Yajurveda · Adhyāya 8

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

8.1

उपयामगृहीतो ऽसि ।
आदित्येभ्यस् त्वा ।
विष्ण ऽ उरुगायैष ते सोमस् तꣳ रक्षस्व मा त्वा दभन् ॥ ८.१ ॥

Você é tomado na taça upayāma. Para os Ādityas, você. Ó Viṣṇu, de passo largo, este é o teu soma; protege-o, que ninguém te prejudique.

8.2

कदा चन स्तरीर् असि नेन्द्र सश्चसि दाशुषे ।
उपोपेन् नु मघवन् भूय ऽ इन् नु ते दानं देवस्य पृच्यते ऽ ।
आदित्येभ्यस् त्वा ॥ ८.२ ॥

Você nunca está desatado; ó Indra, você acode ao que oferece. Ó generoso, aproxima-te cada vez mais; teu dom é concedido pelo deus. Para os Ādityas, você.

8.3

कदा चन प्र युच्छस्य् उभे नि पासि जन्मनी ।
तुरीयादित्य सवनं त ऽ इन्द्रियम् आ तस्थाव् अमृतं दिवि ।
आदित्येभ्यस् त्वा ॥ ८.३ ॥

Nunca te afastas; proteges ambos os nascimentos. Ó Āditya, a quarta prensagem é tua; teu poder se mantém no céu como imortalidade. Para os Ādityas, você.

8.4

यज्ञो देवानां प्रत्य् एति सुम्नम् आदित्यासो भवता मृडयन्तः ।
आ वोऽर्वाची सुमतिर् ववृत्याद् अꣳहोश् चिद् या वरिवोवित्तरासत् ।
आदित्येभ्यस् त्वा ॥ ८.४ ॥

O sacrifício vai aos deuses, em direção ao favor. Ó Ādityas, sede benévolos. Que o bom pensamento que vem até vós volte, e que traga riqueza mesmo da angústia. Para os Ādityas, você.

8.5

विवस्वन्न् आदित्यैष ते सोमपीथस् तस्मिन् मत्स्व ।
श्रद् अस्मै नरो वचसे दधातन यद् आशीर्दा दम्पती वामम् अश्नुतः ।
पुमान् पुत्रो जायते विन्दते वस्व् अधा विश्वाहार् अप ऽ एधते गृहे ॥ ८.५ ॥

Ó Āditya, filho de Vivasvat, este é o teu lugar de beber soma; alegra-te nele! Ó homens, estabelecei a fé na palavra para este, para que o casal que concede bênçãos obtenha o bem desejado. O homem gera um filho, encontra riqueza e prospera a cada dia na casa.

8.6

वामम् अद्य सवितर् वामम् उ श्वो दिवे-दिवे वामम् अस्मभ्यꣳ सावीः ।
वामस्य हि क्षयस्य देव भूरेर् अया धिया वामभाजः स्याम ॥ ८.६ ॥

Ó Savitṛ, concede o bem hoje, e o bem amanhã; dia após dia envia-nos o bem. Ó deus, pelo bem deste vasto refúgio, por esta percepção, possamos tornar-nos partícipes do bem.

8.7

उपयामगृहीतोऽसि सावित्रोऽसि चनोधाश् चनोधा ऽ असि चनो मयि धेहि ।
जिन्व यज्ञं जिन्व यज्ञपतिं भगाय देवाय त्वा सवित्रे ॥ ८.७ ॥

Estás tomado com o vaso upayāma; pertences a Savitṛ. És dador de alimento, dador de alimento; és alimento, põe o alimento em mim. Impulsiona o sacrifício, impulsiona o senhor do sacrifício; para a prosperidade, para o deus Savitṛ, tu (és oferecido).

8.8

उपयामगृहीतोऽसि सुशर्मासि सुप्रतिष्ठानो बृहदुक्षाय नमः ।
विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ऽ ।
एष ते योनिर् विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ॥ ८.८ ॥

Estás tomado com o vaso upayāma; és bom abrigo, firme fundamento; saudação ao grande touro. Para todos os deuses, tu (és oferecido). Este é o teu assento; para todos os deuses, tu (és oferecido).

