Yajurveda · Adhyāya 8

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Lire avec le sens des mots

8.1

उपयामगृहीतो ऽसि ।
आदित्येभ्यस् त्वा ।
विष्ण ऽ उरुगायैष ते सोमस् तꣳ रक्षस्व मा त्वा दभन् ॥ ८.१ ॥

Tu es pris dans la coupe upayāma. Pour les Ādityas, toi. Ô Viṣṇu, au pas large, voici ton soma ; protège-le, que nul ne te nuise.

8.2

कदा चन स्तरीर् असि नेन्द्र सश्चसि दाशुषे ।
उपोपेन् नु मघवन् भूय ऽ इन् नु ते दानं देवस्य पृच्यते ऽ ।
आदित्येभ्यस् त्वा ॥ ८.२ ॥

Tu n'es jamais délié ; ô Indra, tu accours vers celui qui offre. Ô généreux, approche toujours davantage ; ton don est accordé par le dieu. Pour les Ādityas, toi.

8.3

कदा चन प्र युच्छस्य् उभे नि पासि जन्मनी ।
तुरीयादित्य सवनं त ऽ इन्द्रियम् आ तस्थाव् अमृतं दिवि ।
आदित्येभ्यस् त्वा ॥ ८.३ ॥

Tu ne t'éloignes jamais ; tu protèges les deux naissances. Ô Āditya, le quatrième pressurage est tien ; ta puissance se tient dans le ciel comme immortalité. Pour les Ādityas, toi.

8.4

यज्ञो देवानां प्रत्य् एति सुम्नम् आदित्यासो भवता मृडयन्तः ।
आ वोऽर्वाची सुमतिर् ववृत्याद् अꣳहोश् चिद् या वरिवोवित्तरासत् ।
आदित्येभ्यस् त्वा ॥ ८.४ ॥

Le sacrifice va vers les dieux, vers la faveur. Ô Ādityas, soyez bienveillants. Que la bonne pensée venant à vous se retourne, et qu'elle apporte la richesse même depuis la détresse. Pour les Ādityas, toi.

8.5

विवस्वन्न् आदित्यैष ते सोमपीथस् तस्मिन् मत्स्व ।
श्रद् अस्मै नरो वचसे दधातन यद् आशीर्दा दम्पती वामम् अश्नुतः ।
पुमान् पुत्रो जायते विन्दते वस्व् अधा विश्वाहार् अप ऽ एधते गृहे ॥ ८.५ ॥

Ô Āditya, fils de Vivasvat, voici ton lieu de boisson du soma; réjouis-toi-y ! Ô hommes, établissez la confiance dans la parole pour celui-ci, afin que le couple qui accorde les bénédictions obtienne le bien désiré. L'homme engendre un fils, trouve la richesse et prospère chaque jour dans la maison.

8.6

वामम् अद्य सवितर् वामम् उ श्वो दिवे-दिवे वामम् अस्मभ्यꣳ सावीः ।
वामस्य हि क्षयस्य देव भूरेर् अया धिया वामभाजः स्याम ॥ ८.६ ॥

Ô Savitṛ, accorde le bien aujourd'hui, et le bien demain ; jour après jour envoie-nous le bien. Ô dieu, par le bien de ce vaste refuge, par cette clairvoyance, puissions-nous devenir participants du bien.

8.7

उपयामगृहीतोऽसि सावित्रोऽसि चनोधाश् चनोधा ऽ असि चनो मयि धेहि ।
जिन्व यज्ञं जिन्व यज्ञपतिं भगाय देवाय त्वा सवित्रे ॥ ८.७ ॥

Tu es pris avec la coupe upayāma ; tu appartiens à Savitṛ. Tu es donneur de nourriture, donneur de nourriture ; tu es nourriture, place la nourriture en moi. Stimule le sacrifice, stimule le maître du sacrifice ; pour la prospérité, pour le dieu Savitṛ, toi (es offert).

8.8

उपयामगृहीतोऽसि सुशर्मासि सुप्रतिष्ठानो बृहदुक्षाय नमः ।
विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ऽ ।
एष ते योनिर् विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ॥ ८.८ ॥

Tu es pris avec la coupe upayāma ; tu es un bon abri, un fondement ferme ; hommage au grand taureau. Pour tous les dieux, toi (es offert). Voici ton siège ; pour tous les dieux, toi (es offert).

