Yajurveda · Adhyāya 8

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

8.1

उपयामगृहीतो ऽसि ।
आदित्येभ्यस् त्वा ।
विष्ण ऽ उरुगायैष ते सोमस् तꣳ रक्षस्व मा त्वा दभन् ॥ ८.१ ॥

Du bist im Upayāma-Becher genommen. Für die Ādityas dich. O Viṣṇu, weitschreitender, dies ist dein Soma; schütze ihn, niemand soll dir schaden.

8.2

कदा चन स्तरीर् असि नेन्द्र सश्चसि दाशुषे ।
उपोपेन् नु मघवन् भूय ऽ इन् नु ते दानं देवस्य पृच्यते ऽ ।
आदित्येभ्यस् त्वा ॥ ८.२ ॥

Du bist niemals ungebunden; o Indra, du kommst zum Spender. O Freigebiger, nähere dich immer mehr; deine Gabe wird vom Gott gewährt. Für die Ādityas dich.

8.3

कदा चन प्र युच्छस्य् उभे नि पासि जन्मनी ।
तुरीयादित्य सवनं त ऽ इन्द्रियम् आ तस्थाव् अमृतं दिवि ।
आदित्येभ्यस् त्वा ॥ ८.३ ॥

Du entfernst dich nie; du schützt beide Geburten. O Āditya, die vierte Pressung ist dein; deine Kraft steht im Himmel als Unsterblichkeit. Für die Ādityas dich.

8.4

यज्ञो देवानां प्रत्य् एति सुम्नम् आदित्यासो भवता मृडयन्तः ।
आ वोऽर्वाची सुमतिर् ववृत्याद् अꣳहोश् चिद् या वरिवोवित्तरासत् ।
आदित्येभ्यस् त्वा ॥ ८.४ ॥

Das Opfer geht zu den Göttern, zur Gunst. O Ādityas, seid gnädig. Möge der gute Gedanke, der zu euch kommt, sich wenden und selbst aus der Not Reichtum bringen. Für die Ādityas dich.

8.5

विवस्वन्न् आदित्यैष ते सोमपीथस् तस्मिन् मत्स्व ।
श्रद् अस्मै नरो वचसे दधातन यद् आशीर्दा दम्पती वामम् अश्नुतः ।
पुमान् पुत्रो जायते विन्दते वस्व् अधा विश्वाहार् अप ऽ एधते गृहे ॥ ८.५ ॥

O Āditya, Sohn des Vivasvat, dies ist dein Ort des Soma-Trinkens; freue dich darin! O Menschen, setzt Vertrauen in das Wort für diesen, damit das segnende Ehepaar das ersehnte Gut erlange. Der Mann zeugt einen Sohn, findet Reichtum und gedeiht täglich im Haus.

8.6

वामम् अद्य सवितर् वामम् उ श्वो दिवे-दिवे वामम् अस्मभ्यꣳ सावीः ।
वामस्य हि क्षयस्य देव भूरेर् अया धिया वामभाजः स्याम ॥ ८.६ ॥

O Savitṛ, gewähre heute das Gute und morgen das Gute; Tag für Tag sende uns das Gute. O Gott, durch das Gute dieser weiten Zuflucht, durch diese Einsicht, mögen wir Teilhaber des Guten werden.

8.7

उपयामगृहीतोऽसि सावित्रोऽसि चनोधाश् चनोधा ऽ असि चनो मयि धेहि ।
जिन्व यज्ञं जिन्व यज्ञपतिं भगाय देवाय त्वा सवित्रे ॥ ८.७ ॥

Du bist mit dem Upayāma-Gefäß genommen; du gehörst Savitṛ. Du bist der Spender von Nahrung, Spender von Nahrung; du bist Nahrung, setze Nahrung in mich. Beschleunige das Opfer, beschleunige den Herrn des Opfers; für Wohlstand, für den Gott Savitṛ, dich (wird dargebracht).

8.8

उपयामगृहीतोऽसि सुशर्मासि सुप्रतिष्ठानो बृहदुक्षाय नमः ।
विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ऽ ।
एष ते योनिर् विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ॥ ८.८ ॥

Du bist mit dem Upayāma-Gefäß genommen; du bist guter Schutz, ein fester Grund; Gruß dem großen Stier. Für alle Götter dich (wird dargebracht). Dies ist dein Sitz; für alle Götter dich (wird dargebracht).

