ヤジュル・ヴェーダ · アディヤーヤ 19
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
19.1
स्वाद्वीं त्वा स्वादुना तीव्रां तीव्रेणामृताम् अमृतेन ।
मधुमतीं मधुमता सृजामि सꣳ सोमेन ।
सोमोऽसि ।
अश्विभ्यां पच्यस्व ।
सरस्वत्यै पच्यस्व ।
इन्द्राय सुत्राम्णे पच्यस्व ॥ १९.१ ॥
甘美なるものよ、私は甘美をもってあなたを、鋭いものを鋭さをもって、不死を不死をもって、蜜あるものを蜜をもって、ソーマと結ぶ。あなたはソーマである。アシュヴィンのために煮られよ。サラスヴァティーのために煮られよ。善き守護者インドラのために煮られよ。
19.2
परीतो षिञ्चता सुतꣳ सोमो य ऽ उत्तमꣳ हविः ।
दधन्वान् यो नर्यो अप्स्व् अन्तर् आ सुषाव सोमम् अद्रिभिः ॥ १९.२ ॥
搾られたソーマを四方に注げ。それは最上の供物である。水の中で石によって搾られた、流れゆく人間のソーマを。
19.3
वायोः पूतः पवित्रेण प्रत्यङ्क् सोमो ऽ अतिद्रुतः ।
इन्द्रस्य युज्यः सखा ।
वायोः पूतः पवित्रेण प्राङ् सोमो ऽ अतिद्रुतः ।
इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥ १९.३ ॥
ヴァーユの濾しによって清められたソーマ、内へと疾走する。インドラにふさわしい友。ヴァーユの濾しによって清められたソーマ、前へと疾走する。インドラにふさわしい友。
19.4
पुनाति ते परिस्रुतꣳ सोमꣳ सूर्यस्य दुहिता ।
वारेण शश्वता तना ॥ १९.४ ॥
太陽の娘が、あなたのために周囲に流れるソーマを、永遠の濾しで清める。
19.5
ब्रह्म क्षत्रं पवते तेज ऽ इन्द्रियꣳ सुरया सोमः सुत ऽ आसुतो मदाय ।
शुक्रेण देव देवताः पिपृग्धि रसेनान्नं यजमानाय धेहि ॥ १९.५ ॥
ソーマは、ブラフマン、クシャトラ、輝き、感覚の力のために流れる。酒と共に搾り注がれ、歓喜のために。神よ、輝きをもって神々を満たせ。汁をもって祭主に食物を置け。
19.6
कुविद् अङ्ग यवमन्तो यवं चिद् यथा दान्त्य् अनुपूर्वं वियूय ।
इहेहैषां कृणुहि भोजनानि ये बर्हिषो नम ऽ उक्तिं यजन्ति ।
उपयामगृहीतो ऽस्य् अश्विभ्यां त्वा सरस्वत्यै त्वेन्द्राय त्वा सुत्राम्णे ।
ऽ एष ते योनिस् तेजसे त्वा वीर्याय त्वा बलाय त्वा ॥ १९.६ ॥
まことに、親愛なる者よ、大麦を持つ者が大麦を順に打つように、ここかしこで彼らの食物を整えよ。バルヒスのそばで礼拝の言葉をもって供犠する者たちのために。おまえはウパヤーマの器で取られた。アシュヴィンのため、サラスヴァティーのため、インドラのため、スートラーマンのためにおまえを。これがおまえの座である：輝きのため、活力のため、力のため。
19.7
नाना हि वां देवहितꣳ सदस् कृतं मा सꣳ सृक्षाथां परमे व्योमन् ।
सुरा त्वम् असि शुष्मिणी सोम ऽ एष मा मा हिꣳसीः स्वां योनिम् आविशन्ती ॥ १९.७ ॥
おまえら二つのために、神々に益する座が別々に作られた。最高の天空で、おまえたち二つは私と混ざるな。おまえはスラー、力に満ちたもの。これはソーマである。自分自身の座に入り、私を害するな。
19.8
उपयामगृहीतो ऽस्य् आश्विनं तेजः सारस्वतं वीर्यम् ऐन्द्रं बलम् ।
एष ते योनिर् मोदाय त्वानन्दाय त्वा महसे त्वा ॥ १९.८ ॥
おまえはウパヤーマの器で取られた。おまえはアシュヴィンの輝き、サラスヴァティーの活力、インドラの力である。これがおまえの座である：喜びのため、歓喜のため、偉大さのため。
19.9
तेजो ऽसि तेजो मयि धेहि ।
वीर्यम् असि वीर्यं मयि धेहि ।
बलम् असि बलं मयि धेहि ।
ओजो ऽस्य् ओजो मयि धेहि ।
मन्युर् असि मन्युं मयि धेहि ।
सहो ऽसि सहो मयि धेहि ॥ १९.९ ॥
あなたはテージャス、私にテージャスを置いてください。あなたはヴィーリヤ、私にヴィーリヤを置いてください。あなたはバラ、私にバラを置いてください。あなたはオージャス、私にオージャスを置いてください。あなたはマニュ、私にマニュを置いてください。あなたはサハス、私にサハスを置いてください。