8.9

उपयामगृहीतो ऽसि बृहस्पतिसुतस्य देव सोम त ऽ इन्दोर् इन्द्रियावतं पत्नीवतो ग्रहाँ२ ऽ ऋध्यासम् ।
अहं परस्ताद् अहम् अवस्ताद् यद् अन्तरिक्षं तद् उ मे पिताभूत् ।
अहꣳ सूर्यम् उभयतो ददर्शाहं देवानां परमं गुहा यत् ॥ ८.९ ॥

Tu és tomado com a vasilha upayāma. Ó deus Soma, prensado para Bṛhaspati, cheio do vigor da gota, que eu complete as taças junto com suas esposas. Estou acima, estou abaixo; a atmosfera tornou-se meu pai. Vi o sol por ambos os lados; vi o lugar supremo dos deuses que está no lugar secreto.

8.10

अग्ना३इ पत्नीवन्त् सजूर् देवेन त्वष्ट्रा सोमं पिब स्वाहा ।
प्रजापतिर् वृषासि रेतोधा रेतो मयि धेहि प्रजापतेस् त वृष्णो रेतोधसो रेतोधाम् अशीय ॥ ८.१० ॥

Ó Agni, junto com tua esposa, unido ao deus Tvaṣṭṛ, bebe o Soma, svāhā. Tu és Prajāpati, o touro, o doador de semente; põe semente em mim. Que eu alcance o estado de doador de semente daquele touro, Prajāpati, o doador de semente.

8.11

उपयामगृहीतो ऽसि हरिर् असि हारियोजनो हरिभ्यां त्वा ।
हर्योर् धाना स्थ सहसोमा ऽ इन्द्राय ॥ ८.११ ॥

Tu és tomado com a vasilha upayāma. És o baio, atrelado aos baios; atrelo-te com os dois baios. Vós dois sois os grãos dos baios, juntamente com o Soma, para Indra.

8.12

यस् ते ऽ अश्वसनिर् भक्षो यो गोसनिस् तस्य त ऽ इष्टयजुष स्तुतसोमस्य शस्तोक्थस्योपहूतस्योपहूतो भक्षयामि ॥ ८.१२ ॥

Essa porção tua que obtém cavalos e a que obtém gado, do teu iṣṭa-yajus, do Soma louvado, do hino recitado, do invocado: da porção invocada eu participo.

8.13

देवकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
मनुष्यकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
पितृकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
आत्मकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
एनसऽ-एनसो ऽवयजनम् असि ।
यच् चाहम् एनो विद्वाꣳश् चकार यच् चाविद्वाꣳस् तस्य सर्वस्यैनसो ऽवयजनम् असि ॥ ८.१३ ॥

Tu és a expiação do pecado cometido pelos deuses. Tu és a expiação do pecado cometido pelos homens. Tu és a expiação do pecado cometido pelos antepassados. Tu és a expiação do pecado cometido por si mesmo. Tu és a expiação de todo pecado. Tu és a expiação de todo pecado, cometido por mim com ou sem conhecimento.

8.14

सं वर्चसा पयसा सं तनूभिर् अगन्महि मनसा सꣳ शिवेन ।
त्वष्टा सुदत्रो वि दधातु रायो ऽनु मार्ष्टु तन्वो यद् विलिष्टम् ॥ ८.१४ ॥

Que nos unamos ao esplendor e ao alimento, unidos aos nossos corpos; unidos à mente e ao bem-estar. Que Tvaṣṭṛ, o generoso doador, distribua riquezas e limpe o que no corpo está danificado.

8.15

सम् इन्द्र णो मनसा नेषि गोभिः सꣳ सूरिभिर् मघवन्त् सꣳ स्वस्त्या ।
सं ब्रह्मणा देवकृतं यद् अस्ति सं देवाना सुमतौ यज्ञियाना स्वाहा ॥ ८.१५ ॥

Ó Indra, conduz-nos com a mente; une-nos ao gado e aos patronos sábios; ó generoso, une-nos ao bem-estar. Une-nos à fórmula sagrada e ao que foi feito pelos deuses; une-nos ao favor dos deuses dignos do sacrifício. Svāhā.

8.16

सं वर्चसा पयसा सं तनूभिर् अगन्महि मनसा सꣳ शिवेन ।
त्वष्टा सुदत्रो विदधातु रायो ऽनु मार्ष्टु तन्वो यद् विलिष्टम् ॥ ८.१६ ॥

Que nos unamos ao esplendor e ao alimento, unidos aos nossos corpos; unidos à mente e ao bem-estar. Que Tvaṣṭṛ, o generoso doador, disponha as riquezas e limpe o que no corpo está danificado.