8.9

उपयामगृहीतो ऽसि बृहस्पतिसुतस्य देव सोम त ऽ इन्दोर् इन्द्रियावतं पत्नीवतो ग्रहाँ२ ऽ ऋध्यासम् ।
अहं परस्ताद् अहम् अवस्ताद् यद् अन्तरिक्षं तद् उ मे पिताभूत् ।
अहꣳ सूर्यम् उभयतो ददर्शाहं देवानां परमं गुहा यत् ॥ ८.९ ॥

Du bist mit dem upayāma-Gefäß genommen. O Gott Soma, für Bṛhaspati gepresst, voll der Kraft des Tropfens, möge ich die Becher samt ihren Gattinnen vollenden. Ich bin oben, ich bin unten; der Luftraum ist mein Vater geworden. Ich habe die Sonne von beiden Seiten gesehen; ich habe den höchsten Ort der Götter gesehen, der im verborgenen Ort ist.

8.10

अग्ना३इ पत्नीवन्त् सजूर् देवेन त्वष्ट्रा सोमं पिब स्वाहा ।
प्रजापतिर् वृषासि रेतोधा रेतो मयि धेहि प्रजापतेस् त वृष्णो रेतोधसो रेतोधाम् अशीय ॥ ८.१० ॥

O Agni, zusammen mit deiner Gattin, vereint mit dem Gott Tvaṣṭṛ, trinke den Soma, svāhā. Du bist Prajāpati, der Stier, der Samenspender; lege Samen in mich. Möge ich den samenspendenden Zustand jenes Stieres, Prajāpati, des Samenspenders erlangen.

8.11

उपयामगृहीतो ऽसि हरिर् असि हारियोजनो हरिभ्यां त्वा ।
हर्योर् धाना स्थ सहसोमा ऽ इन्द्राय ॥ ८.११ ॥

Du bist mit dem upayāma-Gefäß genommen. Du bist der Falbe, angespannt an die Falben; ich spanne dich mit den beiden Falben an. Ihr beide seid die Körner der Falben, samt Soma, für Indra.

8.12

यस् ते ऽ अश्वसनिर् भक्षो यो गोसनिस् तस्य त ऽ इष्टयजुष स्तुतसोमस्य शस्तोक्थस्योपहूतस्योपहूतो भक्षयामि ॥ ८.१२ ॥

Dein Anteil, der Pferde gewinnt, und der, der Vieh gewinnt — von deinem iṣṭa-yajus, dem gepriesenen Soma, dem rezitierten Lied, des Angerufenen: den angerufenen Anteil genieße ich.

8.13

देवकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
मनुष्यकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
पितृकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
आत्मकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
एनसऽ-एनसो ऽवयजनम् असि ।
यच् चाहम् एनो विद्वाꣳश् चकार यच् चाविद्वाꣳस् तस्य सर्वस्यैनसो ऽवयजनम् असि ॥ ८.१३ ॥

Du bist die Sühne für die Sünde, die von den Göttern begangen wurde. Du bist die Sühne für die Sünde, die von Menschen begangen wurde. Du bist die Sühne für die Sünde, die von den Vätern begangen wurde. Du bist die Sühne für die Sünde, die man selbst begangen hat. Du bist die Sühne jeder Sünde. Du bist die Sühne aller Sünde, die ich wissentlich oder unwissentlich begangen habe.

8.14

सं वर्चसा पयसा सं तनूभिर् अगन्महि मनसा सꣳ शिवेन ।
त्वष्टा सुदत्रो वि दधातु रायो ऽनु मार्ष्टु तन्वो यद् विलिष्टम् ॥ ८.१४ ॥

Mögen wir mit Glanz und Nahrung vereint werden, mit unseren Körpern vereint; mit Geist und Wohlergehen vereint. Möge der freigebige Tvaṣṭṛ Reichtum verteilen und reinigen, was am Körper beschädigt ist.

8.15

सम् इन्द्र णो मनसा नेषि गोभिः सꣳ सूरिभिर् मघवन्त् सꣳ स्वस्त्या ।
सं ब्रह्मणा देवकृतं यद् अस्ति सं देवाना सुमतौ यज्ञियाना स्वाहा ॥ ८.१५ ॥

O Indra, führe uns mit dem Geist; verbinde uns mit dem Vieh und mit weisen Schutzherren; o Freigebiger, verbinde uns mit dem Wohlergehen. Verbinde uns mit der heiligen Formel und mit allem, was die Götter gemacht haben; verbinde uns mit der Gunst der opferwürdigen Götter. Svāhā.

8.16

सं वर्चसा पयसा सं तनूभिर् अगन्महि मनसा सꣳ शिवेन ।
त्वष्टा सुदत्रो विदधातु रायो ऽनु मार्ष्टु तन्वो यद् विलिष्टम् ॥ ८.१६ ॥

Mögen wir mit Glanz und Nahrung vereint werden, mit unseren Körpern vereint; mit Geist und Wohlergehen vereint. Möge der freigebige Tvaṣṭṛ den Reichtum ordnen und reinigen, was am Körper beschädigt ist.