8.9

उपयामगृहीतो ऽसि बृहस्पतिसुतस्य देव सोम त ऽ इन्दोर् इन्द्रियावतं पत्नीवतो ग्रहाँ२ ऽ ऋध्यासम् ।
अहं परस्ताद् अहम् अवस्ताद् यद् अन्तरिक्षं तद् उ मे पिताभूत् ।
अहꣳ सूर्यम् उभयतो ददर्शाहं देवानां परमं गुहा यत् ॥ ८.९ ॥

Tu es pris avec la coupe upayāma. Ô dieu Soma, pressé pour Bṛhaspati, plein de la vigueur de la goutte, que j'accomplisse les coupes avec leurs épouses. Je suis en haut, je suis en bas; l'atmosphère est devenue mon père. J'ai vu le soleil des deux côtés; j'ai vu le lieu suprême des dieux, qui est dans le lieu secret.

8.10

अग्ना३इ पत्नीवन्त् सजूर् देवेन त्वष्ट्रा सोमं पिब स्वाहा ।
प्रजापतिर् वृषासि रेतोधा रेतो मयि धेहि प्रजापतेस् त वृष्णो रेतोधसो रेतोधाम् अशीय ॥ ८.१० ॥

Ô Agni, avec ton épouse, uni au dieu Tvaṣṭṛ, bois le Soma, svāhā. Tu es Prajāpati, le taureau, le donneur de semence; place la semence en moi. Puissé-je atteindre l'état de donneur de semence de ce taureau, Prajāpati, le donneur de semence.

8.11

उपयामगृहीतो ऽसि हरिर् असि हारियोजनो हरिभ्यां त्वा ।
हर्योर् धाना स्थ सहसोमा ऽ इन्द्राय ॥ ८.११ ॥

Tu es pris avec la coupe upayāma. Tu es le fauve, attelé aux fauves; je t'attelle avec les deux fauves. Vous deux êtes les grains des fauves, avec le Soma, pour Indra.

8.12

यस् ते ऽ अश्वसनिर् भक्षो यो गोसनिस् तस्य त ऽ इष्टयजुष स्तुतसोमस्य शस्तोक्थस्योपहूतस्योपहूतो भक्षयामि ॥ ८.१२ ॥

Cette part de toi qui procure les chevaux et celle qui procure le bétail, de ton iṣṭa-yajus, du Soma loué, de l'hymne récité, de celui qui est invoqué : j'en prends la part invoquée.

8.13

देवकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
मनुष्यकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
पितृकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
आत्मकृतस्यैनसो ऽवयजनम् असि ।
एनसऽ-एनसो ऽवयजनम् असि ।
यच् चाहम् एनो विद्वाꣳश् चकार यच् चाविद्वाꣳस् तस्य सर्वस्यैनसो ऽवयजनम् असि ॥ ८.१३ ॥

Tu es l'expiation du péché commis par les dieux. Tu es l'expiation du péché commis par les hommes. Tu es l'expiation du péché commis par les pères. Tu es l'expiation du péché commis par soi-même. Tu es l'expiation de chaque péché. Tu es l'expiation de tout péché, que je l'aie commis sciemment ou non.

8.14

सं वर्चसा पयसा सं तनूभिर् अगन्महि मनसा सꣳ शिवेन ।
त्वष्टा सुदत्रो वि दधातु रायो ऽनु मार्ष्टु तन्वो यद् विलिष्टम् ॥ ८.१४ ॥

Puissions-nous être unis à la splendeur et à la nourriture, unis à nos corps; unis à l'esprit et au bien-être. Que Tvaṣṭṛ, le généreux donateur, distribue les richesses et purifie ce qui, dans le corps, est endommagé.

8.15

सम् इन्द्र णो मनसा नेषि गोभिः सꣳ सूरिभिर् मघवन्त् सꣳ स्वस्त्या ।
सं ब्रह्मणा देवकृतं यद् अस्ति सं देवाना सुमतौ यज्ञियाना स्वाहा ॥ ८.१५ ॥

Ô Indra, conduis-nous avec l'esprit; unis-nous au bétail et aux protecteurs sages; ô généreux, unis-nous au bien-être. Unis-nous à la formule sacrée et à tout ce qui a été accompli par les dieux; unis-nous à la faveur des dieux dignes du sacrifice. Svāhā.

8.16

सं वर्चसा पयसा सं तनूभिर् अगन्महि मनसा सꣳ शिवेन ।
त्वष्टा सुदत्रो विदधातु रायो ऽनु मार्ष्टु तन्वो यद् विलिष्टम् ॥ ८.१६ ॥

Puissions-nous être unis à la splendeur et à la nourriture, unis à nos corps; unis à l'esprit et au bien-être. Que Tvaṣṭṛ, le généreux donateur, dispose les richesses et purifie ce qui, dans le corps, est endommagé.

