Yajurveda · Adhyāya 20
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20.1
क्षत्रस्य योनिर् असि क्षत्रस्य नाभिर् असि ।
मा त्वा हिꣳसीन् मा मा हिꣳसीः ॥ २०.१ ॥
Tu es la source du pouvoir royal ; tu es le nombril du pouvoir royal. Que nul ne te nuise ; que tu ne me nuises pas.
20.2
नि षसाद घृतव्रतो वरुणः पस्त्यास्व् आ ।
साम्राज्याय सुक्रतुः ।
मृत्योः पाहि ।
विद्योत् पाहि ॥ २०.२ ॥
Varuṇa, dont le vœu est le ghee, de bonne intention, s'assit dans la demeure pour la souveraineté suprême. Protège de la mort ; protège de la foudre.
20.3
देवस्य त्वा सवितुः प्रसवेऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् ।
अश्विनोर् भैषज्येन तेजसे ब्रह्मवर्चसायाभि षिञ्चामि ।
सरस्वत्यै भैषज्येन वीर्यायान्नाद्यायाभि षिञ्चामि ।
इन्द्रस्येन्द्रियेण बलाय श्रियै यशसेऽभि षिञ्चामि ॥ २०.३ ॥
Par l'impulsion du dieu Savitṛ, avec les bras des Aśvin et les mains de Pūṣan, je t'oins. Avec le remède des Aśvin, je t'oins pour l'éclat et la splendeur sacrée. Avec le remède de Sarasvatī, je t'oins pour la vigueur et la nourriture. Avec la puissance sensorielle d'Indra, je t'oins pour la force, la prospérité et la gloire.
20.4
को ऽसि कतमो ऽसि कस्मै त्वा काय त्वा ।
सुश्लोक सुमङ्गल सत्यराजन् ॥ २०.४ ॥
Qui es-tu, lequel es-tu ? Pour qui (je t'offre), pour quel dieu te donne-je ? Ô toi de bonne renommée, de bon présage, roi véritable !
20.5
शिरो मे श्रीर् यशो मुखं त्विषिः केशाश् च श्मश्रूणि ।
राजा मे प्राणो ऽ अमृतꣳ सम्राट् चक्षुर् विराट् श्रोत्रम् ॥ २०.५ ॥
Ma tête est la gloire, mon visage la renommée, l'éclat sont mes cheveux et ma barbe. Le roi est mon souffle, l'immortalité ; le souverain est mon œil ; le régent est mon oreille.
20.6
जिह्वा मे भद्रं वाङ् महो मनो मन्युः स्वराड् भामः ।
मोदाः प्रमोदा ऽ अङ्गुलीर् अङ्गानि मित्रं मे सहः ॥ २०.६ ॥
Que ma langue soit faste et ma parole grande. Que mon esprit ait ardeur et éclat, une lumière qui se gouverne elle-même. Que joies et allégresses soient dans mes doigts et mes membres; que ma constance soit dans mon ami.
20.7
बाहू मे बलम् इन्द्रियꣳ हस्तौ मे कर्म वीर्यम् ।
आत्मा क्षत्रम् उरो मम ॥ २०.७ ॥
Que mes bras aient force et vigueur des sens; que mes mains aient action et vaillance. Que mon être ait le pouvoir souverain (kṣatra), et ma poitrine aussi.
20.8
पृष्टीर् मे राष्ट्रम् उदरम् अꣳसौ ग्रीवाश् च श्रोणी ।
ऊरू ऽ अरत्नी जानुनी विशो मे ऽङ्गानि सर्वतः ॥ २०.८ ॥
Que mes dos soient le royaume, et mon ventre aussi; mes épaules et mes cous, et mes hanches. Que mes cuisses, avant-bras et genoux soient là; que mon peuple soit mes membres de tous côtés.
20.9
नाभिर् मे चित्तं विज्ञानं पायुर् मे ऽपचितिर् भसत् ।
आनन्दनन्दाव् आण्डौ मे भगः सौभाग्यं पसः ।
जङ्घाभ्यां पद्भ्यां धर्मो ऽस्मि विशि राजा प्रतिष्ठितः ॥ २०.९ ॥
Que mon nombril soit la pensée et le discernement; mon séant, le siège de l'honneur. Que la joie et le délice soient mes testicules; que j'aie bonne fortune, prospérité, et ce membre aussi. Avec mes tibias et mes pieds je suis le dharma, établi roi parmi le peuple.
20.10
प्रति क्षत्रे प्रति तिष्ठामि राष्ट्रे प्रत्य् अश्वेषु प्रति तिष्ठामि गोषु ।
प्रत्य् अङ्गेषु प्रति तिष्ठाम्य् आत्मन् प्रति प्राणेषु क्षत्रे प्रति तिष्ठामि पुष्टे प्रति द्यावापृथिव्योः प्रति तिष्ठामि ॥ २०.१० ॥
Je me tiens ferme dans la puissance royale (kṣatra), je me tiens ferme dans le royaume (rāṣṭra). Je me tiens ferme dans les chevaux (aśva), je me tiens ferme dans les vaches (go). Je me tiens ferme dans les membres (aṅga), je me tiens ferme dans le soi (ātman). Je me tiens ferme dans les souffles (prāṇa), dans la puissance royale, dans la prospérité (puṣṭi), dans Dyāvāpṛthivī.