8.17

धाता रातिः सवितेदं जुषन्तां प्रजापतिर् निधिपा देवो ऽ अग्निः ।
त्वष्टा विष्णुः प्रजया सꣳरराणा यजमानाय द्रविणं दधात स्वाहा ॥ ८.१७ ॥

Mögen Dhātṛ, die Gabe, und Savitṛ dies annehmen. Mögen Prajāpati, der Gott Agni, Hüter der Schätze, Tvaṣṭṛ und Viṣṇu, gemeinsam mit Nachkommenschaft schenkend, dem Opferherrn Reichtum verleihen. Svāhā.

8.18

सुगा वो देवाः सदना ऽ अकर्म य ऽ आजग्मेदꣳ सवनं जुषाणाः ।
भरमाणा वहमाना हवीꣳष्य् अस्मे धत्त वसवो वसूनि स्वाहा ॥ ८.१८ ॥

Götter, wir haben euch bequeme Sitze bereitet. Ihr, die ihr gekommen seid, dieses Pressen annehmend, die Opfergaben tragend und bringend, o Vasus, legt Schätze in uns. Svāhā.

8.19

याँ२ ऽ आवह ऽ उशतो देव देवाँस् तान् प्रेरय स्वे ऽ अग्ने सधस्थे ।
जक्षिवासः पपिवासश् च विश्वे ऽसुं घर्मꣳ स्वरातिष्ठतानु स्वाहा ॥ ८.१९ ॥

O Gott Agni, sende die verlangenden Götter, die du herbringst, an ihren eigenen Ort zurück. Mögen alle Götter, nachdem sie gegessen und getrunken haben, wohlgesinnt über dem Gharma mit dem Atem im Himmel stehen. Svāhā.

8.20

वयꣳ हि त्वा प्रयति ऽ यज्ञे अस्मिन्न् अग्ने होतारम् अवृणीमहीह ।
ऋधग् अया ऽ ऋधग् उताशमिष्ठाः प्रजानन् यज्ञम् उप याहि विद्वान्त् स्वाहा ॥ ८.२० ॥

O Agni, in diesem voranstrebenden Opfer haben wir dich hier als Hotṛ erwählt. Getrennt, und du, der am schnellsten Erreichende, das Opfer kennend, komm als Wissender nahe zum Opfer. Svāhā.

8.21

देवा गातुविदो गातुं वित्त्वा गातुम् इत ।
मनसस्पत ऽ इमं देव यज्ञꣳ स्वाहा वाते धाः ॥ ८.२१ ॥

O Götter, die ihr den Weg kennt, habt den Weg gefunden, kommt auf dem Weg. O Herr des Geistes, Gott, setze dieses Opfer mit svāhā in den Wind.

8.22

यज्ञ यज्ञं गच्छ यज्ञपतिं गच्छ स्वां योनिं गच्छ स्वाहा ।
एष ते यज्ञो यज्ञपते सहसूक्तवाकः सर्ववीरस् तज् जुषस्व स्वाहा ॥ ८.२२ ॥

Opfer, geh zum Opfer; geh zum Herrn des Opfers; geh zu deinem eigenen Ursprungsort. Svāhā. O Herr des Opfers, dies ist dein Opfer, mit dem Hymnenvortrag und mit allen Helden; nimm es mit Wohlgefallen an. Svāhā.

8.23

माहिर् भूर् मा पृदाकुः ।
उरुꣳ हि राजा वरुणश् चकार सूर्याय पन्थाम् अन्वेतवा ऽ उ ।
अपदे पादा प्रतिधातवे ऽकर् उतापवक्ता हृदयाविधश् चित् ।
नमो वरुणायाभिष्ठितो वरुणस्य पाशः ॥ ८.२३ ॥

Möge ich nicht zur Schlange werden, noch zum Pṛdāku. König Varuṇa hat einen weiten Pfad für die Sonne zum Gehen geschaffen. Er gab dem Fußlosen Füße, zur Rückkehr; selbst dem Lügner und dem Herzdurchbohrer. Verehrung sei Varuṇa; Varuṇas Schlinge sei auf [die Bösen] gerichtet.

8.24

अग्नेर् अनीकम् अप ऽ आ विवेशापां नपात् प्रतिरक्षन्न् असुर्यम् ।
दमे-दमे समिधं यक्ष्य् अग्ने प्रति ते जिह्वा घृतम् उच् चरण्यत् स्वाहा ॥ ८.२४ ॥

Das Heer des Agni ist in die Gewässer eingedrungen, der Sohn der Gewässer, der gegen die dämonische Macht schützt. Verehre mit Brennhölzern in jedem Haus, o Agni; möge das Schmalz zu deiner Zunge emporsteigen. Svāhā.