8.17

धाता रातिः सवितेदं जुषन्तां प्रजापतिर् निधिपा देवो ऽ अग्निः ।
त्वष्टा विष्णुः प्रजया सꣳरराणा यजमानाय द्रविणं दधात स्वाहा ॥ ८.१७ ॥

Que Dhātṛ, le don, et Savitṛ acceptent ceci. Que Prajāpati, le dieu Agni, gardien des trésors, Tvaṣṭṛ et Viṣṇu, accordant ensemble avec la progéniture, placent la richesse pour le sacrifiant. Svāhā.

8.18

सुगा वो देवाः सदना ऽ अकर्म य ऽ आजग्मेदꣳ सवनं जुषाणाः ।
भरमाणा वहमाना हवीꣳष्य् अस्मे धत्त वसवो वसूनि स्वाहा ॥ ८.१८ ॥

Dieux, nous vous avons préparé des sièges faciles d'accès. Vous qui êtes venus accepter ce pressurage, portant et apportant les oblations, ô Vasus, placez en nous des trésors. Svāhā.

8.19

याँ२ ऽ आवह ऽ उशतो देव देवाँस् तान् प्रेरय स्वे ऽ अग्ने सधस्थे ।
जक्षिवासः पपिवासश् च विश्वे ऽसुं घर्मꣳ स्वरातिष्ठतानु स्वाहा ॥ ८.१९ ॥

Ô dieu Agni, renvoie dans leur propre demeure les dieux désireux que tu amènes. Que tous les dieux, ayant mangé et bu, se tiennent favorablement sur le gharma, avec le souffle, dans le ciel. Svāhā.

8.20

वयꣳ हि त्वा प्रयति ऽ यज्ञे अस्मिन्न् अग्ने होतारम् अवृणीमहीह ।
ऋधग् अया ऽ ऋधग् उताशमिष्ठाः प्रजानन् यज्ञम् उप याहि विद्वान्त् स्वाहा ॥ ८.२० ॥

Ô Agni, dans ce sacrifice qui progresse, nous t'avons choisi ici comme hotṛ. Séparément, et toi, le plus rapide à atteindre, connaissant le sacrifice, viens près du sacrifice en sage. Svāhā.

8.21

देवा गातुविदो गातुं वित्त्वा गातुम् इत ।
मनसस्पत ऽ इमं देव यज्ञꣳ स्वाहा वाते धाः ॥ ८.२१ ॥

Ô dieux qui connaissez la voie, ayant trouvé la voie, venez par la voie. Ô maître de l'esprit, dieu, place ce sacrifice dans le vent avec svāhā.

8.22

यज्ञ यज्ञं गच्छ यज्ञपतिं गच्छ स्वां योनिं गच्छ स्वाहा ।
एष ते यज्ञो यज्ञपते सहसूक्तवाकः सर्ववीरस् तज् जुषस्व स्वाहा ॥ ८.२२ ॥

Sacrifice, va vers le sacrifice ; va vers le maître du sacrifice ; va vers ton lieu d'origine. Svāhā. Ô maître du sacrifice, voici ton sacrifice, accompagné de la récitation hymnique et de tous les héros ; agrée-le. Svāhā.

8.23

माहिर् भूर् मा पृदाकुः ।
उरुꣳ हि राजा वरुणश् चकार सूर्याय पन्थाम् अन्वेतवा ऽ उ ।
अपदे पादा प्रतिधातवे ऽकर् उतापवक्ता हृदयाविधश् चित् ।
नमो वरुणायाभिष्ठितो वरुणस्य पाशः ॥ ८.२३ ॥

Que je ne devienne pas serpent, ni pṛdāku. Le roi Varuṇa a tracé une large voie pour que le soleil y chemine. Il a donné des pieds à celui qui n'en a pas, pour revenir ; même à celui qui profère le mensonge et à celui qui transperce le cœur. Hommage à Varuṇa ; que le lacet de Varuṇa soit fixé [sur les méchants].