19.10
या व्याघ्रं विषूचिकोभौ वृकं च रक्षति ।
श्येनं पतत्रिणꣳ सिꣳहꣳ सेमं पात्व् अꣳहसः ॥ १९.१० ॥
虎と疫病ヴィシューチカ、その両方、そして狼を守る者、鷹と鳥と獅子を守る者、彼女がこの者を苦難から守りますように。
19.11
यद् आपिपेष मातरं पुत्रः प्रमुदितो धयन् ।
एतत् तद् अग्ने ऽ अनृणो भवाम्य् अहतौ पितरौ मया ।
सम्पृच स्थ सं मा भद्रेण पृङ्क्त ।
विपृच स्थ वि मा पाप्मना पृङ्क्त ॥ १९.११ ॥
息子が喜んで乳を吸いながら母を押すように、アグニよ、私は負債から自由になります；私によって両親が傷つかれませんように。あなたは結ばれた者、私を吉祥と結ばせてください。あなたは離れた者、私を悪から離してください。
19.12
देवा यज्ञम् अतन्वत भेषजं भिषजाश्विना ।
वाचा सरस्वती भिषग् इन्द्रायेन्द्रियाणि दधतः ॥ १९.१२ ॥
神々は供犠と薬を広げた；医者であるアシュヴィンたちがそれを広げた；言葉によってサラスヴァティーが医者である、インドラのために諸根を置きながら。
19.13
दीक्षायै रूपꣳ शष्पाणि प्रायणीयस्य तोक्मानि ।
क्रयस्य रूपꣳ सोमस्य लाजाः सोमाꣳशवो मधु ॥ १९.१३ ॥
灌頂（ディークシャー）の形は草の芽、導入儀礼の芽；購入の形はソーマの炒り穀物、ソーマの部分と蜂蜜。
19.14
आतिथ्यरूपं मासरं महावीरस्य नग्नहुः ।
रूपम् उपसदाम् एतत् तिस्रो रात्रीः सुरासुता ॥ १९.१४ ॥
客人供物の形はマーサラ、マハーヴィーラのものはナグナフ。これはウパサドの形、スラーを搾る三夜である。
19.15
सोमस्य रूप क्रीतस्य परिस्रुत् परि षिच्यते ।
अश्विभ्यां दुग्धं भेषजम् इन्द्रायैन्द्रꣳ सरस्वत्या ॥ १९.१५ ॥
ソーマの形は購入ソーマの溢れ出た液で、周りに注がれる。アシュヴィンにとって乳は薬、インドラにとってはアインドラ、サラスヴァティーにも同じ。
19.16
आसन्दी रूपꣳ राजासन्द्यै वेद्यै कुम्भी सुराधानी ।
अन्तर ऽ उत्तरवेद्या रूपं कारोतरो भिषक् ॥ १९.१६ ॥
形は椅子(アーサンディー)。王座と祭壇にはクンビーとスラーダーニー。北祭壇の間の形は医者カーロータラ。
19.17
वेद्या वेदिः सम् आप्यते बर्हिषा बर्हिर् इन्द्रियम् ।
यूपेन यूप ऽ आप्यते प्रणीतो ऽ अग्निर् अग्निना ॥ १९.१७ ॥
祭壇は祭壇によって完成し、聖草は力によって聖草で完成する。祭柱は祭柱によって完成し、導かれた火は火によって完成する。
19.18
हविर्धानं यद् अश्विनाग्नीध्रं यत् सरस्वती ।
इन्द्रायैन्द्रꣳ सदस् कृतं पत्नीशालं गार्हपत्यः ॥ १९.१८ ॥
アシュヴィンのハヴィルダーナ、サラスヴァティーのアーグニードラ。インドラのために作られたアインドラ・サダス。パトニーシャーラーはガールハパティヤ。
19.19
प्रैषेभिः प्रैषान् आप्नोत्य् आप्रीभिर् आप्रीर् यज्ञस्य ।
प्रयाजेभिर् अनुयाजान् वषट्कारेभिर् आहुतीः ॥ १९.१९ ॥
プライシャの章句でプライシャを得、祭祀のアープリーの章句でアープリーを得る。プラヤージャでアヌヤージャを、ヴァシャトカーラで供物を。
19.20
पशुभिः पशून् आप्नोति पुरोडाशैर् हवीꣳष्य् आ ।
छन्दोभिः सामिधेनीर् याज्याभिर् वषट्कारान् ॥ १९.२० ॥
家畜によって家畜を、プローダーシャ餅によって供物を得る。韻律によってサーミデーニー詩節を、ヤージュヤー詩節によってヴァシャト呼びかけを得る。
19.21
धानाः करम्भः सक्तवः परीवापः पयो दधि ।
सोमस्य रूपꣳ हविष आमिक्षा वाजिनं मधु ॥ १९.२१ ॥
炒り米、カランバ、大麦粉、パリーヴァーパ、乳と凝乳はソーマの姿であり、供物の姿はアーミクシャー、ヴァージナ、蜂蜜である。
19.22
धानानाꣳ रूपं कुवलं परीवापस्य गोधूमाः ।
सक्तूनाꣳ रूपं बदरम् उपवाकाः करम्भस्य ॥ १९.२२ ॥
