वष्टा वीरं देवकामं जजान त्वष्टुर् अर्वा जायत ऽ आशुर् अश्वः ।
त्वष्टेदं विश्वं भुवनं जजान बहोः कर्तारम् इह यक्षि होतः ॥ २९.९ ॥

Тваштар породил героя, желающего богов; родился конь Тваштара, быстрый скакун. Тваштар создал весь этот мир. О хотар, здесь почитай творца многих.

29.10

अश्वो घृतेन त्मन्या समक्त ऽ उप देवाꣳ२ऽ ऋतुशः पाथ ऽ एतु ।
वनस्पतिर् देवलोकं प्रजानन्न् अग्निना हव्या स्वदितानि वक्षत् ॥ २९.१० ॥

Пусть конь, помазанный в теле топленым маслом, идёт путём от сезона к сезону к богам; зная мир богов, пусть Васпати через Агни несёт сладкие подношения.

29.11

प्रजापतेस् तपसा वावृधानः सद्यो जातो दधिषे यज्ञम् अग्ने ।
स्वाहाकृतेन हविषा पुरोगा याहि साध्या हविर् अदन्तु देवाः ॥ २९.११ ॥

О Агни, возрастающий от жара Праджапати, ты рождаешься мгновенно и держишь жертвоприношение. Иди впереди с подношением, принесённым с возгласом свaха; пусть боги Садхьи вкушают подношение.

29.12

यद् अक्रन्दः प्रथमं जायमान ऽ उद्यन्त् समुद्राद् उत वा पुरीषात् ।
श्येनस्य पक्षा हरिणस्य बाहू ऽ उपस्तुत्यं महि जातं ते ऽ अर्वन् ॥ २९.१२ ॥

Когда ты впервые, рождаясь, заржал, поднимаясь из океана или из потока, твоё великое рождение, с крыльями сокола и руками антилопы, о конь, достойно хвалы.

29.13

यमेन दत्तं त्रित ऽ एनम् आयुनग् इन्द्र ऽ एणं प्रथमो ऽ अध्य् अतिष्ठत् ।
गन्धर्वो ऽ अस्य रशनाम् अगृभ्णात् सूराद् अश्वं वसवो निर् अतष्ट ॥ २९.१३ ॥

Данного Ямой, его впряг Трита; Индра, первый, взошёл на этого быстроногого. Гандхарва схватил его поводья; васу извлекли коня из солнца.

29.14

असि यमो ऽ अस्य् आदित्यो ऽ अर्वन्न् असि त्रितो गुह्येन व्रतेन ।
असि सोमेन समया विपृक्त ऽ आहुस् ते त्रीणि दिवि बन्धनानि ॥ २९.१४ ॥

Ты — Яма, ты — Адитья, о конь; по тайному обету ты — Трита. Соединённый с Сомой, ты называешься освобождённым; твои три узы — на небе.

29.15

त्रीणि त ऽ आहुर् दिवि बन्धनानि त्रीण्य् अप्सु त्रीण्य् अन्तः समुद्रे ।
उतेव मे वरुणश् छन्त्स्य् अर्वन् यत्रा त ऽ आहुः परमं जनित्रम् ॥ २९.१५ ॥

Говорят, что на небе три твои узы, в водах три и в глубине океана три. О конь, Варуна, как бы, скажет мне, где назван твой высший родной край.

29.16

इमा ते वाजिन्न् अवमार्जनानीमा शफानाꣳ सनितुर् निधाना ।
अत्रा ते भद्रा रशना ऽ अपश्यम् ऋतस्य या ऽ अभिरक्षन्ति गोपाः ॥ २९.१६ ॥

О быстрый конь, это твои обтирочные тряпки, это хранилища дающего копыта. Здесь я увидел твои благие поводья, которые охраняют стражи космического порядка.

29.17

आत्मानं ते मनसाराद् अजानाम् अवो दिवा पतयन्तं पतंगम् ।
शिरो ऽ अपश्यं पथिभिः सुगेभिर् अरेणुभिर् जेहमानं पतत्रि ॥ २९.१७ ॥

Издали, умом, я познал твою сущность, как птица, летящая с неба вниз. Я увидел твою голову, крылатую, мчащуюся по лёгким, безпыльным путям.