8.24

अग्नेर् अनीकम् अप ऽ आ विवेशापां नपात् प्रतिरक्षन्न् असुर्यम् ।
दमे-दमे समिधं यक्ष्य् अग्ने प्रति ते जिह्वा घृतम् उच् चरण्यत् स्वाहा ॥ ८.२४ ॥

L'armée d'Agni est entrée dans les eaux, le fils des eaux protégeant contre la puissance démoniaque. Honore par les bois d'allumage dans chaque maison, ô Agni ; que le beurre clarifié s'élève vers ta langue. Svāhā.

8.25

समुद्रे ते हृदयम् अप्स्व् अन्तः सं त्वा विशन्त्व् ओषधीर् उतापः ।
यज्ञस्य त्वा यज्ञपते सूक्तोक्तौ नमोवाके विधेम यत् स्वाहा ॥ ८.२५ ॥

Ton cœur est dans l'océan, au sein des eaux. Que les plantes et les eaux t'accueillent en elles. Ô maître du sacrifice, nous te servons, toi du sacrifice, dans la récitation hymnique et dans l'expression d'hommage, quel qu'il soit. Svāhā.

8.26

देवीर् आप ऽ एष वो गर्भस् तꣳ सुप्रीतꣳ सुभृतं बिभृत ।
देव सोमैष ते लोकस् तस्मिञ् छं च वक्ष्व परि च वक्ष्व ॥ ८.२६ ॥

Eaux divines, voici votre sein ; portez-le bien, satisfaites et bien soutenu. Ô dieu Soma, voici ton monde ; fais couler le bien-être en lui et fais-le couler tout autour.

8.27

अवभृथ निचुम्पुण निचेरुर् असि निचुम्पुणः ।
अव देवैर् देवकृतम् एनो ऽयासिषम् अव मर्त्यैर् मर्त्यकृतं पुरुराव्णो देव रिषस् पाहि ।
देवाना समिद् असि ॥ ८.२७ ॥

Avabhṛtha, tu es Nicumpuṇa ; tu es descendu comme Nicumpuṇa. De la faute commise par les dieux je me suis éloigné ; de la faute commise par les mortels je me suis éloigné. Ô dieu aux nombreuses louanges, protège du mal. Tu es le bois d'allumage des dieux.

8.28

एजतु दशमास्यो गर्भो जरायुणा सह ।
यथायं वायुर् एजति यथा समुद्र ऽ एजति ।
एवायं दशमास्यो ऽ अस्रज् जरायुणा सह ॥ ८.२८ ॥

Que l'embryon du dixième mois s'ébranle avec la membrane. Comme ce vent s'agite, comme l'océan s'agite, ainsi que cet enfant du dixième mois sorte avec la membrane.

8.29

यस्यै ते यज्ञियो गर्भो यस्यै योनिर् हिरण्ययी ।
अङ्गान्य् अह्रुता यस्य तं मात्रा सम् अजीगमꣳ स्वाहा ॥ ८.२९ ॥

Pour qui est ton embryon digne du sacrifice, pour qui est la matrice d'or, dont les membres sont intacts : je l'ai uni à la mère. Svāhā.

8.30

पुरुदस्मो विषुरूप ऽ इन्दुर् अन्तर् महिमानम् आनञ्ज धीरः ।
एकपदीं द्विपदीं त्रिपदीं चतुष्पदीम् अष्टापदीं भुवनानु प्रथन्ता स्वाहा ॥ ८.३० ॥

Très merveilleux, aux formes variées, la goutte Soma, ferme, a orné sa grandeur au-dedans. Que les mètres — à un pied, à deux pieds, à trois pieds, à quatre pieds, à huit pieds — s'étendent à travers les mondes. Svāhā.

8.31

मरुतो यस्य हि क्षये पाथा दिवो विमहसः ।
स सुगोपातमो जनः ॥ ८.३१ ॥

Ô Maruts, dans la demeure de qui vous protégez depuis la grande splendeur du ciel, cet homme est le mieux gardé.

8.32

मही द्यौः पृथिवी च न ऽ इमं यज्ञं मिमिक्षताम् ।
पिपृतां नो भरीमभिः ॥ ८.३२ ॥

Que le grand ciel et la terre arrosent ce nôtre sacrifice, et nous comblent de leurs richesses nourricières.

8.33

आ तिष्ठ वृत्रहन् रथं युक्ता ते ब्रह्मणा हरी ।
अर्वाचीनꣳ सु ते मनो ग्रावा कृणोतु वग्नुना ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने ॥ ८.३३ ॥

Ô meurtrier de Vṛtra, prends place sur ton char; tes deux chevaux bais sont attelés par la prière. Que ton esprit se tourne vers nous; que la pierre à presser le fasse par son bruit. Tu es pris avec la coupe upayāma; pour Indra, pour le ṣoḍaśin, nous te prenons. Voici ta place; pour Indra, pour le ṣoḍaśin, nous te prenons.