炒り米の姿はクヴァラ（ナツメ）、パリーヴァーパの姿は小麦、炒り麦粉の姿はバダラ（ナツメ）、カランバの姿はウパヴァーカの穀物である。
19.23
पयसो रूपं यद् यवा दध्नो रूपं कर्कन्धूनि ।
सोमस्य रूपं वाजिनꣳ सौम्यस्य रूपम् आमिक्षा ॥ १९.२३ ॥
乳の姿は大麦、凝乳の姿はカルカンドゥの実、ソーマの姿はヴァージナ、ソーマ供物の姿はアーミクシャーである。
19.24
आ श्रावयेति स्तोत्रियाः प्रत्याश्रावो ऽ अनुरूपः ।
यजेति धाय्यारूपं प्रगाथा येयजामहाः ॥ १९.२४ ॥
「ā śrāvaya」はストートリヤ詩節の形、それに応じる応答がプラティヤーシュラーヴァ。「yaja」はダーイヤーの形、プラガーダはイェーヤジャーマハーである。
19.25
अर्धऽऋचैर् उक्थानाꣳ रूपं पदैर् आप्नोति निविदः ।
प्रणवैः शस्त्राणाꣳ रूपं पयसा सोम आप्यते ॥ १९.२५ ॥
半詩節によってウクタ歌の姿、詩脚によってニヴィド、プラナヴァ（オーム音）によってシャストラ誦の姿を得る。乳によってソーマが得られる。
19.26
अश्विभ्यां प्रातःसवनम् इन्द्रेणैन्द्रं माध्यन्दिनम् ।
वैश्वदेवꣳ सरस्वत्या तृतीयम् आप्तꣳ सवनम् ॥ १९.२६ ॥
アシュヴィン双神によって朝の圧搾、インドラによって正午の（インドラの）圧搾、サラスヴァティーによって第三のヴァイシュヴァデーヴァの圧搾が得られる。
19.27
वायव्यैर् वायव्यान् आप्नोति सतेन द्रोणकलशम् ।
कुम्भीभ्याम् अम्भृणौ सुते स्थालीभि स्थालीर् आप्नोति ॥ १९.२७ ॥
ヴァーヤヴヤ（の器）によってヴァーヤヴヤ（の杯）を得る；濾しと木製の桶で、壺によってソーマの圧搾におけるアンブリナ（汲器）が得られる；鍋によって鍋が得られる。
19.28
यजुर्भिर् आप्यन्ते ग्रहा ग्रहै स्तोमाश् च विष्टुतीः ।
छन्दोभिर् उक्थाशस्त्राणि साम्नावभृथऽआप्यते ॥ १९.२८ ॥
ヤジュス（祭詞）によって盃が得られる；盃によってストーマとヴィシュトゥティ；韻律によってウクタとシャストラ；サーマ（歌）によって終わりの沐浴（アヴァブリタ）でそれが得られる。
19.29
इडाभिर् भक्षान् आप्नोति सूक्तवाकेनाशिषः ।
शंयुना पत्नीसंयाजान्त् समिष्टयजुषा सꣳस्थाम् ॥ १९.२९ ॥
イダー（の祭詞）によって供物の分け前を得る；スークタヴァーカによって祝福；シャンユによって妻たちの供犠；サミシュタ・ヤジュスによって終結（サンスター）。
19.30
व्रतेन दीक्षाम् आप्नोति दीक्षयाप्नोति दक्षिणाम् ।
दक्षिणा श्रद्धाम् आप्नोति श्रद्धया सत्यम् आप्यते ॥ १९.३० ॥
誓戒によって入門（ディークシャー）を得る；入門によって布施（ダクシナー）を得る；布施によって信仰を得る；信仰によって真理が得られる。
19.31
एतावद् रूपं यज्ञस्य यद् देवैर् ब्रह्मणा कृतम् ।
तद् एतत् सर्वम् आप्नोति यज्ञे सौत्रामणी सुते ॥ १९.३१ ॥
神々がブラフマン（聖なる言葉）によって成し遂げた供犠の全形態を彼は得る；供犠において、サウトラーマニーのソーマ圧搾において。
19.32
सुरावन्तं बर्हिषदꣳ सुवीरं यज्ञꣳ हिन्वन्ति महिषा नमोभिः ।
दधानाः सोमं दिवि देवतासु मदेमेन्द्रं यजमानाः स्वर्काः ॥ १९.३२ ॥
偉大な者たちは礼拝をもって、スラー酒を含み、吉祥草に座り、良き勇士を具えた祭祀を促す。天において神々の間でソーマを保ち、天の光を求める祭主である我らは、インドラと共に喜ぼう。
19.33
यस् ते रसः सम्भृत ऽ ओषधीषु सोमस्य शुष्मः सुरया सुतस्य ।
तेन जिन्व यजमानं मदेन सरस्वतीम् अश्विनाव् इन्द्रम् अग्निम् ॥ १९.३३ ॥
草木に集められたおまえの汁と、スラー酒と共に搾られたソーマの力とによって、祭主を歓喜のうちに蘇らせよ。サラスヴァティー、二人のアシュヴィン、インドラ、アグニをもまた同様に。
19.34
यम् अश्विना नमुचेर् आसुराद् अधि सरस्वत्य् असुनोद् इन्द्रियाय ।
इमं तꣳ शुक्रं मधुमन्तम् इन्दुꣳ सोमꣳ राजानम् इह भक्षयामि ॥ १९.३४ ॥