8.17

धाता रातिः सवितेदं जुषन्तां प्रजापतिर् निधिपा देवो ऽ अग्निः ।
त्वष्टा विष्णुः प्रजया सꣳरराणा यजमानाय द्रविणं दधात स्वाहा ॥ ८.१७ ॥

Que Dhātṛ, a dádiva, e Savitṛ aceitem isto. Que Prajāpati, o deus Agni, guardião dos tesouros, Tvaṣṭṛ e Viṣṇu, concedendo juntos com descendência, deponham riqueza para o sacrificador. Svāhā.

8.18

सुगा वो देवाः सदना ऽ अकर्म य ऽ आजग्मेदꣳ सवनं जुषाणाः ।
भरमाणा वहमाना हवीꣳष्य् अस्मे धत्त वसवो वसूनि स्वाहा ॥ ८.१८ ॥

Deuses, preparamos para vós assentos de fácil acesso. Vós que viestes aceitando esta prensagem, carregando e trazendo as oblações, ó Vasus, depositai tesouros em nós. Svāhā.

8.19

याँ२ ऽ आवह ऽ उशतो देव देवाँस् तान् प्रेरय स्वे ऽ अग्ने सधस्थे ।
जक्षिवासः पपिवासश् च विश्वे ऽसुं घर्मꣳ स्वरातिष्ठतानु स्वाहा ॥ ८.१९ ॥

Ó deus Agni, envia para a sua própria morada os deuses desejosos que trazes. Que todos os deuses, tendo comido e bebido, se posicionem favoravelmente sobre o gharma com o sopro no céu. Svāhā.

8.20

वयꣳ हि त्वा प्रयति ऽ यज्ञे अस्मिन्न् अग्ने होतारम् अवृणीमहीह ।
ऋधग् अया ऽ ऋधग् उताशमिष्ठाः प्रजानन् यज्ञम् उप याहि विद्वान्त् स्वाहा ॥ ८.२० ॥

Ó Agni, neste sacrifício que avança, escolhemos-te aqui como hotṛ. Separadamente, e tu, o mais veloz a chegar, conhecendo o sacrifício, aproxima-te do sacrifício como sábio. Svāhā.

8.21

देवा गातुविदो गातुं वित्त्वा गातुम् इत ।
मनसस्पत ऽ इमं देव यज्ञꣳ स्वाहा वाते धाः ॥ ८.२१ ॥

Ó deuses que conheceis o caminho, tendo encontrado o caminho, vinde pelo caminho. Ó senhor da mente, deus, coloca este sacrifício no vento com svāhā.

8.22

यज्ञ यज्ञं गच्छ यज्ञपतिं गच्छ स्वां योनिं गच्छ स्वाहा ।
एष ते यज्ञो यज्ञपते सहसूक्तवाकः सर्ववीरस् तज् जुषस्व स्वाहा ॥ ८.२२ ॥

Sacrifício, vai ao sacrifício; vai ao senhor do sacrifício; vai ao teu próprio lugar de origem. Svāhā. Ó senhor do sacrifício, este é o teu sacrifício, com a recitação do hino e com todos os heróis; aceita-o com agrado. Svāhā.

8.23

माहिर् भूर् मा पृदाकुः ।
उरुꣳ हि राजा वरुणश् चकार सूर्याय पन्थाम् अन्वेतवा ऽ उ ।
अपदे पादा प्रतिधातवे ऽकर् उतापवक्ता हृदयाविधश् चित् ।
नमो वरुणायाभिष्ठितो वरुणस्य पाशः ॥ ८.२३ ॥

Que eu não me torne serpente, nem pṛdāku. O rei Varuṇa abriu um caminho amplo para o sol percorrer. Deu pés ao que não tem pés, para retornar; até ao que profere falsidade e ao que traspassa o coração. Homenagem a Varuṇa; que o laço de Varuṇa se fixe [sobre os maus].