20.11
त्रया देवा ऽ एकादश त्रयस्त्रिꣳशाः सुराधसः ।
बृहस्पतिपुरोहिता देवस्य सवितुः सवे ।
देवा देवैर् अवन्तु मा ॥ २०.११ ॥
Trois, onze et trente-trois dieux, dispensateurs de bonnes richesses, ayant Bṛhaspati pour chapelain, sous l'impulsion du dieu Savitṛ. Que les dieux me protègent par les dieux.
20.12
प्रथमा द्वितीयैर् द्वितीयास् तृतीयैस् तृतीयाः सत्येन सत्यं यज्ञेन यज्ञो यजुर्भिर् यजूꣳषि सामभिः सामान्य् ऋग्भिर् ऋचः पुरोनुऽवाक्याभिः पुरोऽनुवाक्या याज्याभिर् याज्या वषट्कारैर् वषट्कारा ऽ आहुतिभिर् आहुतयो मे कामान्त् सम् अर्धयन्तु भूः स्वाहा ॥ २०.१२ ॥
Le premier avec le deuxième, le deuxième avec le troisième, le troisième avec la vérité, la vérité avec le sacrifice, le sacrifice avec les yajus, les yajus avec les sāman, les sāman avec les ṛc, les ṛc avec les puronuvākyā, les puronuvākyā avec les yājyā, les yājyā avec les vaṣaṭ, les vaṣaṭ avec les oblations. Qu'ils accomplissent mes désirs. Bhūḥ, svāhā.
20.13
लोमानि प्रयतिर् मम त्वङ् म ऽ आनतिर् आगतिः ।
माꣳसं म ऽ उपनतिर् वस्व् अस्थि मज्जा म ऽ आनतिः ॥ २०.१३ ॥
Mes poils, ma retenue ; ma peau, mon inclinaison, mon arrivée. Ma chair, mon union, ma richesse, mon os et ma moelle, mon inclinaison.
20.14
यद् देवा देवहेडनं देवासश् चकृमा वयम् ।
अग्निर् मा तस्माद् एनसो विश्वान् मुञ्चत्व् अꣳहसः ॥ २०.१४ ॥
Ô dieux, de toute offense envers les dieux que nous avons commise, qu'Agni me délivre de tout péché et de toute détresse.
20.15
यदि दिवा यदि नक्तम् एनाꣳसि चकृमा वयम् ।
वायुर् मा तस्माद् एनसो विश्वान् मुञ्चत्व् अꣳहसः ॥ २०.१५ ॥
Si de jour ou de nuit nous avons commis quelque péché, qu'à cause de cela Vāyu me délivre de toute détresse.
20.16
यदि जाग्रद् यदि स्वप्न ऽ एनाꣳसि चकृमा वयम् ।
सूर्यो मा तस्माद् एनसो विश्वान् मुञ्चत्व् अꣳहसः ॥ २०.१६ ॥
Si éveillés ou endormis nous avons commis quelque péché, qu'à cause de cela Sūrya me délivre de toute détresse.
20.17
यद् ग्रामे यद् अरण्ये यत् सभायां यद् इन्द्रिये ।
यच्छूद्रे यद् अर्ये यद् एनश् चकृमा वयं यद् एकस्याधि धर्मणि तस्यावयजनम् असि ॥ २०.१७ ॥
Quel que soit le péché commis au village, dans la forêt, dans l'assemblée, dans les sens, envers un Śūdra ou un Ārya, toute faute commise envers le devoir d'un seul : tu es l'expiation de cela.
20.18
यद् आपो ऽ अघ्न्या ऽ इति वरुणेति शपामहे ततो वरुण नो मुञ्च ।
अवभृथ निचुम्पुण निचेरुर् असि निचुम्पुणः ।
अव देवैर् देवकृतम् एनो ऽयक्ष्य् अव मर्त्यैर् मर्त्यकृतम् ।
पुरुराव्णो देव रिषस् पाहि ॥ २०.१८ ॥
Des eaux appelées « aghnyā », nous jurons par le nom de Varuṇa ; de cela, ô Varuṇa, délivre-nous. Ô avabhṛtha, ô niścumpuṇa, tu es le niścumpuṇa qui descend. Que la faute commise par les dieux et celle commise par les mortels s'écartent ; ô dieu très loué, protège-nous du mal.
20.19
समुद्रे ते हृदयम् अप्स्व् अन्तः सं त्वा विशन्त्व् ओषधीर् उतापः ।
सुमित्रिया न ऽ आप ऽ ओषधयः सन्तु दुर्मित्रियास् तस्मै सन्तु यो ऽस्मान् द्वेष्टि यं च वयं द्विष्मः ॥ २०.१९ ॥
Dans l'océan est ton cœur, au sein des eaux ; que les eaux et les plantes médicinales entrent en toi. Que les eaux et les plantes soient favorables pour nous ; pour celui qui nous hait et que nous haïssons, qu'elles soient hostiles.