二人のアシュヴィンとサラスヴァティーが、感官の力のためにアスラのナムチから奪い取って搾り出した、輝き蜜のように甘い滴の王ソーマ——この〔ソーマ〕を、私はここで味わう。
19.35
यद् अत्र रिप्तꣳ रसिनः सुतस्य यद् इन्द्रो ऽ अपिबच्छचीभिः ।
अहं तद् अस्य मनसा शिवेन सोमꣳ राजानम् इह भक्षयामि ॥ १९.३५ ॥
ここで搾られた汁気豊かなソーマの残り、インドラがその力で飲んだもの——それを、私は慈しみの心をもってここで味わう。この王ソーマを。
19.36
पितृभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
पितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
प्रपितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
अक्षन् पितरः ।
ऽअमीमदन्त पितरः ।
ऽअतीतृपन्त पितरः ।
पितरः शुन्धध्वम् ॥ १९.३६ ॥
スヴァダーを受ける父たちにスヴァダーと礼拝を。スヴァダーを受ける祖父たちにスヴァダーと礼拝を。スヴァダーを受ける曾祖父たちにスヴァダーと礼拝を。父たちは食べた。父たちは喜んだ。父たちは十分に満ち足りた。ああ父たちよ、清まれ。
19.37
पुनन्तु मा पितरः सोम्यासः पुनन्तु मा पितामहाः ।
पुनन्तु प्रपितामहाः पवित्रेण शतायुषा ।
पुनन्तु मा पितामहाः सोम्यासः पुनन्तु प्रपितामहाः ।
पवित्रेण शतायुषा विश्वम् आयुर् व्यश्नवै ॥ १९.३७ ॥
ソーマに属する父たちが私を清めますように。ソーマに属する祖父たちが私を清めますように。曾祖父たちが浄化の器と百年の寿命をもって私を清めますように。祖父たちが私を清めますように。ソーマに属する曾祖父たちが清めますように。浄化の器と百年の寿命とともに、私が生涯を全うできますように。
19.38
अग्न ऽ आयूꣳषि पवस ऽ आ सुवोर्जम् इषं च नः ।
आरे बाधस्व दुच्छुनाम् ॥ १९.३८ ॥
アグニよ、我らの寿命を清めよ。我らに活力と食物を促せ。悪い犬（悪意ある者たち）を遠くへ追い払え。
19.39
पुनन्तु मा देवजनाः पुनन्तु मनसा धियः ।
पुनन्तु विश्वा भूतानि जातवेदः पुनीहि मा ॥ १९.३९ ॥
神々の人々が私を清めますように。心と思慮が私を清めますように。あらゆる存在が私を清めますように。ああ、ジャータヴェーダスよ、私を清めよ。
19.40
पवित्रेण पुनीहि मा शुक्रेण देव दीद्यत् ।
अग्ने क्रत्वा क्रतूँ२ऽर् अनु ॥ १९.४० ॥
ああ神よ、輝く者よ、浄化するものと清らかなものによって私を清めよ。ああアグニよ、決意をもって、諸々の決意に従いて。
19.41
यत् ते पवित्रम् अर्चिष्य् अग्ने विततम् अन्तरा ।
ब्रह्म तेन पुनातु मा ॥ १९.४१ ॥
アグニよ、あなたの炎の中に広げられたその浄具（pavitra）によって、ブラフマンが私を清めますように。
19.42
पवमानः सो ऽ अद्य नः पवित्रेण विचर्षणिः ।
यः पोता स पुनातु मा ॥ १९.४२ ॥
今日私たちのために濾し器によって万物を見通す清めのソーマ、浄化者（potā）よ、どうか私を清めてください。
19.43
उभाभ्यां देव सवितः पवित्रेण सवेन च ।
मां पुनीहि विश्वतः ॥ १९.४३ ॥
神サヴィトリよ、濾し器と駆動（sava）の両方によって、私を四方から清めてください。
19.44
वैश्वदेवी पुनती देव्य् आगाद् यस्याम् इमा बह्व्यस् तन्वो वीतपृष्ठाः ।
तया मदन्तः सधमादेषु वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम् ॥ १९.४४ ॥
ヴァイシュヴァデーヴィー、清める女神が来た。彼女のうちにはまだら模様の背をもつこれら多くの身体がある。彼女によって共同の饗宴（sadhamāda）で喜び、私たちは富の主となりますように。
19.45
ये समानाः समनसः पितरो यमराज्ये ।
तेषां लोकः स्वधा नमो यज्ञो देवेषु कल्पताम् ॥ १९.४५ ॥
ヤマの国にいる、等しく同じ心をもつ祖霊（pitṛ）たちよ——彼らの世界、スヴァダー、礼拝、そして供犠が神々の間にふさわしくありますように。
19.46
ये समानाः समनसो जीवा जीवेषु मामकाः ।