8.25

समुद्रे ते हृदयम् अप्स्व् अन्तः सं त्वा विशन्त्व् ओषधीर् उतापः ।
यज्ञस्य त्वा यज्ञपते सूक्तोक्तौ नमोवाके विधेम यत् स्वाहा ॥ ८.२५ ॥

Dein Herz ist im Ozean, inmitten der Gewässer. Mögen die Pflanzen und die Gewässer dich in sich aufnehmen. O Herr des Opfers, wir dienen dir, dem des Opfers, im Hymnenvortrag und im Ausruf der Verehrung, was auch immer es sei. Svāhā.

8.26

देवीर् आप ऽ एष वो गर्भस् तꣳ सुप्रीतꣳ सुभृतं बिभृत ।
देव सोमैष ते लोकस् तस्मिञ् छं च वक्ष्व परि च वक्ष्व ॥ ८.२६ ॥

Göttliche Wasser, dies ist euer Schoß; tragt ihn wohl, erfreut und gut versorgt. O Gott Soma, dies ist deine Welt; lass das Wohl in ihr fließen und lass es ringsum fließen.

8.27

अवभृथ निचुम्पुण निचेरुर् असि निचुम्पुणः ।
अव देवैर् देवकृतम् एनो ऽयासिषम् अव मर्त्यैर् मर्त्यकृतं पुरुराव्णो देव रिषस् पाहि ।
देवाना समिद् असि ॥ ८.२७ ॥

Avabhṛtha, du bist Nicumpuṇa; du bist als Nicumpuṇa herabgestiegen. Von der Schuld, die von den Göttern begangen wurde, bin ich fortgegangen; von der Schuld, die von Sterblichen begangen wurde, bin ich fortgegangen. O Gott vieler Lobpreisungen, beschütze vor Schaden. Du bist das Brennholz der Götter.

8.28

एजतु दशमास्यो गर्भो जरायुणा सह ।
यथायं वायुर् एजति यथा समुद्र ऽ एजति ।
एवायं दशमास्यो ऽ अस्रज् जरायुणा सह ॥ ८.२८ ॥

Der Embryo des zehnten Monats möge sich mit der Haut regen. Wie dieser Wind sich regt, wie das Meer sich regt, so möge dieses Kind des zehnten Monats mit der Hülle hervorkommen.

8.29

यस्यै ते यज्ञियो गर्भो यस्यै योनिर् हिरण्ययी ।
अङ्गान्य् अह्रुता यस्य तं मात्रा सम् अजीगमꣳ स्वाहा ॥ ८.२९ ॥

Für die dein opferwürdiger Embryo ist, für die der goldene Schoß ist, deren Glieder unversehrt sind — ihn habe ich mit der Mutter vereinigt. Svāhā.

8.30

पुरुदस्मो विषुरूप ऽ इन्दुर् अन्तर् महिमानम् आनञ्ज धीरः ।
एकपदीं द्विपदीं त्रिपदीं चतुष्पदीम् अष्टापदीं भुवनानु प्रथन्ता स्वाहा ॥ ८.३० ॥

Überaus wunderbar, vielgestaltig, hat der Tropfen Soma, standhaft, seine Größe im Innern geschmückt. Mögen die Metren — einfüßig, zweifüßig, dreifüßig, vierfüßig, achtfüßig — sich über die Welten ausbreiten. Svāhā.

8.31

मरुतो यस्य हि क्षये पाथा दिवो विमहसः ।
स सुगोपातमो जनः ॥ ८.३१ ॥

O Maruts, in dessen Wohnstatt ihr vom gewaltigen Glanz des Himmels schützt, dieser Mensch ist am besten behütet.

8.32

मही द्यौः पृथिवी च न ऽ इमं यज्ञं मिमिक्षताम् ।
पिपृतां नो भरीमभिः ॥ ८.३२ ॥

Mögen der große Himmel und die Erde dieses unser Opfer benetzen und uns mit ihren nährenden Gütern erfüllen.

8.33

आ तिष्ठ वृत्रहन् रथं युक्ता ते ब्रह्मणा हरी ।
अर्वाचीनꣳ सु ते मनो ग्रावा कृणोतु वग्नुना ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने ॥ ८.३३ ॥

O Vṛtratöter, besteige deinen Wagen; deine beiden braunen Rosse sind durch das Gebet angeschirrt. Mögen sich deine Gedanken uns zuwenden; der Preßstein möge es mit seinem Ton bewirken. Du wirst mit dem Upayāma-Becher ergriffen; für Indra, für das Ṣoḍaśin, nehmen wir dich. Dies ist dein Sitz; für Indra, für das Ṣoḍaśin, nehmen wir dich.