8.34

युक्ष्वा हि केशिना हरी वृषणा कक्ष्यप्रा ।
अथा न ऽ इन्द्र सोमपा गिराम् उपश्रुतिं चर ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने ॥ ८.३४ ॥

Oui, attelle les deux chevaux bais, à longue crinière et vigoureux, qui remplissent la sangle. Ô Indra, buveur de soma, viens alors vers nous, attentif à nos chants. Tu es pris avec la coupe upayāma; pour Indra, pour le ṣoḍaśin, nous te prenons. Voici ta place; pour Indra, pour le ṣoḍaśin, nous te prenons.

8.35

इन्द्रम् इद् धरी वहतो ऽप्रतिधृष्टशवसम् ।
ऋषीणां च स्तुतीर् उप यज्ञं च मानुषाणाम् ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने ॥ ८.३५ ॥

Les deux chevaux bais portent Indra seul, de force invincible, vers les louanges des voyants et le sacrifice des hommes. Tu es pris avec la coupe upayāma; pour Indra, pour le ṣoḍaśin, nous te prenons. Voici ta place; pour Indra, pour le ṣoḍaśin, nous te prenons.

8.36

यस्मान् न जातः परो ऽ अन्यो ऽ अस्ति य ऽ आविवेश भुवनानि विश्वा ।
प्रजापतिः प्रजया सꣳरराणस् त्रीणि ज्योतीषि सचते स षोडशी ॥ ८.३६ ॥

Nul autre n'est né après lui, lui qui a pénétré tous les mondes. Prajāpati, se réjouissant de sa progéniture, s'unit aux trois lumières ; il est le Ṣoḍaśī.

8.37

इन्द्रश् च सम्राड् वरुणश् च राजा तौ ते भक्षं चक्रतुर् अग्र् ऽ एतम् ।
तयोर् अहम् अनु भक्षं भक्षयामि वाग् देवी जुषाणा सोमस्य तृप्यतु ।
सह प्राणेन स्वाहा ॥ ८.३७ ॥

Le souverain Indra et le roi Varuṇa ont d'abord préparé cette part pour toi. Après leur part, je prends ma part. Que la déesse Vāc, réjouie par le Soma, soit satisfaite. Avec le souffle, svāhā.

8.38

अग्ने पवस्व स्वपा ऽ अस्मे वर्चः सुवीर्यम् ।
दधद् रयिं मयि पोषम् ।
उपयामगृहीतो ऽस्य् अग्नये त्वा वर्चसे ।
ऽ एष ते योनिर् अग्नये त्वा वर्चसे ।
अग्ने वर्चस्विन् वर्चस्वाꣳस् त्वं देवेष्व् असि वर्चस्वान् अहं मनुष्येषु भूयासम् ॥ ८.३८ ॥

Agni, purifie-toi, toi qui accomplis de bons actes. Donne-nous éclat et force héroïque, établissant en moi richesse et nourriture. Tu es pris avec la coupe upayāma ; à Agni je t'offre pour l'éclat. Ceci est ta place ; à Agni je t'offre pour l'éclat. Ô Agni resplendissant, tu es resplendissant parmi les dieux ; que je devienne resplendissant parmi les hommes.

8.39

उत्तिष्ठन्न् ओजसा सह पीत्वी शिप्रे ऽ अवेपयः ।
सोमम् इन्द्र चमू सुतम् ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वौजसे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वौजसे ।
इन्द्रौजिष्ठौजिष्ठस् त्वं देवेष्व् अस्य् ओजिष्ठो ऽहं मनुष्येषु भूयासम् ॥ ८.३९ ॥

Te levant avec vigueur, ayant bu, tu secouas tes mâchoires. Ô Indra, le soma pressé dans les deux vases ! Tu es saisi par la coupe upayāma, pour Indra, pour la vigueur, pour toi. Ceci est ton lieu, pour Indra, pour la vigueur, pour toi. Indra, tu es le plus vigoureux des vigoureux ; parmi les dieux tu es le plus vigoureux ; que je sois le plus vigoureux parmi les hommes.