20.20
द्रुपदाद् इव मुमुचानः स्विन्नः स्नातो मलाद् इव ।
पूतं पवित्रेणेवाज्यम् आपः शुन्धन्तु मैनसः ॥ २०.२० ॥
Comme celui qui, libéré du tissu, en sueur, se baigne et se débarrasse de la saleté, comme le beurre clarifié purifié par le filtre, que les eaux nous purifient du péché.
20.21
उद् वयं तमसस् परि स्वः पश्यन्त ऽ उत्तरम् ।
देवं देवत्रा सूर्यम् अगन्म ज्योतिर् उत्तमम् ॥ २०.२१ ॥
Nous sommes montés hors de l'obscurité, regardant la lumière supérieure, et nous sommes parvenus au dieu Sūrya parmi les dieux, la lumière suprême.
20.22
अपो ऽ अद्यान्व् अचारिषꣳ रसेन सम् असृक्ष्महि ।
पयस्वान् अग्न ऽ आगमं तं मा सꣳ सृज वर्चसा प्रजया च धनेन च ॥ २०.२२ ॥
Aujourd'hui je me suis mû à la suite des eaux; nous nous sommes unis au suc. Ô Agni, riche en lait, je suis venu; unis-moi à l'éclat, à la progéniture et à la richesse.
20.23
एधोऽस्य् एधिषीमहि ।
समिद् असि तेजो ऽसि तेजो मयि धेहि ।
समाववर्ति पृथिवी सम् उषाः सम् उ सूर्यः ।
सम् उ विश्वम् इदं जगत् ।
वैश्वानरज्योतिर् भूयासं विभून् कामान् व्यश्नवै भूः स्वाहा ॥ २०.२३ ॥
Tu es le combustible; que nous soyons allumés. Tu es le bois d'allumage, tu es l'éclat; place l'éclat en moi. La terre, l'aurore et le soleil ont tourné ensemble, ainsi que ce monde en mouvement. Que je devienne la lumière de Vaiśvānara et obtienne des désirs abondants. Bhūḥ, svāhā.
20.24
अभ्यादधामि समिधम् अग्ने व्रतपते त्वयि ।
व्रतं च श्रद्धां चोपैमीन्धे त्वा दीक्षितोऽअहम् ॥ २०.२४ ॥
Ô Agni, seigneur des vœux, je dépose le bois d'allumage sur toi; je m'approche du vœu et de la foi. Consacré, je t'allume.
20.25
यत्र ब्रह्म च क्षत्रं च सम्यञ्चो चरतः सह ।
तं लोकं पुण्यं प्रज्ञेषं यत्र देवाः सहाग्निना ॥ २०.२५ ॥
Là où le pouvoir sacerdotal et le pouvoir royal marchent ensemble, ce monde pur où les dieux demeurent avec Agni, puissé-je l'atteindre.
20.26
यत्रेन्द्रश् च वायुश् च सम्यञ्चो चरतः सह ।
तं लोकं पुण्यं प्रज्ञेषं यत्र सेदिर् न विद्यते ॥ २०.२६ ॥
Là où Indra et Vāyu marchent ensemble, ce monde pur où l'on ne trouve nulle demeure de peine, puissé-je l'atteindre.
20.27
अꣳशुना ते अꣳशुः पृच्यतां परुषा परुः ।
गन्धस् ते सोमम् अवतु मदाय रसोऽअच्युतः ॥ २०.२७ ॥
Que ton rayon se joigne au rayon, articulation à articulation. Que ton parfum protège le Soma ; ce suc impérissable est pour l'ivresse.
20.28
सिञ्चन्ति परि षिञ्चन्त्य् उत् सिञ्चन्ति पुनन्ति च ।
सुरायै बभ्र्वै मदे किंत्वो वदति किंत्वः ॥ २०.२८ ॥
Ils aspergent, aspergent alentour, aspergent par-dessus et purifient. Dans l'ivresse de la surā babhru, qui dit quoi ?
20.29
धानावन्तं करम्भिणम् अपूपवन्तम् उक्थिनम् ।
इन्द्र प्रातर् जुषस्व नः ॥ २०.२९ ॥
Avec grains grillés, karambha, gâteaux et hymnes : ô Indra, agrée notre offrande au matin !
20.30
बृहद् इन्द्राय गायत मरुतो वृत्रहन्तमम् ।
येन ज्योतिर् अजनयन्न् ऋतावृधो देवं देवाय जागृवि ॥ २०.३० ॥
Chantez fort pour Indra, le plus grand tueur de Vṛtra, ô Marut, lui par qui les accroisseurs de l'ordre cosmique produisirent la lumière ; pour le dieu, le dieu vigilant.
20.31
अध्वर्यो ऽ अद्रिभिः सुतꣳ सोमं पवित्र ऽ आ नय ।
पुनीहीन्द्राय पातवे ॥ २०.३१ ॥
Ô adhvaryu, amène le Soma pressé avec les pierres dans le filtre ; purifie-le pour qu'Indra le boive.