तेषाꣳ श्रीर् मयि कल्पताम् अस्मिँल्लोके शतꣳ समाः ॥ १९.४६ ॥
同じ心をもつ、生者のうちに生きる、私の親しい人々——彼らの栄光（śrī）が私の内にふさわしくありますように、この世で百年間。
19.47
द्वे सृती ऽ अशृणवं पितॄणाम् अहं देवानाम् उत मर्त्यानाम् ।
ताभ्याम् इदं विश्वम् एजत् सम् एति यद् अन्तरा पितरं मातरं च ॥ १९.४७ ॥
私は祖霊、神々、そして死すべき人間の二つの道について聞いた。その二つによって、この動いているすべてのものは進み、父と母の間にあるものもまたそれによって集まる。
19.48
इदꣳ हविः प्रजननं मे ऽ अस्तु दशवीरꣳ सर्वगणꣳ स्वस्तये ।
आत्मसनि प्रजासनि पशुसनि लोकसन्य् अभयसनि ।
अग्निः प्रजां बहुलां मे करोत्व् अन्नं पयो रेतो ऽ अस्मासु धत्त ॥ १९.४८ ॥
この供物が私に子孫をもたらし、十人の息子と全ての一族とともに、幸福のためにありますように。自己の獲得、子孫の獲得、家畜の獲得、世界の獲得、無畏の獲得がありますように。アグニが私の子孫を豊かにし、私たちに食物と乳と精液を置かれますように。
19.49
उद् ईरताम् ऽ अवर उत् परास ऽ उन् मध्यमाः पितरः सोम्यासः ।
असुं य ऽ ईयुर् अवृका ऽ ऋतज्ञास् ते नो ऽवन्तु पितरो हवेषु ॥ १९.४९ ॥
下の、上の、中の、ソーマにふさわしい祖霊たちよ、立ち上がれ。息を得て去った、穏やかで真理を知る祖霊たちよ、呼びかけの際に私たちを守りたまえ。
19.50
अङ्गिरसो नः पितरो नवग्वा ऽ अथर्वाणो भृगवः सोम्यासः ।
तेषां वयꣳ सुमतौ यज्ञियानाम् अपि भद्रे सौमनसे स्याम ॥ १९.५० ॥
我らのアンギラス、ナヴァグヴァ、アタルヴァン、ブリグ、ソーマにふさわしい祖霊たちよ。供犠に値する彼らの好意のうちに、また吉祥な善意のうちに、私たちもあらんことを。
19.51
ये नः पूर्वे पितरः सोम्यासो ऽनूहिरे सोमपीथं वसिष्ठाः ।
तेभिर् यमः सꣳरराणो हवीꣳष्य् उशन्न् उशद्भिः प्रतिकामम् अत्तु ॥ १९.५१ ॥
我らの先祖であり、ソーマを好み、ソーマを飲んだヴァシシュタ族の人々とともに、ヤマが喜んで、望む者とともに望みのままに供物を食べますように。
19.52
त्वꣳ सोम प्र चिकितो मनीषा त्वꣳ रजिष्ठम् अनु नेषि पन्थाम् ।
तव प्रणीती पितरो न ऽ इन्दो देवेषु रत्नम् अभजन्त धीराः ॥ १९.५२ ॥
ソーマよ、汝は知恵をもって見分け、我らを最も真っ直ぐな道へ導く。汝の導きによって、堅固な我らの父祖は神々の中で宝を得た。
19.53
त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वे कर्माणि चक्रुः पवमान धीराः ।
वन्वन्न् अवातः परिधीँ२ऽर् अपोर्णु वीरेभिर् अश्वैर् मघवा भवा नः ॥ १९.५३ ॥
ソーマよ、汝によって我らの先祖、堅固な者たちは業を成した。清められし者よ、障害なく囲いを開き、勇ましい馬によって我らに富を与えよ。
19.54
त्वꣳ सोम पितृभिः संविदानो ऽनु द्यावापृथिवी ऽ आ ततन्थ ।
तस्मै त ऽ इन्दो हविषा विधेम वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम् ॥ १९.५४ ॥
ソーマよ、父祖と和して汝は天と地を四方に広げた。ソーマの滴よ、汝のために供物をもって仕えん。我らは富の主となりますように。
19.55
बर्हिषदः पितर ऽ ऊत्य् अर्वाग् इमा वो हव्या चकृमा जुषध्वम् ।
त ऽ आ गतावसा शंतमेनाथा नः शं योर् अरपो दधात ॥ १९.५५ ॥
バルヒス（吉草）の上に座す父祖よ、守護をもってここへ来たれ。汝らのためにこの供物を作った、受け取られよ。最も吉祥なる守護をもって来て、我らに安寧と幸福と無害を与えたまえ。
19.56
आहं पितॄन् सुविदत्राꣳ२ऽ अवित्सि नपातं च विक्रमणं च विष्णोः ।
बर्हिषदो ये स्वधया सुतस्य भजन्त पित्वस्त ऽ इहागमिष्ठाः ॥ १९.५६ ॥
私は良き施与の祖霊たち、ヴィシュヌの孫とその一歩を得た。聖草の上に座し、スヴァダーと圧搾されたソーマに与る者たちは、ここへ来ることを最も望んでいる。