8.24

अग्नेर् अनीकम् अप ऽ आ विवेशापां नपात् प्रतिरक्षन्न् असुर्यम् ।
दमे-दमे समिधं यक्ष्य् अग्ने प्रति ते जिह्वा घृतम् उच् चरण्यत् स्वाहा ॥ ८.२४ ॥

O exército de Agni entrou nas águas, o filho das águas guardando contra o poder demoníaco. Adora com lenhas de acendimento em cada casa, ó Agni; que a manteiga clarificada se eleve até à tua língua. Svāhā.

8.25

समुद्रे ते हृदयम् अप्स्व् अन्तः सं त्वा विशन्त्व् ओषधीर् उतापः ।
यज्ञस्य त्वा यज्ञपते सूक्तोक्तौ नमोवाके विधेम यत् स्वाहा ॥ ८.२५ ॥

O teu coração está no oceano, dentro das águas. Que as plantas e as águas te acolham em si. Ó senhor do sacrifício, servimos-te do sacrifício na recitação do hino e na expressão de homenagem, seja o que for. Svāhā.

8.26

देवीर् आप ऽ एष वो गर्भस् तꣳ सुप्रीतꣳ सुभृतं बिभृत ।
देव सोमैष ते लोकस् तस्मिञ् छं च वक्ष्व परि च वक्ष्व ॥ ८.२६ ॥

Águas divinas, este é o vosso ventre; sustentai-o bem, satisfeitas e bem cuidado. Ó deus Soma, este é o teu mundo; faz fluir o bem-estar nele e faz fluir em volta.

8.27

अवभृथ निचुम्पुण निचेरुर् असि निचुम्पुणः ।
अव देवैर् देवकृतम् एनो ऽयासिषम् अव मर्त्यैर् मर्त्यकृतं पुरुराव्णो देव रिषस् पाहि ।
देवाना समिद् असि ॥ ८.२७ ॥

Avabhṛtha, tu és Nicumpuṇa; desceste como Nicumpuṇa. Afastei-me da falta cometida pelos deuses; afastei-me da falta cometida pelos mortais. Ó deus de muitos louvores, protege do dano. És a lenha dos deuses.

8.28

एजतु दशमास्यो गर्भो जरायुणा सह ।
यथायं वायुर् एजति यथा समुद्र ऽ एजति ।
एवायं दशमास्यो ऽ अस्रज् जरायुणा सह ॥ ८.२८ ॥

Que o embrião do décimo mês se mova junto com a placenta. Assim como este vento se move, assim como o oceano se move, que esta criança do décimo mês saia junto com a placenta.

8.29

यस्यै ते यज्ञियो गर्भो यस्यै योनिर् हिरण्ययी ।
अङ्गान्य् अह्रुता यस्य तं मात्रा सम् अजीगमꣳ स्वाहा ॥ ८.२९ ॥

Para quem há o teu embrião apto ao sacrifício, para quem há o ventre dourado, cujos membros são íntegros — a ele uni à mãe. Svāhā.

8.30

पुरुदस्मो विषुरूप ऽ इन्दुर् अन्तर् महिमानम् आनञ्ज धीरः ।
एकपदीं द्विपदीं त्रिपदीं चतुष्पदीम् अष्टापदीं भुवनानु प्रथन्ता स्वाहा ॥ ८.३० ॥

Muito admirável, de muitas formas, a gota Soma, firme, adornou internamente a sua grandeza. Que os metros — de um pé, de dois pés, de três pés, de quatro pés, de oito pés — se espalhem pelos mundos. Svāhā.

8.31

मरुतो यस्य हि क्षये पाथा दिवो विमहसः ।
स सुगोपातमो जनः ॥ ८.३१ ॥

Ó Marutas, em cuja morada protegeis da grande luz do céu, esse homem é o mais bem guardado.

8.32

मही द्यौः पृथिवी च न ऽ इमं यज्ञं मिमिक्षताम् ।
पिपृतां नो भरीमभिः ॥ ८.३२ ॥

Que o grande céu e a terra umedeçam este nosso sacrifício e nos encham com suas riquezas nutritivas.

8.33

आ तिष्ठ वृत्रहन् रथं युक्ता ते ब्रह्मणा हरी ।
अर्वाचीनꣳ सु ते मनो ग्रावा कृणोतु वग्नुना ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने ॥ ८.३३ ॥

Ó matador de Vṛtra, sobe no teu carro; os teus dois cavalos baios estão atrelados pela prece. Que a tua mente se volte para nós; que a pedra de prensar o faça com o seu som. És tomado com a taça upayāma; para Indra, para o ṣoḍaśin, te tomamos. Este é o teu assento; para Indra, para o ṣoḍaśin, te tomamos.