20.32
यो भूतानाम् अधिपतिर् यस्मिंल्लोका ऽ अधि श्रिताः ।
य ऽ ईशे महतो महाꣳस् तेन गृह्णामि त्वाम् अहं मयि गृह्णामि त्वाम् अहम् ॥ २०.३२ ॥
Par celui qui est le seigneur des êtres, en qui reposent les mondes, qui règne en grand sur les grands : par lui je te saisis ; en moi je te saisis.
20.33
उपयामगृहीतो ऽस्य् अश्विभ्यां त्वा सरस्वत्यै त्वेन्द्राय त्वा सुत्राम्णेऽ ।
एष ते योनिर् अश्विभ्यां त्वा सरस्वत्यै त्वेन्द्राय त्वा सुत्राम्णे ॥ २०.३३ ॥
Tu es pris avec la coupe upayāma. Je te prends pour les Aśvins, pour Sarasvatī, pour Indra, pour Sutrāman. Tel est ton lieu ; je te prends pour les Aśvins, pour Sarasvatī, pour Indra, pour Sutrāman.
20.34
प्राणपा मे ऽअपानपाश् चक्षुष्पाः श्रोत्रपाश् च मे ।
वाचो मे विश्वभेषजो मनसो ऽसि विलायकः ॥ २०.३४ ॥
Tu es le gardien de mon souffle, le gardien de mon souffle descendant, le gardien de mes yeux et de mon ouïe. Tu es le remède universel de ma parole ; tu es celui qui dissout le mental.
20.35
अश्विनकृतस्य ते सरस्वतिकृतस्येन्द्रेण सुत्राम्णा कृतस्य ।
उपहूत ऽउपहूतस्य भक्षयामि ॥ २०.३५ ॥
De toi fait par les Aśvins, fait par Sarasvatī, fait par Indra et Sutrāman, je consomme la part de ce qui fut invoqué, invoqué.
20.36
समिद्ध ऽ इन्द्र ऽ उषसाम् अनीके पुरोरुचा पूर्वकृद् वावृधानः ।
त्रिभिर् देवैस् त्रिꣳशता वज्रबाहुर् जघान वृत्रं वि दुरो ववार ॥ २०.३६ ॥
Allumé devant les aurores, Indra, brillant devant, premier artisan, croissant ; avec trois fois trente dieux, armé de la foudre, il frappa Vṛtra et ouvrit les portes.
20.37
नराशꣳसः प्रति शूरो मिमानस् तनूनपात् प्रति यज्ञस्य धाम ।
गोभिर् वपावान् मधुना समञ्जन् हिरण्यैश् चन्द्री यजति प्रचेताः ॥ २०.३७ ॥
Narāśaṃsa, le héros qui mesure, Tanūnapāt s'avance vers le lieu du sacrifice. Avec les vaches et la graisse vapā, oignant de miel, brillant d'ornements d'or, le sage sacrifie.
20.38
ईडितो देवैर् हरिवाꣳ२ऽ अभिष्टिर् आजुह्वानो हविषा शर्धमानः ।
पुरंदरो गोत्रभिद् वज्रबाहुर् आ यातु यज्ञम् उप नो जुषाणः ॥ २०.३८ ॥
Loué par les dieux, maître des coursiers fauves, accordeur des désirs, invoqué par l'oblation, exultant ; Purandara, briseur de l'enclos, au bras de foudre — qu'il vienne à notre sacrifice, satisfait.
20.39
जुषाणो बर्हिर् हरिवान् न ऽ इन्द्रः प्राचीनꣳ सीदत् प्रदिशा पृथिव्याः ।
उरुप्रथाः प्रथमानꣳ स्योनम् आदित्यैर् अक्तं वसुभिः सजोषाः ॥ २०.३९ ॥
Que Indra, maître des coursiers fauves, satisfait et des nôtres, s'asseye vers l'est sur l'herbe sacrée, dans la direction de la terre ; largement étendu, sur un siège propice, oint et chéri avec les Ādityas et les Vasus.
20.40
इन्द्रं दुरः कवष्यो धावमाना वृषाणं यन्तु जनयः सुपत्नीः ।
द्वारो देवीर् अभितो वि श्रयन्ताꣳ सुवीरा वीरं प्रथमाना महोभिः ॥ २०.४० ॥
Que les Kavaṣa, courant, aillent vers Indra le taureau ; que les épouses aux bons époux aillent aussi ; que les portes divines s'ouvrent largement des deux côtés — riches de bons fils, élevant le héros de leur grande puissance.
20.41
उषासानक्ता बृहती बृहन्तं पयस्वती सुदुघे शूरम् इन्द्रम् ।
तन्तुं ततं पेशसा संवयन्ती देवानां देवं यजतः सुरुक्मे ॥ २०.४१ ॥
L'Aurore et la Nuit, les grandes, riches de lait, faciles à traire, parent le héros Indra, tissant le fil tendu d'ornement, le dieu des dieux, digne d'adoration, à l'éclat d'or superbe.