19.57
उपहूताः पितरः सोम्यासो बर्हिष्येषु निधिषु प्रियेषु ।
त ऽ आ गमन्तु त ऽ इह श्रुवन्त्व् अधि ब्रुवन्तु ते ऽवन्त्व् अस्मान् ॥ १९.५७ ॥
召請された、ソーマに連なる祖霊たちよ、聖草の愛される座に坐したまえ。ここに来て聞き、語りたまえ。我らを守りたまえ。
19.58
आ यन्तु नः पितरः सोम्यासोऽग्निष्वात्ताः पथिभिर् देवयानैः ।
अस्मिन् यज्ञे स्वधया मदन्तो ऽधि ब्रुवन्तु ते ऽवन्त्व् अस्मान् ॥ १९.५८ ॥
ソーマに連なり、アグニに食された祖霊たちよ、神々の道を通ってわれらのもとに来たまえ。この祭祀でスヴァダーに喜び、語りたまえ。我らを守りたまえ。
19.59
अग्निष्वात्ताः पितर ऽ एह गच्छत सदः-सदः सदत सुप्रणीतयः ।
अत्ता हवीꣳषि प्रयतानि बर्हिष्य् अथा रयिꣳ सर्ववीरं दधातन ॥ १९.५९ ॥
アグニに食された祖霊たちよ、ここに来たまえ。善く導かれ、それぞれの座に坐したまえ。聖草の上に捧げられた供物を食したまえ。そして勇敢な息子たちを伴う富を我らに与えたまえ。
19.60
ये ऽ अग्निष्वात्ता ये ऽ अनग्निष्वात्ता मध्ये दिवः स्वधया मादयन्ते ।
तेभ्यः स्वराड् असुनीतिम् एतां यथावशं तन्वं कल्पयाति ॥ १९.६० ॥
アグニに食された者も、食されなかった者も、天の中央でスヴァダーに喜ぶ祖霊たちのために、自在なる主（スヴァラート）はこの命気の道と、望むままの身体を形づくりたまえ。
19.61
अग्निष्वात्ताꣳ ऋतुमतो हवामहे नाराशꣳसे सोमपीथं य ऽ आशुः ।
ते नो विप्रासः सुहवा भवन्तु वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम् ॥ १९.६१ ॥
我々は季節とともにある者たち、アグニシュヴァットの祖霊と、ソーマを飲むために速やかに来るナーラーシャンサを呼び求める。かの賢者らが我々にとって呼び求めやすくあれ、そして我々が富の主となりますように。
19.62
आच्या जानु दक्षिणतो निषद्येमं यज्ञम् अभि गृणीत विश्वे ।
मा हिꣳसिष्ट पितरः केन चिन् नो यद्व ऽ आगः पुरुषता कराम ॥ १९.६२ ॥
右膝をついて座り、この祭祀を讃えよ、すべての祖霊たちよ。人の弱さゆえに汝らに対して我々が犯した過ちのために、我々を決して傷つけないでください。
19.63
आसीनासो ऽ अरुणीनाम् उपस्थे रयिं धत्त दाशुषे मर्त्याय ।
पुत्रेभ्यः पितरस् तस्य वस्वः प्र यच्छत त ऽ इहोर्जं दधात ॥ १९.६३ ॥
アルニーたちの膝に座す祖霊らよ、施しをする死すべき者に富を与えたまえ。その宝から汝らの子孫に与え、彼らがここで我々に力と糧を授けますように。
19.64
यम् अग्ने कव्यवाहन त्वं चिन् मन्यसे रयिम् ।
तं नो गीर्भिः श्रवाय्यं देवत्रा पनया युजम् ॥ १९.६४ ॥
祖霊の供物を運ぶアグニよ、汝自身が善しとみなす富を、我らのために歌によって讃えたまえ。名誉に値するその富を、友である我らのために神々の間で讃えたまえ。
19.65
यो ऽ अग्निः कव्यवाहनः पितॄन् यक्षद् ऋतावृधः ।
प्रेद् उ हव्यानि वोचति देवेभ्यश् च पितृभ्य ऽ आ ॥ १९.६५ ॥
祖霊の供物を運ぶアグニが、天則を増進する祖霊を供養するならば、神々と祖霊のために供物をここで宣言する。
19.66
त्वम् अग्न ऽ ईडितः कव्यवाहनावाड् हव्यानि सुरभीणि कृत्वी ।
प्रादाः पितृभ्यः स्वधया ते ऽ अक्षन्न् अद्धि त्वं देव प्रयता हवीꣳषि ॥ १९.६६ ॥
アグニよ、あなたは讃えられ、祖霊へ供物を運ぶ者である。芳しい供物を作り、スヴァダーとともに祖霊に与えた。彼らは食べた。神よ、真心で捧げられた供物をあなたも食べよ。
19.67
ये चेह पितरो ये च नेह याꣳश् च विद्म याꣳ२ऽ उ च न प्रविद्म ।
त्वं वेत्थ यति ते जातवेदः स्वधाभिर् यज्ञꣳ सुकृतं जुषस्व ॥ १९.६७ ॥
ここにいる祖霊とここにいない祖霊、我々が知る者と完全には知らない者——ジャータヴェーダスよ、彼らがいくらいるかをあなたは知っている。スヴァダーの供物によるこの良く行われた祭祀を喜んで受けよ。