8.34

युक्ष्वा हि केशिना हरी वृषणा कक्ष्यप्रा ।
अथा न ऽ इन्द्र सोमपा गिराम् उपश्रुतिं चर ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने ॥ ८.३४ ॥

Sim, atrela os dois cavalos baios, de longa crina e vigorosos, que enchem a correia da sela. Ó Indra, bebedor de soma, vem então até nós, atento aos nossos cantos. És tomado com a taça upayāma; para Indra, para o ṣoḍaśin, te tomamos. Este é o teu assento; para Indra, para o ṣoḍaśin, te tomamos.

8.35

इन्द्रम् इद् धरी वहतो ऽप्रतिधृष्टशवसम् ।
ऋषीणां च स्तुतीर् उप यज्ञं च मानुषाणाम् ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने ॥ ८.३५ ॥

Os dois cavalos baios levam Indra apenas, de força invencível, para os louvores dos videntes e o sacrifício dos homens. És tomado com a taça upayāma; para Indra, para o ṣoḍaśin, te tomamos. Este é o teu assento; para Indra, para o ṣoḍaśin, te tomamos.

8.36

यस्मान् न जातः परो ऽ अन्यो ऽ अस्ति य ऽ आविवेश भुवनानि विश्वा ।
प्रजापतिः प्रजया सꣳरराणस् त्रीणि ज्योतीषि सचते स षोडशी ॥ ८.३६ ॥

Ninguém nasceu depois dele, aquele que penetrou todos os mundos. Prajāpati, alegrando-se com a descendência, une-se às três luzes; ele é o Ṣoḍaśī.

8.37

इन्द्रश् च सम्राड् वरुणश् च राजा तौ ते भक्षं चक्रतुर् अग्र् ऽ एतम् ।
तयोर् अहम् अनु भक्षं भक्षयामि वाग् देवी जुषाणा सोमस्य तृप्यतु ।
सह प्राणेन स्वाहा ॥ ८.३७ ॥

O soberano Indra e o rei Varuṇa primeiro prepararam esta porção para ti. Depois da porção deles, eu tomo a porção. Que a deusa Vāc, deleitando-se com o Soma, fique satisfeita. Com o sopro, svāhā.

8.38

अग्ने पवस्व स्वपा ऽ अस्मे वर्चः सुवीर्यम् ।
दधद् रयिं मयि पोषम् ।
उपयामगृहीतो ऽस्य् अग्नये त्वा वर्चसे ।
ऽ एष ते योनिर् अग्नये त्वा वर्चसे ।
अग्ने वर्चस्विन् वर्चस्वाꣳस् त्वं देवेष्व् असि वर्चस्वान् अहं मनुष्येषु भूयासम् ॥ ८.३८ ॥

Agni, purifica-te, tu que praticas boas obras. Dá-nos esplendor e força heroica, estabelecendo em mim riqueza e sustento. Tu és tomado com a taça upayāma; a Agni te ofereço pelo esplendor. Este é o teu assento; a Agni te ofereço pelo esplendor. Ó Agni radiante, tu és radiante entre os deuses; que eu me torne radiante entre os homens.

8.39

उत्तिष्ठन्न् ओजसा सह पीत्वी शिप्रे ऽ अवेपयः ।
सोमम् इन्द्र चमू सुतम् ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वौजसे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वौजसे ।
इन्द्रौजिष्ठौजिष्ठस् त्वं देवेष्व् अस्य् ओजिष्ठो ऽहं मनुष्येषु भूयासम् ॥ ८.३९ ॥

Levantando-te com vigor, tendo bebido, sacudiste as tuas mandíbulas. Ó Indra, o soma prensado nos dois vasos! És tomado com a taça upayāma, para Indra, para o vigor, para ti. Este é o teu lugar, para Indra, para o vigor, para ti. Indra, tu és o mais vigoroso dos vigorosos; entre os deuses és o mais vigoroso; que eu seja o mais vigoroso entre os homens.