8.40

अदृश्रम् अस्य केतवो वि रश्मयो जनाꣳ ऽ अनु ।
भ्राजन्तो अग्नयो यथा ।
उपयामगृहीतो ऽसि सूर्याय त्वा भ्राजाय ।
एष ते योनिः सूर्याय त्वा भ्राजाय ।
सूर्य भ्राजिष्ठ भ्राजिष्ठस् त्वं देवेष्व् असि भ्राजिष्ठो ऽहं मनुष्येषु भूयासम् ॥ ८.४० ॥

Ses rayons ont été vus, ses faisceaux s'étendent au loin derrière les hommes, comme des feux brillants. Tu es saisi par la coupe upayāma, pour le soleil, pour l'éclat, pour toi. Ceci est ton lieu, pour le soleil, pour l'éclat, pour toi. Ô Soleil, très radieux, tu es le plus radieux parmi les dieux ; que je sois le plus radieux parmi les hommes.

8.41

उद् उ त्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः ।
दृशे विश्वाय सूर्यम् ।
उपयामगृहीतो ऽसि सूर्याय त्वा भ्राजाय ।
एष ते योनिः सूर्याय त्वा भ्राजाय ॥ ८.४१ ॥

Les rayons élèvent ce dieu Soleil, le sage omniscient, afin que tous le voient. Tu es saisi par la coupe upayāma, pour le soleil, pour l'éclat, pour toi. Ceci est ton lieu, pour le soleil, pour l'éclat, pour toi.

8.42

आजिघ्रकलशं मह्यात्वाविशन्त्विन्दवः ।
पुनरूर्जा निवर्त्तस्व सा नः सहस्रं धुक्ष्वोरुधारा पयस्वती पुनर् माविशताद् रयिः ॥ ८.४२ ॥

Respire le vase. Que les gouttes de soma entrent en toi, ô grand. Reviens avec vigueur ; qu'elle nous trait mille fois, aux larges jets et riche en lait. Que la richesse entre à nouveau en moi.

8.43

इडे रन्ते हव्ये काम्ये चन्द्रे ज्योते ऽदिते सरस्वति महि विश्रुति ।
एता ते ऽ अघ्न्ये नामानि देवेभ्यो मा सुकृतं ब्रूतात् ॥ ८.४३ ॥

Iḍā, Rantā, Havyā, Kāmyā, Candrā, Jyotis, Aditi, Sarasvatī, Mahī, Viśrutī : tels sont tes noms, ô inviolable. Annonce aux dieux mon bon acte.

8.44

वि न इन्द्र मृधो जहि नीचा यच्छ पृतन्यतः ।
यो ऽ अस्माँ२ ऽ अभिदासत्य् अधरं गमया तमः ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विमृधे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विमृधे ॥ ८.४४ ॥

Ô Indra, écarte de nous les ennemis hostiles ; abats les agresseurs. Envoie dans les ténèbres d'en bas quiconque cherche à nous nuire. Tu es saisi avec la coupe upayāma ; pour Indra, pour la délivrance des ennemis, je te prends. Ceci est ta place ; pour Indra, pour la délivrance des ennemis, pour toi.

8.45

वाचस् पतिं विश्वकर्माणमूतये मनोजुवं वाजे ऽ अद्या हुवेम ।
स नो विश्वानि हवनानि जोषद् विश्वशम्भूर् अवसे साधुकर्मा ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ॥ ८.४५ ॥

Nous invoquons aujourd'hui, dans le combat, pour la protection, le maître de la parole, Viśvakarman, rapide comme la pensée. Qu'il accepte toutes nos invocations ; bienfaiteur universel, auteur de bonnes actions, pour secourir. Tu es saisi avec la coupe upayāma ; pour Indra Viśvakarman, je te prends. Ceci est ta place ; pour Indra Viśvakarman, pour toi.

8.46

विश्वकर्मन् हविषा वर्धनेन त्रातारम् इन्द्रम् अकृणोर् अवध्यम् ।
तस्मै विशः समनमन्त पूर्वीर् अयम् उग्रो विहव्यो यथासत् ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे ॥ ८.४६ ॥

Ô Viśvakarman ! Par l'oblation et le renforcement, tu as fait d'Indra un protecteur, invulnérable. Devant lui se sont inclinés les peuples anciens, afin que ce féroce soit digne d'invocation. Tu es saisi dans la coupe ; je te prends pour Indra et Viśvakarman. Ceci est ta place ; pour Indra et Viśvakarman, toi.