20.42
दैव्या मिमाना मनुषः पुरुत्रा होताराव् इन्द्रं प्रथमा सुवाचा ।
मूर्द्धन् यज्ञस्य मधुना दधाना प्राचीनं ज्योतिर् हविषा वृधातः ॥ २०.४२ ॥
Les divines qui mesurent de multiples façons pour les humains — les deux hotṛ, les premières, bien-parlantes, honorent Indra ; portant la douceur sur la tête du sacrifice, qu'elles fortifient la lumière orientale par l'oblation.
20.43
तिस्रो देवीर् हविषा वर्धमाना ऽ इन्द्रं जुषाणा जनयो न पत्नीः ।
अच्छिन्नं तन्तुं पयसा सरस्वतीडा देवी भारती विश्वतूर्तिः ॥ २०.४३ ॥
Trois déesses, accrues par l'oblation, réjouissant Indra, enfantant comme des épouses. Le fil ininterrompu avec le lait : Sarasvatī, la déesse Iḍā, Bhāratī, celle qui accomplit tout.
20.44
त्वष्टा दधच्छुष्मम् इन्द्राय वृष्णे ऽपाको ऽचिष्टुर् यशसे पुरूणि ।
वृषा यजन् वृषणं भूरिरेता मूर्धन् यज्ञस्य सम् अनक्तु देवान् ॥ २०.४४ ॥
Tvaṣṭṛ accorde la vigueur à Indra, le taureau, parfait et ferme, de nombreux biens pour la gloire. Que le taureau qui sacrifie, le puissant à la semence abondante, oigne bien les dieux à la tête du sacrifice.
20.45
वनस्पतिर् अवसृष्टो न पाशैस् त्मन्या समञ्जञ्छमिता न देवः ।
इन्द्रस्य हव्यैर् जठरं पृणानः स्वदाति यज्ञं मधुना घृतेन ॥ २०.४५ ॥
Le poteau sacrificiel, libéré comme des liens, s'orne de sa propre nature, comme le dieu qui immole. Remplissant son ventre des offrandes d'Indra, il adoucit le sacrifice de miel et de ghee.
20.46
स्तोकानां इन्दुं प्रति शूर ऽ इन्द्रो वृषायमाणो वृषभस् तुराषाट् ।
घृतप्रुषा मनसा मोदमानाः स्वाहा देवा ऽ अमृता मादयन्ताम् ॥ २०.४६ ॥
Pour les gouttes, vers le soma d'Indra, le héros Indra agissant en taureau, prompt à vaincre. Avec des gouttes de ghee, se réjouissant en esprit : svāhā. Que les dieux immortels se réjouissent.
20.47
आ यात्व् इन्द्रो ऽवस ऽ उप न ऽ इह स्तुतः सधमादस्तु शूरः ।
वावृधानस् तविषीर् यस्य पूर्वीर् द्यौर् न क्षत्रम् अभिभूति पुष्यात् ॥ २०.४७ ॥
Que Indra vienne ici pour notre protection, loué ; qu'il soit compagnon du festin et héros. Que ses nombreuses puissances croissantes, comme le ciel, nourrissent une domination qui terrasse.
20.48
आ न ऽ इन्द्रो दूराद् आ न ऽ आसाद् अभिष्टिकृद् अवसे यासद् उग्रः ।
ओजिष्ठेभिर् नृपतिर् वज्रबाहुः संगे समत्सु तुर्वणिः पृतन्यून् ॥ २०.४८ ॥
Qu'Indra vienne à nous de loin et de près, dispensateur de faveurs, redoutable, pour nous protéger. Maître des hommes, porteur de la foudre, prompt à vaincre, qu'il terrasse les armées ennemies dans les batailles et les combats.
20.49
आ न इन्द्रो हरिभिर् यात्व् अच्छार्वाचीनो ऽवसे राधसे च ।
तिष्ठाति वज्री मघवा विरप्शीमं यज्ञम् अनु नो वाजसातौ ॥ २०.४९ ॥
Qu'Indra vienne à nous avec ses coursiers fauves, tourné vers nous pour la protection et la prospérité. Que le porteur de la foudre, généreux et puissant, se tienne derrière notre sacrifice dans la lutte pour le butin.
20.50
त्रातारम् इन्द्रम् अवितारम् इन्द्रꣳ हवे-हवे सुहवꣳ शूरम् इन्द्रम् ।
ह्वयामि शक्रं पुरुहूतम् इन्द्रꣳ स्वस्ति नो मघवा धात्व् इन्द्रः ॥ २०.५० ॥
J'invoque Indra le protecteur, Indra le préservateur, Indra le héros, aisé à invoquer à chaque appel, le puissant Indra, invoqué par beaucoup. Que l'Indra généreux nous accorde le bien-être.
20.51
इन्द्रः सुत्रामा स्ववाꣳ२ऽ अवोभिः सुमृडीको भवतु विश्ववेदाः ।
बाधतां द्वेषो ऽ अभयं कृणोतु सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥ २०.५१ ॥
Que Indra, le bon protecteur, riche en biens, soit bienveillant par ses protections, omniscient. Qu'il chasse l'hostilité et nous rende intrépides ; que nous devenions maîtres d'une bonne vaillance.