29.18

अत्रा ते रूपम् उत्तमम् अपश्यं जिगीषमाणम् इष ऽ आ पदे गोः ।
यदा ते मर्तो ऽ अनु भोगम् आनड् आद् इद् ग्रसिष्ठ ऽ ओषधीर् अजीगः ॥ २९.१८ ॥

Здесь я увидел твой высший образ, стремящийся завоевать пищу на месте коровы. Когда смертный достигает твоего наслаждения, тогда, всепожирающий, ты поглощаешь травы.

29.19

अनु त्वा रथो ऽ अनु मर्यो ऽ अर्वन्न् अनु गावो ऽनु भगः कनीनाम् ।
अनु व्रातासस् तव सख्यम् ईयुर् अनु देवा ममिरे वीर्यं ते ॥ २९.१९ ॥

За тобой шла колесница, о конь, за тобой шёл смертный; за тобой шли коровы и Бхага девиц. За твоей дружбой последовали отряды; в твоей доблести радовались боги.

29.20

हिरण्यशृङ्गो ऽयो अस्य पादा मनोजवा ऽ अवर इन्द्र ऽ आसीत् ।
देवा ऽ इद् अस्य हविरद्यम् आयन् यो ऽ अर्वन्तं प्रथमो ऽ अध्यतिष्ठत् ॥ २९.२० ॥

С золотыми рогами, железными копытами, быстрый как мысль; внизу был Индра. Боги пришли получить его съедобное жертвоприношение; тот, кто первым сел на коня, обрёл его.

29.21

ईर्मान्तासः सिलिकमध्यमासः सꣳ शूरणासो दिव्यासो ऽ अत्याः ।
हꣳसा ऽ इव श्रेणिशो यतन्ते यद् आक्षिषुर् दिव्यम् अज्मम् अश्वाः ॥ २९.२१ ॥

Устремляясь вперёд, сияя посередине, вместе доблестные, небесные и быстрые, они стараются рядами, как гуси, когда мчатся по небесному пути.

29.22

तव शरीरं पतयिष्ण्व् अर्वन् तव चित्तं वात ऽ इव ध्रजीमान् ।
तव शृङ्गाणि विष्ठिता पुरुत्रारण्येषु जर्भुराणा चरन्ति ॥ २९.२२ ॥

Твоё тело создано для полёта, о конь, и твой ум быстр, как ветер. Твои рога стоят порознь; они бродят по многим местам в лесах.

29.23

उप प्रागाच् छसनं वाज्य् अर्वा देवद्रीचा मनसा दीध्यानः ।
अजः पुरो नीयते नाभिर् अस्यानु पश्चात् कवयो यन्ति रेभाः ॥ २९.२३ ॥

Сильный конь подошёл к хвалебному чтению, мысленно обращаясь к богам. Нерождённая коза ведётся впереди, её пупок; сзади следуют мудрецы и певцы.

29.24

उप प्रागात् परमं यत् सधस्थम् अर्वाꣳ२ऽ अच्छा पितरं मातरं च ।
अद्या देवान् जुष्टतमो हि गम्या ऽ अथा शास्ते दाशुषे वार्याणि ॥ २९.२४ ॥

Конь подошёл к тому высшему общему месту, к отцу и матери. Сегодня ты, самый угодный, достоин достичь богов; затем он даёт желанные блага щедрому жертвователю.

29.25

समिद्धो ऽ अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान् यजसि जातवेदः ।
आ च वह मित्रमहश् चिकित्वान् त्वं दूतः कविर् असि प्रचेताः ॥ २९.२५ ॥

Возожжённый сегодня в доме человека, о бог, ты почитаешь богов. Великий, подобный Митре, мудрый, ты вестник, мудрый провидец; приведи сюда богов. (Джатаведас, Агни)

29.26

तनूनपात् पथ ऽ ऋतस्य यानान् मध्वा समञ्जन्त् स्वदया सुजिह्व ।
मन्मानि धीभिर् उत यज्ञम् ऋन्धन् देवत्रा च कृणुह्य् अध्वरं नः ॥ २९.२६ ॥

Танунапат, умащая медом пути и течения космического порядка, сладкоязыкий, умножая жертвоприношение мыслями и разумом, соверши наш обряд среди богов. (Танунапат, Агни)