8.47

उपयामगृहीतो ऽस्य् अग्नये त्वा गायत्रच्छन्दसं गृह्णामि ।
इन्द्राय त्वा त्रिष्टुप्छन्दसं गृह्णामि ।
विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यो जगच्छन्दसं गृह्णामि ।
अनुष्टुप् ते ऽभिगरः ॥ ८.४७ ॥

Tu es saisi dans la coupe ; je te prends du mètre Gāyatrī pour Agni. Je te prends du mètre Triṣṭubh pour Indra. Je te prends du mètre Jagatī pour tous les dieux. Anuṣṭubh est ton chant d'accompagnement.

8.48

व्रेशीनां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि कुकूननानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि भन्दनानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि मदिन्तमानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि मधुन्तमानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि शुक्रं त्वा शुक्र ऽ आ धूनोम्य् अह्नो रूपे सूर्यस्य रश्मिषु ॥ ८.४८ ॥

Je te secoue dans le récipient des tiges vreśī ; je te secoue dans celui des kukūnana ; je te secoue dans celui des bhandana ; je te secoue dans celui du plus exaltant ; je te secoue dans celui du plus doux. Brillant, je te secoue, brillant, sous la forme du jour, dans les rayons du soleil.

8.49

ककुभꣳ रूपं वृषभस्य रोचते बृहच् छुक्रः शुक्रस्य पुरोगाः सोमः सोमस्य पुरोगाः ।
यत् ते सोमादाभ्यं नाम जागृवि तस्मै त्वा गृह्णामि तस्मै ते सोम सोमाय स्वाहा ॥ ८.४९ ॥

La forme du taureau brille comme une bosse ; le grand, le brillant, le premier du brillant est Soma, le premier de Soma. Ton nom de Somādābhya, toujours éveillé, c'est pour lui que je te prends. Ô Soma, pour ce Soma, svāhā.

8.50

उशिक् त्वं देव सोमाग्नेः प्रियं पाथो ऽपीहि ।
वशी त्वं देव सोमेन्द्रस्य प्रियं पाथो ऽपीहि ।
अस्मत्सखा त्वं देव सोम विश्वेषां देवानां प्रियं पाथो ऽपीहि ॥ ८.५० ॥

Ô dieu Soma, tu es docile ; viens à la boisson chère à Agni. Ô dieu Soma, tu es maître de toi ; viens à la boisson chère à Indra. Ô dieu Soma, tu es notre ami ; viens à la boisson chère à tous les dieux.

8.51

इह रतिर् इह रमध्वम् इह धृतिर् इह स्वधृतिः स्वाहा ।
उपसृजन् धरुणं मात्रे धरुणो मातरं धयन् ।
रायस्पोषम् अस्मासु दीधरत् स्वाहा ॥ ८.५१ ॥

Ici est la joie, ici réjouissez-vous, ici est la fermeté, ici le soutien de soi, svāhā. En envoyant le soutien vers la mère, le soutien allaitant la mère ; qu'il porte en nous la nourriture de la richesse, svāhā.

8.52

सत्रस्य ऽ ऋद्धिर् अस्य् अगन्म ज्योतिर् अमृता ऽ अभूम दिवं पृथिव्या ऽ अध्य् आरुहामाविदाम देवान्त् स्वर् ज्योतिः ॥ ८.५२ ॥

Tu es la prospérité de la session. Nous sommes allés vers la lumière, nous sommes devenus immortels. Nous sommes montés de la terre au ciel, nous avons trouvé les dieux ; ciel, lumière.

8.53

युवं तम् इन्द्रापर्वता पुरोयुधा यो नः पृतन्याद् अप तं-तम् इद् धतं वज्रेण तं-तम् इद् धतम् ।
दूरे चत्ताय छन्त्सद् गहनं यद् इनक्षत् ।
अस्माकꣳ शत्रून् परि शूर विश्वतो दर्मा दर्षीष्ट विश्वतः ।
भूर् भुवः स्वः सुप्रजाः प्रजाभिः स्याम सुवीरा वीरैः सुपोषाः पोषैः ॥ ८.५३ ॥

Vous deux, ô Indra et montagnes, qui combattez en avant, chassez loin de nous celui qui attaque avec une armée ; frappez-le avec la foudre, frappez-le avec la foudre. Que le tombé tombe au loin, dans le gouffre profond, aussi loin qu'il puisse atteindre. Dispersez nos ennemis de toutes parts, ô héros, brisez-les de toutes parts. Bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ ; que nous soyons avec une bonne progéniture, avec une progéniture, avec de bons héros, avec des héros, bien nourris, avec nourriture.