8.34

युक्ष्वा हि केशिना हरी वृषणा कक्ष्यप्रा ।
अथा न ऽ इन्द्र सोमपा गिराम् उपश्रुतिं चर ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने ॥ ८.३४ ॥

Ja, spanne die beiden langmähnigen, kraftvollen braunen Rosse, die den Sattelgurt füllen. O Indra, Somatrinker, komm dann zu uns, aufmerksam auf unsere Lieder. Du wirst mit dem Upayāma-Becher ergriffen; für Indra, für das Ṣoḍaśin, nehmen wir dich. Dies ist dein Sitz; für Indra, für das Ṣoḍaśin, nehmen wir dich.

8.35

इन्द्रम् इद् धरी वहतो ऽप्रतिधृष्टशवसम् ।
ऋषीणां च स्तुतीर् उप यज्ञं च मानुषाणाम् ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने ॥ ८.३५ ॥

Die beiden braunen Rosse tragen Indra allein, von unbezwingbarer Kraft, zu den Preisungen der Seher und zum Opfer der Menschen. Du wirst mit dem Upayāma-Becher ergriffen; für Indra, für das Ṣoḍaśin, nehmen wir dich. Dies ist dein Sitz; für Indra, für das Ṣoḍaśin, nehmen wir dich.

8.36

यस्मान् न जातः परो ऽ अन्यो ऽ अस्ति य ऽ आविवेश भुवनानि विश्वा ।
प्रजापतिः प्रजया सꣳरराणस् त्रीणि ज्योतीषि सचते स षोडशी ॥ ८.३६ ॥

Keiner ist nach ihm geboren, der alle Welten durchdrang. Prajāpati, sich mit seiner Nachkommenschaft erfreuend, verbindet sich mit den drei Lichtern; er ist der Ṣoḍaśī.

8.37

इन्द्रश् च सम्राड् वरुणश् च राजा तौ ते भक्षं चक्रतुर् अग्र् ऽ एतम् ।
तयोर् अहम् अनु भक्षं भक्षयामि वाग् देवी जुषाणा सोमस्य तृप्यतु ।
सह प्राणेन स्वाहा ॥ ८.३७ ॥

Der Herrscher Indra und König Varuṇa haben dir zuerst diesen Anteil bereitet. Nach ihrem Anteil nehme ich meinen Anteil. Möge die Göttin Vāc, am Soma erfreut, zufriedengestellt sein. Mit dem Atem, svāhā.

8.38

अग्ने पवस्व स्वपा ऽ अस्मे वर्चः सुवीर्यम् ।
दधद् रयिं मयि पोषम् ।
उपयामगृहीतो ऽस्य् अग्नये त्वा वर्चसे ।
ऽ एष ते योनिर् अग्नये त्वा वर्चसे ।
अग्ने वर्चस्विन् वर्चस्वाꣳस् त्वं देवेष्व् असि वर्चस्वान् अहं मनुष्येषु भूयासम् ॥ ८.३८ ॥

Agni, reinige dich, du Täter guter Werke. Gib uns Glanz und heldenhafte Kraft und festige Reichtum und Nahrung in mir. Du bist mit dem upayāma-Becher genommen; dem Agni biete ich dich für den Glanz dar. Dies ist dein Sitz; dem Agni biete ich dich für den Glanz dar. O glänzender Agni, du bist glänzend unter den Göttern; möge ich unter den Menschen glänzend werden.

8.39

उत्तिष्ठन्न् ओजसा सह पीत्वी शिप्रे ऽ अवेपयः ।
सोमम् इन्द्र चमू सुतम् ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वौजसे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वौजसे ।
इन्द्रौजिष्ठौजिष्ठस् त्वं देवेष्व् अस्य् ओजिष्ठो ऽहं मनुष्येषु भूयासम् ॥ ८.३९ ॥

Sich mit Kraft erhebend, nachdem du getrunken hast, schütteltest du deine Kiefer. O Indra, den in beiden Gefäßen gepressten Soma! Du bist mit dem upayāma-Becher ergriffen, für Indra, für die Kraft, für dich. Dies ist dein Ort, für Indra, für die Kraft, für dich. Indra, du bist der kraftvollste der Kraftvollen; unter den Göttern bist du der kraftvollste; möge ich der kraftvollste unter den Menschen sein.