8.40

अदृश्रम् अस्य केतवो वि रश्मयो जनाꣳ ऽ अनु ।
भ्राजन्तो अग्नयो यथा ।
उपयामगृहीतो ऽसि सूर्याय त्वा भ्राजाय ।
एष ते योनिः सूर्याय त्वा भ्राजाय ।
सूर्य भ्राजिष्ठ भ्राजिष्ठस् त्वं देवेष्व् असि भ्राजिष्ठो ऽहं मनुष्येषु भूयासम् ॥ ८.४० ॥

Os seus raios foram vistos, os seus feixes espalham-se amplamente atrás dos homens, como fogos brilhantes. És tomado com a taça upayāma, para o sol, para o brilho, para ti. Este é o teu lugar, para o sol, para o brilho, para ti. Ó Sol, o mais radiante, és o mais radiante entre os deuses; que eu seja o mais radiante entre os homens.

8.41

उद् उ त्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः ।
दृशे विश्वाय सूर्यम् ।
उपयामगृहीतो ऽसि सूर्याय त्वा भ्राजाय ।
एष ते योनिः सूर्याय त्वा भ्राजाय ॥ ८.४१ ॥

Os raios elevam aquele deus Sol, o onisciente, para que todos o vejam. És tomado com a taça upayāma, para o sol, para o brilho, para ti. Este é o teu lugar, para o sol, para o brilho, para ti.

8.42

आजिघ्रकलशं मह्यात्वाविशन्त्विन्दवः ।
पुनरूर्जा निवर्त्तस्व सा नः सहस्रं धुक्ष्वोरुधारा पयस्वती पुनर् माविशताद् रयिः ॥ ८.४२ ॥

Cheira o vaso. Que as gotas de soma entrem em ti, ó grande. Retorna novamente com vigor; que ela nos ordenhe mil vezes, de correntes largas e rica em leite. Que a riqueza entre em mim novamente.

8.43

इडे रन्ते हव्ये काम्ये चन्द्रे ज्योते ऽदिते सरस्वति महि विश्रुति ।
एता ते ऽ अघ्न्ये नामानि देवेभ्यो मा सुकृतं ब्रूतात् ॥ ८.४३ ॥

Iḍā, Rantā, Havyā, Kāmyā, Candrā, Jyotis, Aditi, Sarasvatī, Mahī, Viśrutī: estes são os teus nomes, ó inviolável. Anuncia aos deuses o meu bom feito.

8.44

वि न इन्द्र मृधो जहि नीचा यच्छ पृतन्यतः ।
यो ऽ अस्माँ२ ऽ अभिदासत्य् अधरं गमया तमः ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विमृधे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विमृधे ॥ ८.४४ ॥

Ó Indra, afasta de nós os inimigos hostis; derruba os agressores. Envia às trevas de baixo quem busca nos prejudicar. Tu és tomado com a taça upayāma; para Indra, para libertação dos inimigos, eu te tomo. Este é o teu assento; para Indra, para libertação dos inimigos, para ti.

8.45

वाचस् पतिं विश्वकर्माणमूतये मनोजुवं वाजे ऽ अद्या हुवेम ।
स नो विश्वानि हवनानि जोषद् विश्वशम्भूर् अवसे साधुकर्मा ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ॥ ८.४५ ॥

Invocamos hoje na batalha, para proteção, o senhor da palavra, Viśvakarman, veloz como o pensamento. Que aceite todas as nossas invocações; o benfeitor de todos, fazedor de boas obras, para auxílio. Tu és tomado com a taça upayāma; para Indra Viśvakarman, eu te tomo. Este é o teu assento; para Indra Viśvakarman, para ti.

8.46

विश्वकर्मन् हविषा वर्धनेन त्रातारम् इन्द्रम् अकृणोर् अवध्यम् ।
तस्मै विशः समनमन्त पूर्वीर् अयम् उग्रो विहव्यो यथासत् ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ॥ ८.४६ ॥

Ó Viśvakarman! Pela oblação e pelo fortalecimento tornaste Indra protetor e invulnerável. Diante dele curvaram-se os povos antigos, para que este feroz seja digno de invocação. És tomado na taça; tomo-te para Indra e Viśvakarman. Este é o teu assento; para Indra e Viśvakarman, a ti.