29.27

नराशꣳसस्य महिमानम् एषाम् उप स्तोषाम यजतस्य यज्ञैः ।
ये सुक्रतवः शुचयो धियंधाः स्वदन्ति देवा ऽ उभयानि हव्या ॥ २९.२७ ॥

Мы славим жертвами величие Нараншансы и достойного почитания среди них. Боги благих намерений, чистые, носители мысли, наслаждаются обеими видами приношений. (Нараншансы)

29.28

आजुह्वान ऽ ईड्यो वन्द्यश् चा याह्य् अग्ने वसुभिः सजोषाः ।
त्वं देवानाम् असि यह्व होता स ऽ एनान् यक्षीषितो यजीयान् ॥ २९.२८ ॥

Призванный, достойный хвалы и почитания Агни, приди сюда с васу в радостном единении. Ты великий хотар богов; будучи побуждаем, достойнейший почитания, почти этих богов. (Агни)

29.29

प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोर् अस्या वृज्यते ऽ अग्रे ऽ अह्नाम् ।
व्य् उ प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो ऽ अदितये स्योनम् ॥ २९.२९ ॥

Священная трава, обращённая на восток, срезается в этом направлении земли, на заре, в начале дней. Она широко расстилается, весьма просторная, отрадная богам и Адити. (бархис)

29.30

व्यचस्वतीर् उर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः ।
देवीर् द्वारो बृहतीर् विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥ २९.३० ॥

Широкие, раскинувшиеся врата, откройтесь широко, как наряженные жёны для своих мужей. Божественные, великие, всё приводящие в движение врата, станьте легкими путями для богов.

29.31

आ सुष्वयन्ती यजते ऽ उपाके ऽ उषासानक्ता सदतां नि योनौ ।
दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे ऽ अधि श्रियꣳ शुक्रपिशं दधाने ॥ २९.३१ ॥

Пусть Заря и Ночь, достойные поклонения, приблизятся и сядут на своё место: божественные великие жены, в прекрасных золотых украшениях, несущие яркое сияние.

29.32

दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै ।
प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥ २९.३२ ॥

Два божественных, первых, речистых жреца, измеряющие жертву людей, чтобы почтить её, побуждающие её в собраниях, как искусные поэты, показывающие древний свет по сторонам света.

29.33

आ नो यज्ञं भारती तूयम् एत्व् इडा मनुष्वद् इह चेतयन्ती ।
तिस्रो देवीर् बर्हिर् एदꣳ स्योनꣳ सरस्वती स्वपसः सदन्तु ॥ २९.३३ ॥

Пусть Бхарати быстро придёт на наше жертвоприношение, и пусть придёт Ида, здесь внимательная, как Ману. Пусть три богини вместе с Сарасвати сядут на эту удобную священную траву, искусные в своих деяниях.

29.34

य ऽ इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपइर् अपिꣳशद् भुवनानि विश्वा ।
तम् अद्य होतर् इषितो यजीयान् देवं त्वष्टारम् इह यक्षि विद्वान् ॥ २९.३४ ॥

О Хотар, побуждённый ныне, знающий бога Твашту, достойнейшего поклонения, который украсил формами этих рождающих небо и землю и все миры, почти его здесь.

29.35

उपाव सृज त्मन्या समञ्जन् देवानां पाथ ऽ ऋतुथा हवीꣳषि ।
वनस्पतिः शमिता देवो ऽ अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥ २९.३५ ॥

Помазывая пути богов по собственной воле, отправляй приношения согласно порам года. Пусть Ванаспати, жрец-шамита, бог Агни вкушают жертву с мёдом и гхи.

29.36

सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञम् अग्निर् देवानाम् अभवत् पुरोगाः ।
अस्य होतुः प्रदिश्य् ऋतस्य वाचि स्वाहाकृतꣳ हविर् अदन्तु देवाः ॥ २९.३६ ॥

Едва родившись, Агни измерил жертвоприношение и стал первым среди богов. По указанию этого хотара, в слове истины, пусть боги вкушают приношение, предложенное со словом свàха.