8.40

अदृश्रम् अस्य केतवो वि रश्मयो जनाꣳ ऽ अनु ।
भ्राजन्तो अग्नयो यथा ।
उपयामगृहीतो ऽसि सूर्याय त्वा भ्राजाय ।
एष ते योनिः सूर्याय त्वा भ्राजाय ।
सूर्य भ्राजिष्ठ भ्राजिष्ठस् त्वं देवेष्व् असि भ्राजिष्ठो ऽहं मनुष्येषु भूयासम् ॥ ८.४० ॥

Seine Strahlen sind gesehen worden, seine Lichtstrahlen breiten sich weit aus den Menschen nach, wie leuchtende Feuer. Du bist mit dem upayāma-Becher ergriffen, für die Sonne, für den Glanz, für dich. Dies ist dein Ort, für die Sonne, für den Glanz, für dich. O Sonne, du Strahlendste, du bist der Strahlendste unter den Göttern; möge ich der Strahlendste unter den Menschen sein.

8.41

उद् उ त्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः ।
दृशे विश्वाय सूर्यम् ।
उपयामगृहीतो ऽसि सूर्याय त्वा भ्राजाय ।
एष ते योनिः सूर्याय त्वा भ्राजाय ॥ ८.४१ ॥

Die Strahlen tragen jenen Gott Sonne, den allwissenden, empor, damit alle ihn sehen. Du bist mit dem upayāma-Becher ergriffen, für die Sonne, für den Glanz, für dich. Dies ist dein Ort, für die Sonne, für den Glanz, für dich.

8.42

आजिघ्रकलशं मह्यात्वाविशन्त्विन्दवः ।
पुनरूर्जा निवर्त्तस्व सा नः सहस्रं धुक्ष्वोरुधारा पयस्वती पुनर् माविशताद् रयिः ॥ ८.४२ ॥

Rieche an dem Gefäß. Mögen die Soma-Tropfen in dich eingehen, o Großer. Kehre mit Kraft zurück; sie möge uns tausendfach melken, breitströmig und milchreich. Möge der Reichtum wieder in mich eingehen.

8.43

इडे रन्ते हव्ये काम्ये चन्द्रे ज्योते ऽदिते सरस्वति महि विश्रुति ।
एता ते ऽ अघ्न्ये नामानि देवेभ्यो मा सुकृतं ब्रूतात् ॥ ८.४३ ॥

Iḍā, Rantā, Havyā, Kāmyā, Candrā, Jyotis, Aditi, Sarasvatī, Mahī, Viśrutī – dies sind deine Namen, o Unverletzliche. Verkünde den Göttern meine gute Tat.

8.44

वि न इन्द्र मृधो जहि नीचा यच्छ पृतन्यतः ।
यो ऽ अस्माँ२ ऽ अभिदासत्य् अधरं गमया तमः ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विमृधे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विमृधे ॥ ८.४४ ॥

O Indra, treibe die feindlichen Widersacher von uns fort; wirf die Angreifer nieder. Wer uns schaden will, den sende in die Finsternis hinab. Du bist mit dem Upayāma-Becher gefasst; für Indra, zur Abwehr der Feinde, nehme ich dich. Dies ist dein Sitz; für Indra, zur Abwehr der Feinde, für dich.

8.45

वाचस् पतिं विश्वकर्माणमूतये मनोजुवं वाजे ऽ अद्या हुवेम ।
स नो विश्वानि हवनानि जोषद् विश्वशम्भूर् अवसे साधुकर्मा ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ॥ ८.४५ ॥

Wir rufen heute im Kampf zum Schutz den Herrn der Rede an, Viśvakarman, schnell wie der Gedanke. Er möge alle unsere Anrufungen annehmen; der allsegnende Täter guter Taten, zur Hilfe. Du bist mit dem Upayāma-Becher gefasst; für Indra Viśvakarman nehme ich dich. Dies ist dein Sitz; für Indra Viśvakarman, für dich.

8.46

विश्वकर्मन् हविषा वर्धनेन त्रातारम् इन्द्रम् अकृणोर् अवध्यम् ।
तस्मै विशः समनमन्त पूर्वीर् अयम् उग्रो विहव्यो यथासत् ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ॥ ८.४६ ॥

O Viśvakarman! Durch die Opfergabe und die Stärkung machtest du Indra zum Beschützer, unverwundbar. Vor ihm beugten sich die früheren Völker, damit dieser Gewaltige anrufbar sei. Du bist im Becher gefasst; ich nehme dich für Indra und Viśvakarman. Dies ist dein Sitz; für Indra und Viśvakarman, dich.