20.52
तस्य वयꣳ सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम ।
स सुत्रामा स्ववाꣳ२ऽ इन्द्रो ऽ अस्मे आराच्चिद् द्वेषः सनुतर् युयोतु ॥ २०.५२ ॥
Puissions-nous demeurer dans la faveur de celui qui est digne du sacrifice, et dans la bienveillance propice. Que ce bon protecteur, l'Indra riche, tienne l'hostilité loin de nous ; qu'il soit toujours donateur.
20.53
आ मन्द्रैर् इन्द्र हरिभिर् याहि मयूररोमभिः ।
मा त्वा के चिन् नि यमन् विं ना पाशिनो ऽति धन्वेव ताꣳ२ऽ इहि ॥ २०.५३ ॥
Ô Indra, viens avec des coursiers fauves et délicieux, aux crins de paon. Que nul piégeur ne te retienne ; franchis-les comme un désert et avance.
20.54
एवेद् इन्द्रं वृषणं वज्रबाहुं वसिष्ठासो ऽ अभ्य् अर्चन्त्य् अर्कैः ।
स न स्तुतो वीरवद् धातु गोमद् यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥ २०.५४ ॥
Ainsi les Vasiṣṭhas louent par des hymnes Indra, le taureau aux bras de foudre. Loué, qu'il nous accorde des fils héroïques et du bétail ; protégez-nous toujours par des bénédictions.
20.55
समिद्धो ऽ अग्निर् अश्विना तप्तो घर्मो विराट् सुतः ।
दुहे धेनुः सरस्वती सोमꣳ शुक्रम् इहेन्द्रियम् ॥ २०.५५ ॥
Agni est allumé ; ô Aśvins, le gharma chauffé, le soma resplendissant est pressé. La vache Sarasvatī trait ici le soma brillant pour la vigueur.
20.56
तनूपा भिषजा सुते ऽश्विनोभा सरस्वती ।
अध्वा रजाꣳसीन्द्रियम् इन्द्राय पथिभिर् वहान् ॥ २०.५६ ॥
Protecteurs du corps, guérisseurs, les deux Aśvins et les deux Sarasvatī, venez au pressurage du soma. Par les chemins, apportez la vigueur aux mondes pour Indra.
20.57
इन्द्रायेन्दुꣳ सरस्वती नराशꣳसेन नग्नहुम् ।
अधाताम् अश्विना मधु भेषजं भिषजा सुते ॥ २०.५७ ॥
Pour Indra, Sarasvatī plaça le soma avec Narāśaṃsa et Nagnahu. Les Aśvins, guérisseurs, au pressurage posèrent le miel comme remède.
20.58
आजुह्वाना सरस्वतीन्द्रायेन्द्रियाणि वीर्यम् ।
इडाभिर् अश्विनाव् इषꣳ समूर्जꣳ सꣳ रयिं दधुः ॥ २०.५८ ॥
Invoquant, Sarasvatī plaça pour Indra les pouvoirs et la vigueur, avec les offrandes ; les Aśvins déposèrent ensemble nourriture, force et richesse.
20.59
अश्विना नमुचेः सुतꣳ सोमꣳ शुक्रं परिस्रुता ।
सरस्वती ताम् आभरद् बर्हिषेन्द्राय पातवे ॥ २०.५९ ॥
Les Aśvin apportèrent le soma brillant de Namuci, pressé, à travers le filtre ; Sarasvatī le porta sur le barhis pour qu'Indra le boive.
20.60
कवष्यो न व्यचस्वतीर् अश्विभ्यां न दुरो दिशः ।
इन्द्रो न रोदसी ऽ उभे दुहे कामान्त् सरस्वती ॥ २०.६० ॥
Comme Kavaṣa, les larges courants ; pour les Aśvin, comme des portes et des directions ; comme Indra, les deux mondes ; Sarasvatī trait les désirs.
20.61
उषासानक्ताश्विना दिवेन्द्रꣳ सायम् इन्द्रियैः ।
संजानाने सुपेशसा सम् अञ्जाते सरस्वत्या ॥ २०.६१ ॥
L'aurore et la nuit, les Aśvin — le jour pour Indra, le soir avec les facultés ; de belle forme, unis en harmonie, parés de Sarasvatī.
20.62
पातं नो ऽ अश्विना दिवा पाहि नक्तꣳ सरस्वति ।
दैव्या होतारा भिषजा पाताम् इन्द्रꣳ सचा सुते ॥ २०.६२ ॥
Protégez-nous le jour, ô Aśvin ; protège-nous la nuit, ô Sarasvatī. Que les hotṛ divins et les médecins protègent avec Indra, lors du pressurage du soma.
20.63
तिस्रस् त्रेधा सरस्वत्य् अश्विना भारतीडा ।
तीव्रं परिस्रुता सोमम् इन्द्राय सुषुवुर् मदम् ॥ २०.६३ ॥
Trois fois trois — Sarasvatī, les Aśvin, Bhāratī et Iḍā pressèrent pour Indra le soma ardent et l'ivresse à travers le filtre.