19.68
इदं पितृभ्यो नमो ऽ अस्त्व् अद्य ये पूर्वासो य ऽ उपरास ईयुः ।
ये पार्थिवे रजस्य् आ निषत्ता ये वा नूनꣳ सुवृजनासु विक्षु ॥ १९.६८ ॥
今日この敬礼が祖霊に捧げられますように——先に逝った者、後に逝った者、大地の領域に座す者、そして今、秩序ある民の中に住まう者へ。
19.69
अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो ऽ अग्न ऽ ऋतम् आशुषाणाः ।
शुचीदयन् दीधितिम् उक्थशासः क्षामा भिन्दन्तो ऽ अरुणीर् अप व्रन् ॥ १९.६९ ॥
その時、遠くへ去った我らの古の祖霊たちが、アグニよ、宇宙の秩序を得て、ウクタの歌を唱え、明るい光を輝かせ、大地を裂いて赤き（暁の）門を開いたように。
19.70
उशन्तस् त्वा नि धीमह्य् उशन्तः सम् इधीमहि ।
उशन्न् उशत ऽ आ वह पितॄन् हविषे ऽ अत्तवे ॥ १९.७० ॥
我らは望みをもってあなたを据え、望みをもってあなたを良く燃やす。望むアグニよ、望む祖霊たちを供物を食べるためにここへ連れてこい。
19.71
अपां फेनेन नमुचेः शिर ऽ इन्द्रोद् अवर्तयः ।
विश्वा यद् अजय स्पृधः ॥ १९.७१ ॥
インドラよ、あなたは水の泡でナムチの頭を切り落とした。すべての敵を征服したときに。
19.72
सोमो राजामृतꣳ सुत ऽ ऋजीषेणाजहान् मृत्युम् ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७२ ॥
王ソーマは不死の飲み物として搾られ、リジーシャによって死を退けた。リタによる真実、力、爽快で輝くソーマの汁——これがインドラの力、この乳、不死、甘露である。
19.73
अद्भ्यः क्षीरं व्यपिबत् क्रुङ्ङ् आङ्गिरसो धिया ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७३ ॥
アンギラスの子クルンは、知恵によって水から乳を飲んだ。リタによる真実、力、爽快で輝くソーマの汁——これがインドラの力、この乳、不死、甘露である。
19.74
सोमम् अद्भ्यो व्यपिबच् छन्दसा हꣳसः शुचिषत् ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७४ ॥
清浄に住む白鳥は、韻律によって水からソーマを飲んだ。リタによる真実、力、爽快で輝くソーマの汁——これがインドラの力、この乳、不死、甘露である。
19.75
अन्नात् परिस्रुतो रसं ब्रह्मणा व्यपिबत् क्षत्रं पयः सोमं प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७५ ॥
プラジャーパティは食物から流れ出る精を、聖なる言葉によって飲んだ——王権、乳、ソーマ。リタによる真実、力、爽快で輝くソーマの汁——これがインドラの力、この乳、不死、甘露である。
19.76
रेतो मूत्रं वि जहाति योनिं प्रविशद् इन्द्रियम् ।
गर्भो जरायुणावृत ऽ उल्वं जहाति जन्मना ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७६ ॥
精液と尿は子宮を離れ、入り来る活力（indriya）が内へ入る。胎盤に包まれた胎児は、誕生の時に膜を脱ぎ捨てる。リタによって真理、インドラの活力が澄んで輝くソーマの飲料にある；これが乳、甘露、蜜である。
19.77
दृष्ट्वा रूपे व्याकरोत् सत्यानृते प्रजापतिः ।
अश्रद्धाम् अनृते ऽदधाच् छ्रद्धाꣳ सत्ये प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७७ ॥
プラジャーパティは二つの形を見て、真実と虚偽を区別した。虚偽には不信を置き、真実にはプラジャーパティが信を置いた。リタによって真理、インドラの活力が澄んで輝くソーマの飲料にある；これが乳、甘露、蜜である。
19.78
वेदेन रूपे व्यपिबत् सुतासुतौ प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७८ ॥
プラジャーパティはヴェーダによって二つの形、圧搾されたソーマと圧搾されていないソーマを別々に飲んだ。リタによって真理、インドラの活力が澄んで輝くソーマの飲料にある；これが乳、甘露、蜜である。
19.79
दृष्ट्वा परिस्रुतो रसꣳ शुक्रेण शुक्रं व्यपिबत् ।