8.47

उपयामगृहीतो ऽस्य् अग्नये त्वा गायत्रच्छन्दसं गृह्णामि ।
इन्द्राय त्वा त्रिष्टुप्छन्दसं गृह्णामि ।
विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यो जगच्छन्दसं गृह्णामि ।
अनुष्टुप् ते ऽभिगरः ॥ ८.४७ ॥

Du bist im Becher gefasst; ich nehme dich im Gāyatrī-Metrum für Agni. Ich nehme dich im Triṣṭubh-Metrum für Indra. Ich nehme dich im Jagatī-Metrum für alle Götter. Anuṣṭubh ist dein begleitender Gesang.

8.48

व्रेशीनां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि कुकूननानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि भन्दनानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि मदिन्तमानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि मधुन्तमानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि शुक्रं त्वा शुक्र ऽ आ धूनोम्य् अह्नो रूपे सूर्यस्य रश्मिषु ॥ ८.४८ ॥

Ich schüttle dich im Gefäß der vreśī-Halme; ich schüttle dich im Gefäß der kukūnana; ich schüttle dich im Gefäß der bhandana; ich schüttle dich im Gefäß des berauschendsten; ich schüttle dich im Gefäß des süßesten. Du Leuchtender, ich schüttle dich, leuchtend, in der Gestalt des Tages, in den Strahlen der Sonne.

8.49

ककुभꣳ रूपं वृषभस्य रोचते बृहच् छुक्रः शुक्रस्य पुरोगाः सोमः सोमस्य पुरोगाः ।
यत् ते सोमादाभ्यं नाम जागृवि तस्मै त्वा गृह्णामि तस्मै ते सोम सोमाय स्वाहा ॥ ८.४९ ॥

Die Gestalt des Stiers leuchtet wie ein Höcker; das Große, das Helle, der Vorangehende des Hellen ist Soma, der Vorangehende Somas. Dein Name Somādābhya, ewig wach, dafür nehme ich dich. O Soma, für jenen Soma, svāhā.

8.50

उशिक् त्वं देव सोमाग्नेः प्रियं पाथो ऽपीहि ।
वशी त्वं देव सोमेन्द्रस्य प्रियं पाथो ऽपीहि ।
अस्मत्सखा त्वं देव सोम विश्वेषां देवानां प्रियं पाथो ऽपीहि ॥ ८.५० ॥

O Gott Soma, du bist willig; komm zum Trank, der Agni lieb ist. O Gott Soma, du bist beherrschend; komm zum Trank, der Indra lieb ist. O Gott Soma, du bist unser Freund; komm zum Trank, der allen Göttern lieb ist.

8.51

इह रतिर् इह रमध्वम् इह धृतिर् इह स्वधृतिः स्वाहा ।
उपसृजन् धरुणं मात्रे धरुणो मातरं धयन् ।
रायस्पोषम् अस्मासु दीधरत् स्वाहा ॥ ८.५१ ॥

Hier ist Freude, hier erfreut euch, hier ist Standhaftigkeit, hier Selbsthalt, svāhā. Den Halter zur Mutter sendend, der Halter die Mutter säugend; möge er in uns die Nahrung des Reichtums tragen, svāhā.

8.52

सत्रस्य ऽ ऋद्धिर् अस्य् अगन्म ज्योतिर् अमृता ऽ अभूम दिवं पृथिव्या ऽ अध्य् आरुहामाविदाम देवान्त् स्वर् ज्योतिः ॥ ८.५२ ॥

Du bist der Wohlstand der Sitzung. Wir sind zum Licht gegangen, wir sind unsterblich geworden. Von der Erde zum Himmel sind wir aufgestiegen, wir haben die Götter gefunden; Himmel, Licht.

8.53

युवं तम् इन्द्रापर्वता पुरोयुधा यो नः पृतन्याद् अप तं-तम् इद् धतं वज्रेण तं-तम् इद् धतम् ।
दूरे चत्ताय छन्त्सद् गहनं यद् इनक्षत् ।
अस्माकꣳ शत्रून् परि शूर विश्वतो दर्मा दर्षीष्ट विश्वतः ।
भूर् भुवः स्वः सुप्रजाः प्रजाभिः स्याम सुवीरा वीरैः सुपोषाः पोषैः ॥ ८.५३ ॥

Ihr beiden, o Indra und Berge, die ihr vorne kämpft, treibt den fort, der mit einem Heer gegen uns angreift; schlagt ihn mit dem Donnerkeil, schlagt ihn mit dem Donnerkeil. Der Gefallene soll fern in den tiefen Abgrund stürzen, soweit er reicht. Zerstreut unsere Feinde nach allen Seiten, o Held, zerreißt sie nach allen Seiten. Bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ; mögen wir sein mit guter Nachkommenschaft, mit Nachkommen, mit guten Helden, mit Helden, wohlgenährt, mit Nahrung.