20.64
अश्विना भेषजं मधु भेषजं नः सरस्वती ।
इन्द्रे त्वष्टा यशः श्रियꣳ रूपꣳ-रूपम् अधुः सुते ॥ २०.६४ ॥
Les Aśvin sont le remède doux ; Sarasvatī est notre remède. Au pressurage du soma, Tvaṣṭṛ plaça en Indra la gloire, la splendeur et forme après forme.
20.65
ऋतुथेन्द्रो वनस्पतिः शशमानः परिस्रुता ।
कीलालम् अश्विभ्यां मधु दुहे धेनुः सरस्वती ॥ २०.६५ ॥
En son temps, Indra, seigneur de la forêt, joyeux, trait à travers le filtre le nectar, le miel, pour les deux Aśvins ; Sarasvatī est comme une vache laitière.
20.66
गोभिर् न सोमम् अश्विना मासरेण परिस्रुता ।
सम् अधातꣳ सरस्वत्या स्वाहेन्द्रे सुतं मधु ॥ २०.६६ ॥
Comme avec le lait des vaches, Aśvins, à travers le filtre vous avez mêlé le soma à Sarasvatī. Svāhā. Le miel pressé pour Indra.
20.67
अश्विना हविर् इन्द्रियं नमुचेर् धिया सरस्वती ।
आ शुक्रम् आसुराद् वसु मघम् इन्द्राय जभ्रिरे ॥ २०.६७ ॥
Les Aśvins et Sarasvatī, par leur sagesse, prirent à Namuci l'oblation et la force vitale ; du démon ils apportèrent pour Indra une richesse éclatante et des biens.
20.68
यम् अश्विना सरस्वती हविषेन्द्रम् अवर्धयन् ।
स बिभेद वलं मघं नमुचाव् आसुरे सचा ॥ २०.६८ ॥
Indra, que les Aśvins et Sarasvatī renforcèrent par l'oblation, fendit la forteresse, avec les richesses qui appartenaient au démon Namuci.
20.69
तम् इन्द्रꣳ सचाश्विनोभा सरस्वती ।
दधाना ऽ अभ्य् अनूषत हविषा यज्ञ ऽ इन्द्रियैः ॥ २०.६९ ॥
Lui, Indra, les deux Aśvins et Sarasvatī ensemble, portant l'oblation, le louèrent dans le sacrifice avec vigueur et puissance.
20.70
य ऽ इन्द्र ऽ इन्द्रियं दधुः सविता वरुणो भगः ।
स सुत्रामा हविष्पतिर् यजमानाय सश्चत ॥ २०.७० ॥
Que Sutrāmā, seigneur des oblations, celui en qui Savitṛ, Varuṇa et Bhaga placèrent la vigueur et la puissance, la accorde au sacrifiant.
20.71
सविता वरुणो दधद् यजमानाय दाशुषे ।
आदत्त नमुचेर् वसु सुत्रामा बलम् इन्द्रियम् ॥ २०.७१ ॥
Que Savitṛ et Varuṇa placent la vigueur dans le sacrifiant, le donateur. Sutrāman (Indra) prit la richesse, la force et la vigueur de Namuci.
20.72
वरुणः क्षत्रम् इन्द्रियं भगेन सविता श्रियम् ।
सुत्रामा यशसा बलं दधाना यज्ञम् आशत ॥ २०.७२ ॥
Que Varuṇa accorde domination et vigueur, et Savitṛ avec Bhaga la splendeur. Sutrāman, portant la force avec la gloire, atteigne le sacrifice.
20.73
अश्विना गोभिर् इन्द्रियम् अश्वेभिर् वीर्यं बलम् ।
हविषेन्द्रꣳ सरस्वती यजमानम् अवर्द्धयन् ॥ २०.७३ ॥
Que les Aśvin donnent la vigueur par les vaches, et la vertu héroïque et la force par les chevaux. Sarasvatī, avec l'oblation, fit croître Indra et le sacrifiant.
20.74
ता नासत्या सुपेशसा हिरण्यवर्तनी नरा ।
सरस्वती हविष्मतीन्द्र कर्मसु नो ऽवत ॥ २०.७४ ॥
Ces deux Nāsatya, de belle forme, aux voies d'or, guides, et Sarasvatī riche en oblations — ô Indra, protège-nous dans nos actes.
20.75
ता भिषजा सुकर्मणा सा सुदुघा सरस्वती ।
स वृत्रहा शतक्रतुर् इन्द्राय दधुर् इन्द्रियम् ॥ २०.७५ ॥
Ces deux médecins aux bonnes œuvres ; elle, Sarasvatī, la bonne laitière. Lui, le meurtrier de Vṛtra, Indra aux cent pouvoirs — ils lui placèrent la vigueur.
20.76
युवꣳ सुरामम् अश्विना नमुचाव् आसुरे सचा ।
विपिपानाः सरस्वतीन्द्रं कर्मस्व् आवत ॥ २०.७६ ॥
Vous deux, Aśvin, avez bu ensemble le surā du démon Namuci ; buvant abondamment, Sarasvatī aida Indra dans ses actes.