8.47

उपयामगृहीतो ऽस्य् अग्नये त्वा गायत्रच्छन्दसं गृह्णामि ।
इन्द्राय त्वा त्रिष्टुप्छन्दसं गृह्णामि ।
विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यो जगच्छन्दसं गृह्णामि ।
अनुष्टुप् ते ऽभिगरः ॥ ८.४७ ॥

És tomado na taça; tomo-te no metro Gāyatrī para Agni. Tomo-te no metro Triṣṭubh para Indra. Tomo-te no metro Jagatī para todos os deuses. Anuṣṭubh é o teu canto acompanhante.

8.48

व्रेशीनां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि कुकूननानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि भन्दनानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि मदिन्तमानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि मधुन्तमानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि शुक्रं त्वा शुक्र ऽ आ धूनोम्य् अह्नो रूपे सूर्यस्य रश्मिषु ॥ ८.४८ ॥

Agito-te no vaso dos talos vreśī; agito-te no vaso dos kukūnana; agito-te no vaso dos bhandana; agito-te no vaso do mais exaltante; agito-te no vaso do mais doce. Brilhante, agito-te, brilhante, na forma do dia, nos raios do sol.

8.49

ककुभꣳ रूपं वृषभस्य रोचते बृहच् छुक्रः शुक्रस्य पुरोगाः सोमः सोमस्य पुरोगाः ।
यत् ते सोमादाभ्यं नाम जागृवि तस्मै त्वा गृह्णामि तस्मै ते सोम सोमाय स्वाहा ॥ ८.४९ ॥

A forma do touro brilha como uma corcova; o grande, o brilhante, o primeiro do brilhante é Soma, o primeiro de Soma. Teu nome Somādābhya, sempre vigilante, por ele te tomo. Ó Soma, para aquele Soma, svāhā.

8.50

उशिक् त्वं देव सोमाग्नेः प्रियं पाथो ऽपीहि ।
वशी त्वं देव सोमेन्द्रस्य प्रियं पाथो ऽपीहि ।
अस्मत्सखा त्वं देव सोम विश्वेषां देवानां प्रियं पाथो ऽपीहि ॥ ८.५० ॥

Ó deus Soma, tu és disposto; vem à bebida querida de Agni. Ó deus Soma, tu és dominador; vem à bebida querida de Indra. Ó deus Soma, tu és nosso amigo; vem à bebida querida de todos os deuses.

8.51

इह रतिर् इह रमध्वम् इह धृतिर् इह स्वधृतिः स्वाहा ।
उपसृजन् धरुणं मात्रे धरुणो मातरं धयन् ।
रायस्पोषम् अस्मासु दीधरत् स्वाहा ॥ ८.५१ ॥

Aqui está a alegria, aqui regozijai-vos, aqui está a firmeza, aqui o sustento próprio, svāhā. Enviando o sustentador à mãe, o sustentador amamentando a mãe; que sustente em nós o alimento da riqueza, svāhā.

8.52

सत्रस्य ऽ ऋद्धिर् अस्य् अगन्म ज्योतिर् अमृता ऽ अभूम दिवं पृथिव्या ऽ अध्य् आरुहामाविदाम देवान्त् स्वर् ज्योतिः ॥ ८.५२ ॥

Tu és a prosperidade da sessão. Fomos à luz, tornamo-nos imortais. Subimos da terra ao céu, encontramos os deuses; céu, luz.

8.53

युवं तम् इन्द्रापर्वता पुरोयुधा यो नः पृतन्याद् अप तं-तम् इद् धतं वज्रेण तं-तम् इद् धतम् ।
दूरे चत्ताय छन्त्सद् गहनं यद् इनक्षत् ।
अस्माकꣳ शत्रून् परि शूर विश्वतो दर्मा दर्षीष्ट विश्वतः ।
भूर् भुवः स्वः सुप्रजाः प्रजाभिः स्याम सुवीरा वीरैः सुपोषाः पोषैः ॥ ८.५३ ॥

Vós dois, ó Indra e montanhas, que combateis à frente, afastai quem nos ataca com um exército; golpeai-o com o vajra, golpeai-o com o vajra. Que o caído caia longe, no abismo profundo, até onde alcançar. Dispersai nossos inimigos por todos os lados, ó herói, despedaçai-os por todos os lados. Bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ; que sejamos com boa descendência, com descendência, com bons heróis, com heróis, bem nutridos, com nutrição.