8.54

परमेष्ठ्य् अभिधीतः ।
प्रजापतिर् वाचि व्याहृतायाम् ।
अन्धो ऽ अच्छेतः ।
सविता सन्याम् ।
विश्वकर्मा दीक्षायाम् ।
पूषा सोमक्रयण्याम् ॥ ८.५४ ॥

Parameṣṭhin wird genannt. Prajāpati, wenn die Rede ausgesprochen wird. Dem andhas (dem Somasaft) soll man sich nähern. Savitṛ beim Kauf. Viśvakarman bei der Weihe. Pūṣan beim Kauf des Soma.

8.55

इन्द्रश् च मरुतश् च क्रयायोपोत्थितः ।
ऽ असुरः पण्यमानः ।
मित्रः क्रीतः ।
विष्णुः शिपिविष्ट ऽ ऊराव् आसन्नः ।
विष्णुर् नरन्धिषः प्रोह्यमाणः ॥ ८.५५ ॥

Indra und die Marut erheben sich zum Kauf. Der Asura, um den gefeilscht wird. Mitra, gekauft. Viṣṇu Śipiviṣṭa, nahe dem Schenkel. Viṣṇu Narandhiṣa, der fortgetragen wird.

8.56

सोम ऽ आगतः ।
वरुण ऽ आसन्द्याम् आसन्नः ।
ऽ अग्निर् आग्नीध्रे ।
ऽ इन्द्रो हविर्धाने ।
ऽ अथर्वोपावह्रियमाणः ॥ ८.५६ ॥

Soma ist gekommen. Varuṇa sitzt auf dem Āsandī. Agni ist im Āgnīdhra. Indra ist im Havirdhāna. Atharvan wird als Opfergabe herbeigebracht.

8.57

विश्वे देवा ऽ अꣳशुषु न्युप्तः ।
विष्णुर् आप्रीतपा ऽ आप्याय्यमानः ।
यमः सूयमानः ।
विष्णुः संभ्रियमाणः ।
वायुः पूयमानः ।
शुक्रः पूतः ।
शुक्रं क्षीरश्रीः ।
मन्थी सक्तुश्रीः ॥ ८.५७ ॥

Die Viśvedevas sind in die Somastengel gelegt. Viṣṇu, durch Trinken gesättigt, wird genährt. Yama wird ausgepresst. Viṣṇu wird gesammelt. Vāyu wird gereinigt. Śukra ist rein. Der Leuchtende (Soma) ist mit Milch gemischt. Der Manthī ist mit Gerstenmehl gemischt.

8.58

विश्वे देवाश् चमसेषून्नीतः ।
ऽ असुर् होमायोद्यतः ।
रुद्रो हूयमानः ।
वातो ऽभ्यावृत्तः ।
नृचक्षाः प्रतिख्यातः ।
भक्षो भक्ष्यमाणः ।
पितरो नाराशꣳसाः सन्नः ॥ ८.५८ ॥

Die Viśvedevas wurden in den Schalen herbeigebracht. Der Asura wird zum Opfer erhoben. Rudra wird angerufen. Vāta hat sich zugewandt. Nṛcakṣas wird verkündet. Der Anteil (bhakṣa) wird verzehrt. Die Väter und die Nārāśaṃsas sitzen.

8.59

सिन्धुर् अवभृथायोद्यतः ।
समुद्रो ऽभ्यवह्रियमाणः ।
सलिलः प्रप्लुतः ।
ययोर् ओजसा स्कभिता रजाꣳसि वीर्येभिर् वीरतमा शविष्ठा ।
या पत्येते ऽ अप्रतीता सहोभिर् विष्णू ऽ अगन् वरुणा पूर्वहूतौ ॥ ८.५९ ॥

Der Fluss wird für das avabhṛtha-Bad erhoben. Der Ozean wird herbeigebracht. Er ist ins Wasser getaucht. Mögen Viṣṇu und Varuṇa auf den ersten Ruf kommen — die beiden, durch deren Kraft die Welten getragen werden, die an Tapferkeit Heldenhaftesten und Mächtigsten, die unangefochten durch Stärke herrschen.

8.60

देवान् दिवम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु मनुष्यान् अन्तरिक्षम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु पितॄन् पृथिवीम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु यं कं च लोकम् अगन् यज्ञस् ततो मे भद्रं अभूत् ॥ ८.६० ॥

Möge das Opfer die Götter und den Himmel erreichen; von dort möge mir Reichtum zukommen. Möge das Opfer die Menschen und den Luftraum erreichen; von dort möge mir Reichtum zukommen. Möge das Opfer die Väter und die Erde erreichen; von dort möge mir Reichtum zukommen. Welche Welt auch immer das Opfer erreicht; von dort möge mir Wohlergehen zukommen.