29.37

केतुं कृण्वन्न् अकेतवे पेशो मर्या ऽ अपेशसे ।
सम् उषद्भिर् अजायथाः ॥ २९.३७ ॥

О смертные, создавая знак света для неведающих и форму для бесформенного, вы родились вместе с зарями.

29.38

जीमूतस्येव भवति प्रतीकं यद् वर्मी याति समदाम् उपस्थे ।
अनाविद्धया तन्वा जय त्वꣳ स त्वा वर्मणो महिमा पिपर्तु ॥ २९.३८ ॥

Когда облачённый в доспехи входит в лоно битвы, он принимает облик грозовой тучи. Побеждай с неуязвимым телом; пусть величие доспеха хранит тебя.

29.39

धन्वना गा धन्वनाजिं जयेम धन्वना तीव्राः समदो जयेम ।
धनुः शत्रोर् अपकामं कृणोति धन्वना सर्वाः प्रदिशो जयेम ॥ २९.३९ ॥

Луком да победим мы коров и поле битвы; луком да победим мы яростные собрания сражения. Лук обращает желание врага в ничто; луком да победим мы все стороны света.

29.40

वक्ष्यन्तीवेद् आ गनीगन्ति कर्णं प्रियꣳ सखायं परिषस्वजाना ।
योषेव शिङ्क्ते वितताधि धन्वन् ज्या इयꣳ समने पारयन्ती ॥ २९.४० ॥

Словно собираясь заговорить, она подходит, напевая, к уху дорогого друга, обнимая его. Как женщина, эта тетива, натянутая на лук, звенит, перенося через битву.

29.41

ते ऽ आचरन्ती समनेव योषा मातेव पुत्रं बिभृताम् उपस्थे ।
अप शत्रून् विध्यताꣳ संविदाने ऽ आर्त्नी इमे विष्फुरन्ती ऽ अमित्रान् ॥ २९.४१ ॥

Пусть они движутся в битве подобно женщине и держат, как мать держит сына на коленях. Согласно, пусть эти две тетивы, дрожа, пронзят врагов издалека.

29.42

बह्वीनां पिता बहुर् अस्य पुत्रश् चिश्चा कृणोति समनावगत्य ।
इषुधिः सङ्काः पृतनाश् च सर्वाः पृष्ठे निनद्धो जयति प्रसूतः ॥ २९.४२ ॥

Отец многих, его сын — многие; приблизившись в битве, он готовит стрелы. Колчан, стрелы санка и все войска — привязанный к спине, пущенный, побеждает.

29.43

रथे तिष्ठन् नयति वाजिनः पुरो यत्र-यत्र कामयते सुषारथिः ।
अभीशूनां महिमानं पनायत मनः पश्चाद् अनु यच्छन्ति रश्मयः ॥ २९.४३ ॥

Стоя на колеснице, хороший возница ведёт коней вперёд, куда пожелает. Восхваляйте величие вожжей; вожжи, следуя за умом, сдерживают его.

29.44

तीव्रान् घोषान् कृण्वते वृषपाणयो ऽश्वा रथेभिः सह वाजयन्तः ।
अवक्रामन्तः प्रपदैर् अमित्रान् क्षिणन्ति शत्रूꣳ१ऽ रनपव्ययन्तः ॥ २९.४४ ॥

Кони с копытами, как бычьи руки, мчась вместе с колесницами, издают яростные крики. Наступая передними копытами, отбрасывая в бою, они уничтожают врагов.

29.45

रथवाहनꣳ हविर् अस्य नाम यत्रायुधं निहितम् अस्य वर्म ।
तत्रा रथम् उप शग्मꣳ सदेम विश्वाहा वयꣳ सुमनस्यमानाः ॥ २९.४५ ॥

Это жертвенное подношение, влекущее колесницу, — его имя; там, где положены его оружие и доспех, пусть мы каждый день сидим у благоприятной колесницы с добрым сердцем.

29.46

स्वादुषꣳसदः पितरो वयोधाः कृच्छ्रेश्रितः शक्तीवन्तो गभीराः ।
चित्रसेना ऽ इषुबला ऽ अमृध्राः सतोवीरा ऽ उरवो व्रातसाहाः ॥ २९.४६ ॥

Пращуры, сидящие в сладости, дарующие силу, пребывающие в трудности, могучие и глубокие, с пёстрым войском, сильные стрелами, неистощимые, имеющие героических сыновей, широкие, побеждающие рати.