20.77
पुत्रम् इव पितराव् अश्विनोभेन्द्रावथुः काव्यैर् दꣳसनाभिः ।
यत् सुरामं व्यपिबः शचीभिः सरस्वती त्वा मघवन्न् अभिष्णक् ॥ २०.७७ ॥
Comme des parents protègent leur fils, vous deux, Aśvin, et Indra protégez par des actes admirables. Quand vous bûtes le surā par votre puissance, ô Maghavan, Sarasvatī vous assista.
20.78
यस्मिन्न् अश्वास ऽ ऋषभास ऽ उक्षणो वशा मेषा ऽ अवसृष्टास ऽ आहुताः ।
कीलालपे सोमपृष्ठाय वेधसे हृदा मतिं जनये चारुम् अग्नये ॥ २०.७८ ॥
Dans le rite duquel sont libérés et offerts chevaux, taureaux, bœufs, vaches, vaches stériles et béliers, pour Agni, buveur de nectar, au dos de soma, créateur, j'éveille du cœur une pensée agréable.
20.79
अहाव्य् अग्ने हविर् आस्ये ते स्रुचीव घृतं चम्वीव सोमः ।
वाजसनिꣳ रयिम् अस्मे सुवीरं प्रशस्तं धेहि यशसं बृहन्तम् ॥ २०.७९ ॥
Ô Agni, l'oblation est offerte dans ta bouche, comme le beurre clarifié dans la cuiller et le soma dans la coupe. Accorde-nous une richesse qui gagne les butins, avec de bons fils, louable, glorieuse et grande.
20.80
अश्विना तेजसा चक्षुः प्राणेन सरस्वती वीर्यम् ।
वाचेन्द्रो बलेनेन्द्राय दधुर् इन्द्रियम् ॥ २०.८० ॥
Les Aśvin ont établi la vue par l'éclat, Sarasvatī la vigueur par le souffle, et Indra la parole et la force : ainsi ont-ils établi les facultés pour Indra.
20.81
गोमद् ऊ षु णासत्या अश्वावद् यातम् अश्विना ।
वर्ती रुद्रा नृपाय्यम् ॥ २०.८१ ॥
Ô Nāsatya, Aśvin, venez bien avec le bétail et les chevaux. Ô Rudra, venez par les chemins pour la protection des hommes.
20.82
न यत् परो नान्तरऽ आदधर्षद् वृषण्वसू ।
दुःशꣳसो मर्त्यो रिपुः ॥ २०.८२ ॥
Ô Vṛṣaṇvasu, afin qu'aucun ennemi mortel malveillant, ni de loin ni de près, ne nous assaille.
20.83
ता न ऽ आ वोढम् अश्विना रयिं पिशङ्गसंदृशम् ।
धिष्ण्या वरिवोविदम् ॥ २०.८३ ॥
Aśvins, apportez-nous ces deux richesses d'aspect fauve et beau, qui procurent la richesse, ô habitants du siège.
20.84
पावका नः सरस्वती वाजेभिर् वाजिनीवती ।
यज्ञं वष्टु धियावसुः ॥ २०.८४ ॥
Que Sarasvatī, purificatrice, pourvue de forces et de vigueur, riche en intelligence, désire notre sacrifice.
20.85
चोदयित्री सूनृतानां चेतन्ती सुमतीनाम् ।
यज्ञं दधे सरस्वती ॥ २०.८५ ॥
Sarasvatī, qui incite aux paroles véridiques et douces et éveille les bonnes pensées, a soutenu le sacrifice.
20.86
महो ऽ अर्णः सरस्वती प्र चेतयति केतुना ।
धियो विश्वा वि राजति ॥ २०.८६ ॥
Sarasvatī, le grand flot, fait connaître par sa lumière; à travers toutes les pensées elle rayonne.
20.87
इन्द्रा याहि चित्रभानो सुता ऽ इमे त्वायवः ।
अण्वीभिस् तना पूतासः ॥ २०.८७ ॥
Indra, à l'éclat changeant, viens! Ces somas pressés, te désirant, ont été purifiés avec les doigts et les tiges.
20.88
इन्द्रा याहि धियेषितो विप्रजूतः सुतावतः ।
उप ब्रह्माणि वाघतः ॥ २०.८८ ॥
Indra, viens, poussé par la pensée et sollicité par les sages, près des prières de ceux qui pressent le soma.
20.89
इन्द्रा याहि तूतुजान ऽ उप ब्रह्माणि हरिवः ।
सुते दधिष्व नश् चनः ॥ २०.८९ ॥
Indra, viens vite vers nos prières, ô maître aux chevaux fauves. Prends soin de notre joie dans le soma pressé.
20.90
अश्विना पिबतां मधु सरस्वत्या सजोषसा ।
इन्द्रः सुत्रामा वृत्रहा जुषन्ताꣳ सोम्यं मधु ॥ २०.९० ॥
Que les Aśvin boivent la douceur avec Sarasvatī, tous deux satisfaits. Qu'Indra, bon protecteur et meurtrier de Vṛtra, savoure la douce boisson du soma.