8.54

परमेष्ठ्य् अभिधीतः ।
प्रजापतिर् वाचि व्याहृतायाम् ।
अन्धो ऽ अच्छेतः ।
सविता सन्याम् ।
विश्वकर्मा दीक्षायाम् ।
पूषा सोमक्रयण्याम् ॥ ८.५४ ॥

Parameṣṭhin est nommé. Prajāpati, lorsque la parole est proférée. Il faut s'approcher de l'andhas (le jus de soma). Savitṛ lors de l'achat. Viśvakarman lors de la consécration. Pūṣan lors de l'achat du soma.

8.55

इन्द्रश् च मरुतश् च क्रयायोपोत्थितः ।
ऽ असुरः पण्यमानः ।
मित्रः क्रीतः ।
विष्णुः शिपिविष्ट ऽ ऊराव् आसन्नः ।
विष्णुर् नरन्धिषः प्रोह्यमाणः ॥ ८.५५ ॥

Indra et les Marut se lèvent pour l'achat. L'asura, qu'on marchande. Mitra, acheté. Viṣṇu Śipiviṣṭa, près de la cuisse. Viṣṇu Narandhiṣa, qu'on emporte.

8.56

सोम ऽ आगतः ।
वरुण ऽ आसन्द्याम् आसन्नः ।
ऽ अग्निर् आग्नीध्रे ।
ऽ इन्द्रो हविर्धाने ।
ऽ अथर्वोपावह्रियमाणः ॥ ८.५६ ॥

Soma est venu. Varuṇa est assis sur l'āsandī. Agni est dans l'Āgnīdhra. Indra est dans le havirdhāna. Atharvan est amené en offrande.

8.57

विश्वे देवा ऽ अꣳशुषु न्युप्तः ।
विष्णुर् आप्रीतपा ऽ आप्याय्यमानः ।
यमः सूयमानः ।
विष्णुः संभ्रियमाणः ।
वायुः पूयमानः ।
शुक्रः पूतः ।
शुक्रं क्षीरश्रीः ।
मन्थी सक्तुश्रीः ॥ ८.५७ ॥

Les Viśvedevas sont placés dans les tiges de soma. Viṣṇu, rassasié de boisson, est nourri. Yama est pressé. Viṣṇu est rassemblé. Vāyu est purifié. Śukra est pur. Le brillant (soma) est mêlé de lait. Le Manthī est mêlé de farine d'orge.

8.58

विश्वे देवाश् चमसेषून्नीतः ।
ऽ असुर् होमायोद्यतः ।
रुद्रो हूयमानः ।
वातो ऽभ्यावृत्तः ।
नृचक्षाः प्रतिख्यातः ।
भक्षो भक्ष्यमाणः ।
पितरो नाराशꣳसाः सन्नः ॥ ८.५८ ॥

Les Viśvedevas ont été apportés dans les coupes. L'Asura est élevé pour l'oblation. Rudra est invoqué. Vāta s'est tourné vers nous. Nṛcakṣas est proclamé. La portion (bhakṣa) est mangée. Les Pères et les Nārāśaṃsas sont assis.

8.59

सिन्धुर् अवभृथायोद्यतः ।
समुद्रो ऽभ्यवह्रियमाणः ।
सलिलः प्रप्लुतः ।
ययोर् ओजसा स्कभिता रजाꣳसि वीर्येभिर् वीरतमा शविष्ठा ।
या पत्येते ऽ अप्रतीता सहोभिर् विष्णू ऽ अगन् वरुणा पूर्वहूतौ ॥ ८.५९ ॥

La rivière est élevée pour le bain avabhṛtha. L'océan est amené. Il est plongé dans l'eau. Que Viṣṇu et Varuṇa viennent à la première invocation — les deux par la force desquels les mondes sont soutenus, les plus héroïques en vaillance et les plus puissants, qui règnent sans opposition par leur puissance.

8.60

देवान् दिवम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु मनुष्यान् अन्तरिक्षम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु पितॄन् पृथिवीम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु यं कं च लोकम् अगन् यज्ञस् ततो मे भद्रं अभूत् ॥ ८.६० ॥

Que le sacrifice atteigne les dieux et le ciel; que de là me parvienne la richesse. Que le sacrifice atteigne les hommes et l'espace intermédiaire; que de là me parvienne la richesse. Que le sacrifice atteigne les ancêtres et la terre; que de là me parvienne la richesse. Quel que soit le monde que le sacrifice atteint; que de là me parvienne le bien-être.