29.47

ब्राह्मणासः पितरः सोम्यासः शिवे नो द्यावापृथिवी ऽ अनेहसा ।
पूषा नः पातु दुरिताद् ऋतावृधो रक्षा माकिर् नो ऽ अघशꣳस ऽ ईशत ॥ २९.४७ ॥

Пращуры, подобные брахманам, причастные соме, пусть небо и земля, безгрешные, будут благоприятны нам. Пусть Пушан, умножающий рита, защитит нас от зла; пусть злоречивый не властвует над нами.

29.48

सुपर्णं वस्ते मृगो ऽ अस्या दन्तो गोभिः संनद्धा पतति प्रसूता ।
यत्रा नरः सं च वि च द्रवन्ति तत्रास्मभ्यम् इषवः शर्म यꣳसन् ॥ २९.४८ ॥

Хорошо оперённая стрела облекает себя, как клык оленя; связанная тетивами и пущенная, она летит. Там, где люди бегут вместе и врозь, пусть стрелы дарят нам защиту.

29.49

ऋजीते परि वृङ्धि नो ऽश्मा भवतु नस् तनूः ।
सोमो ऽ अधि ब्रवीतु नो ऽदितिः शर्म यच्छतु ॥ २९.४९ ॥

О прямо текущая, охрани нас кругом; пусть камень станет бронёй для наших тел. Пусть Сома скажет за нас, и пусть Адити даст приют.

29.50

आ जङ्घन्ति सान्व् एषां जघनाꣳ२ऽ उप जिघ्नते ।
अश्वाजनि प्रचेतसो ऽश्वान्त् समत्सु चोदय ॥ २९.५० ॥

Они бьют в спины этих, бьют в бедра. Рождённый от коней, мудрый, побуждай коней в битвах.

29.51

अहिर् इव भोगैः पर्य् एति बाहुं ज्याया हेतिं परिबाधमानः ।
हस्तघ्नो विश्वा वयुनानि विद्वान् पुमान् पुमाꣳसं परि पातु विश्वतः ॥ २९.५१ ॥

Как змея кольцами обвивает, отражая стрелу с тетивы лука, он обвивает руку. Пусть мужчина, наносящий удар рукой, знающий всю мудрость, защищает мужчину со всех сторон.

29.52

वनस्पते वीड्वङ्गो हि भूया ऽ अस्मत्सखा प्रतरणः सुवीरः ।
गोभिः संनद्धो ऽ असि वीडयस्वास्थाता ते जयतु जेत्वानि ॥ २९.५२ ॥

О владыка леса, будь крепкоудым; будь нашим другом, переводящим через, обладающим добрыми героями. Ты облачён в лучи коров; будь твёрд. Пусть твой стойкий воин одержит победы.

29.53

दिवः पृथिव्याः पर्य् ओज ऽ उद्भृतं वनस्पतिभ्यः पर्य् आभृतꣳ सहः ।
अपाम् ओज्मानं परि गोभिर् आवृतम् इन्द्रस्य वज्रꣳ हविषा रथं यज ॥ २९.५३ ॥

Сила, поднятая с неба и земли, мощь, принесённая от деревьев; мощь вод, громовая стрела Индры, окутанная лучами. Почти колесницу жертвой.

29.54

इन्द्रस्य वज्रो मरुताम् अनीकं मित्रस्य गर्भो वरुणस्य नाभिः ।
सेमां नो हव्यदातिं जुषाणो देव रथ प्रति हव्या गृभाय ॥ २९.५४ ॥

Громовая стрела Индры, войско марутов, лоно Митры, пуп Варуны. Ты, бог, о колесница, довольный, прими этот наш дар жертвы; прими приношения.

29.55

उप श्वासय पृथिवीम् उत द्यां पुरुत्रा ते मनुतां विष्ठितं जगत् ।
स दुन्दुभे सजूर् इन्द्रेण देवैर् दूराद् दवीयो ऽ अप सेध शत्रून् ॥ २९.५५ ॥

Заставь землю и небо загреметь, о барабан; пусть выстроенное войско услышит тебя. О боевой барабан, вместе с Индрой и богами прогони врагов издалека, из самой дали.