8.54

परमेष्ठ्य् अभिधीतः ।
प्रजापतिर् वाचि व्याहृतायाम् ।
अन्धो ऽ अच्छेतः ।
सविता सन्याम् ।
विश्वकर्मा दीक्षायाम् ।
पूषा सोमक्रयण्याम् ॥ ८.५४ ॥

Parameṣṭhin é nomeado. Prajāpati, quando a palavra é proferida. Deve-se aproximar do andhas (o sumo de soma). Savitṛ na compra. Viśvakarman na consagração. Pūṣan na compra do soma.

8.55

इन्द्रश् च मरुतश् च क्रयायोपोत्थितः ।
ऽ असुरः पण्यमानः ।
मित्रः क्रीतः ।
विष्णुः शिपिविष्ट ऽ ऊराव् आसन्नः ।
विष्णुर् नरन्धिषः प्रोह्यमाणः ॥ ८.५५ ॥

Indra e os Marutes se levantam para a compra. O asura, sendo negociado. Mitra, comprado. Viṣṇu Śipiviṣṭa, perto da coxa. Viṣṇu Narandhiṣa, sendo levado adiante.

8.56

सोम ऽ आगतः ।
वरुण ऽ आसन्द्याम् आसन्नः ।
ऽ अग्निर् आग्नीध्रे ।
ऽ इन्द्रो हविर्धाने ।
ऽ अथर्वोपावह्रियमाणः ॥ ८.५६ ॥

Soma chegou. Varuṇa está sentado no āsandī. Agni está no Āgnīdhra. Indra está no havirdhāna. Atharvan é trazido como oferenda.

8.57

विश्वे देवा ऽ अꣳशुषु न्युप्तः ।
विष्णुर् आप्रीतपा ऽ आप्याय्यमानः ।
यमः सूयमानः ।
विष्णुः संभ्रियमाणः ।
वायुः पूयमानः ।
शुक्रः पूतः ।
शुक्रं क्षीरश्रीः ।
मन्थी सक्तुश्रीः ॥ ८.५७ ॥

Os Viśvedevas foram colocados nos caules de soma. Viṣṇu, saciado de beber, é nutrido. Yama é espremido. Viṣṇu é reunido. Vāyu é purificado. Śukra é puro. O brilhante (soma) é misturado com leite. O Manthī é misturado com farinha de cevada.

8.58

विश्वे देवाश् चमसेषून्नीतः ।
ऽ असुर् होमायोद्यतः ।
रुद्रो हूयमानः ।
वातो ऽभ्यावृत्तः ।
नृचक्षाः प्रतिख्यातः ।
भक्षो भक्ष्यमाणः ।
पितरो नाराशꣳसाः सन्नः ॥ ८.५८ ॥

Os Viśvedevas foram trazidos nas taças. O Asura é erguido para a oferenda. Rudra é invocado. Vāta voltou-se para nós. Nṛcakṣas é proclamado. A porção (bhakṣa) é comida. Os Pais e os Nārāśaṃsas estão sentados.

8.59

सिन्धुर् अवभृथायोद्यतः ।
समुद्रो ऽभ्यवह्रियमाणः ।
सलिलः प्रप्लुतः ।
ययोर् ओजसा स्कभिता रजाꣳसि वीर्येभिर् वीरतमा शविष्ठा ।
या पत्येते ऽ अप्रतीता सहोभिर् विष्णू ऽ अगन् वरुणा पूर्वहूतौ ॥ ८.५९ ॥

O rio é erguido para o banho avabhṛtha. O oceano é trazido. Está mergulhado na água. Que Viṣṇu e Varuṇa venham ao primeiro chamado — os dois por cujo vigor os mundos são sustentados, os mais heroicos em valor e os mais poderosos, que governam sem oposição pela força.

8.60

देवान् दिवम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु मनुष्यान् अन्तरिक्षम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु पितॄन् पृथिवीम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु यं कं च लोकम् अगन् यज्ञस् ततो मे भद्रं अभूत् ॥ ८.६० ॥

Que o sacrifício alcance os deuses e o céu; de lá que a riqueza me chegue. Que o sacrifício alcance os homens e o espaço intermediário; de lá que a riqueza me chegue. Que o sacrifício alcance os antepassados e a terra; de lá que a riqueza me chegue. Qualquer mundo que o sacrifício alcance; de lá que o bem-estar me chegue.