29.56

आ क्रन्दय बलम् ओजो न ऽ आ धा नि ष्टनिहि दुरिता बाधमानः ।
अप प्रोथ दुन्दुभे दुच्छुना ऽ इत ऽ इन्द्रस्य मुष्टिर् असि वीडयस्व ॥ २९.५६ ॥

Пробуди силу и мощь и реви; грохочи, отгоняя беды. О барабан, отбрось от нас несчастье. Ты — кулак Индры; укрепи себя.

29.57

आमूर् अज प्रत्या वर्तयेमाः केतुमद् दुन्दुभिर् वावदीति ।
सम् अश्वपर्णाश् चरन्ति नो नरो ऽस्माकम् इन्द्र रथिनो जयन्तु ॥ २९.५७ ॥

Погони их вперёд и поверни обратно; барабан громко звучит с знамёнами. Знамёна с конскими листьями движутся вместе; пусть наши мужи и колесничие победят ради нас, о Индра.

29.58

आग्नेयः कृष्णग्रीवः सारस्वती मेषी बभ्रुः सौम्यः पौष्णः श्यामः शितिपृष्ठो बार्हस्पत्यः शिल्पो वैश्वदेव ऽ ऐन्द्रो ऽरुणो मारुतः कल्माष ऽ ऐन्द्राग्नः सꣳहितो ऽधोरामः सावित्रो वारुणः कृष्ण ऽ एकशितिपात् पेत्वः ॥ २९.५८ ॥

Агни, с чёрной шеей; овца Сарасвати; бурый, Сомы; Пушана, тёмный; белоспинный; Брихаспати; пёстрый; всех богов; Индры; красноватый; маруток; пятнистый; Индры и Агни; соединённый; с опущенным боком; Савитри; Варуны; чёрный; с одной белой ногой; быстролетящий.

29.59

अग्नये ऽनीकवते रोहिताञ्जिर् अनड्वान् अधोरामौ सावित्रौ पौष्णौ रजतनाभी वैश्वदेवौ पिशंगौ तूपरु मारुतः कल्माष ऽ आग्नेयः कृष्णो ऽजः सारस्वती मेषी वारुणः पेत्वः ॥ २९.५९ ॥

Агни Анику́ват: бык с красной отметиной; двое с опущенным шестом; Савитри; Пушан; серебристо-пупочный; Вишведевы; рыжеватый; тупару; маруты; пёстрый; Агни; чёрная коза; для Сарасвати — овца; Варуна; петва.

29.60

अग्नये गायत्राय त्रिवृते राथन्तरायाष्टाकपाल ऽ इन्द्राय त्रैष्टुभाय पञ्चदशाय बर्हतायैकादशकपालो विश्वेभ्यो देवेभ्यो जागतेभ्यः सप्तदशेभ्यो वैरूपेभ्यो द्वादशकपालो मित्रावरुणाभ्याम् आनुष्टुभाभ्याम् एकविꣳशाभ्यां वैराजाभ्यां पयस्या बृहस्पतये पाङ्क्ताय त्रिणवाय शाक्वराय चरुः सवित्र ऽ औष्णिहाय त्रयस्त्रिꣳशाय रैवताय द्वादशकपालः प्राजापत्यश् चरुर् अदित्यै विष्णुपत्न्यै चरुर् अग्नये वैश्वानराय द्वादशकपालो ऽनुमत्या ऽ अष्टाकपालः ॥ २९.६० ॥

Агни — с Гаятри, трижды, с Ратхантарой: пирог из восьми черепков. Индре — с Тришту́бхом, пятнадцатикратный, с Брихатом: пирог из одиннадцати черепков. Всем богам — с Джагати, семнадцатикратный, с Вайрупой: пирог из двенадцати черепков. Митре и Варуне — с Ануштубхом, двадцатиоднократный, с Вираджем: молочная жертва. Брихаспати — с Панкти, трижды-девятикратный, с Шакварой: жертва вареного риса. Савитри — с Ушнихом, тридцатитрёхкратный, с Ревати: пирог из двенадцати черепков. Праджапати: жертва вареного риса. Адити и жене Вишну: жертвы вареного риса. Агни Вайшванаре: пирог из двенадцати черепков. Анумати: пирог из восьми черепков.