पयः सोमं प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७९ ॥
流れる汁を見て、プラジャーパティは輝く杯で輝くソーマを飲んだ。乳、ソーマ。ṛtaによって真実、活力、ソーマ飲料の輝く一杯。これはインドラの活力、乳、不死、蜜である。
19.80
सीसेन तन्त्रं मनसा मनीषिण ऽ ऊर्णासूत्रेण कवयो वयन्ति ।
अश्विना यज्ञꣳ सविता सरस्वतीन्द्रस्य रूपं वरुणो भिषज्यन् ॥ १९.८० ॥
鉛を道具に、心によって賢者たちは経糸を織る。羊毛の糸で聖仙たちは織る。アシュヴィンが供犠を織り、サヴィトリとサラスヴァティーがインドラの姿を織る。ヴァルナが癒す。
19.81
तद् अस्य रूपम् अमृतꣳ शचीभिस् तिस्रो दधुर् देवताः सꣳरराणाः ।
लोमानि शष्पैर् बहुधा न तोक्मभिस् त्वग् अस्य माꣳसम् अभवन् न लाजाः ॥ १९.८१ ॥
その不死の姿を、力によって三柱の神々が置いた。与えることを共にする者たち。毛は草で、様々に、芽のように。皮と肉は炒った穀物のようになった。
19.82
तद् अश्विना भिषजा रुद्रवर्तनी सरस्वती वयति पेशो ऽ अन्तरम् ।
अस्थि मज्जानं मासरैः कारोतरेण दधतो गवां त्वचि ॥ १९.८२ ॥
それを、医者であるアシュヴィン、ルドラの道。サラスヴァティーが内に姿を織る。羊毛の紐と旋盤の紐で骨と髄を置き、牛の皮の中に。
19.83
सरस्वती मनसा पेशलं वसु नासत्याभ्यां वयति दर्शतं वपुः ।
रसं परिस्रुता न रोहितं नग्नहुर् धीरस् तसरं न वेम ॥ १९.८३ ॥
サラスヴァティーは心で精妙な宝を織り、ナーサティヤ双神と共に見える身体を織る。流れる汁のように赤く、堅固なナグナフ、杼と機の横木のように。
19.84
पयसा शुक्रम् अमृतं जनित्रꣳ सुरया मूत्राज् जनयन्त रेतः ।
अपामतिं दुर्मतिं बाधमाना ऽ ऊवध्यं वातꣳ सब्वं तद् आरात् ॥ १९.८४ ॥
乳によって輝き不死なるもの、生み出す器官。酒によって、尿から彼らは精液を生じさせた。水の道と悪い思いを追い払い、腫れと風、そのすべてが遠くにあれ。
19.85
इन्द्रः सुत्रामा हृदयेन सत्यं पुरोडाशेन सविता जजान ।
यकृत् क्लोमानं वरुणो भिषज्यन् मतस्ने वायव्यैर् न मिनाति पित्तम् ॥ १९.८५ ॥
善き守護者インドラは心臓によって真実を生み、サヴィトリは供物の餅によってそれを生んだ。ヴァルナは癒やしつつ、肝臓と脾臓を、ヴァーユの器によって腎臓と胆汁を傷つけない。
19.86
आन्त्राणि स्थालीर् मधु पिन्वमाना गुदाः पात्राणि सुदुघा न धेनुः ।
श्येनस्य पत्रं न प्लीहा शचीभिर् आसन्दी नाभिर् उदरं न माता ॥ १९.८६ ॥
腸は煮炊きの鍋、蜜に満ちる。肛門は器のように、容易に乳を出す雌牛のように。脾臓は鷹の翼のように、その力によって。座、臍、腹は母のように。
19.87
कुम्भो वनिष्ठुर् जनिता शचीभिर् यस्मिन्न् अग्रे योन्यां गर्भो ऽ अन्तः ।
प्लाशिर् व्यक्तः शतधार ऽ उत्सो दुहे न कुम्भी स्वधां पितृभ्यः ॥ १९.८७ ॥
壺は最も望ましく、力によって生む者。その中で、前の子宮の中に胎児がある。プラーシ、顕れたるもの、百流の泉は、壺のように祖先のためにスヴァダーを搾る。
19.88
मुखꣳ सद् अस्य शिर ऽ इत् सतेन जिह्वा पवित्रम् अश्विनासन्त् सरस्वती ।
चप्यं न पायुर् भिषग् अस्य वालो वस्तिर् न शेपो हरसा तरस्वी ॥ १९.८८ ॥
その口は真実、その頭はまことに真実からなる。舌は清めるもの。アシュヴィンとサラスヴァティーがその肢体となった。その肛門はチャピヤのようであり、尾の毛は医者。膀胱のようで、陰茎は力によって強い。
19.89
अश्विभ्यां चक्षुर् अमृतं ग्रहाभ्यां छागेन तेजो हविषा शृतेन ।
पक्ष्माणि गोधूमैः कुवलैर् उतानि पेशो न शुक्रम् असितं वसाते ॥ १९.८९ ॥
アシュヴィンは把杯によってその眼に不死を与えた。山羊によって輝きを、煮られた供物によって輝きを与えた。小麦によってまつげを、ナツメの実によって瞼の上部を。明るく暗く、それは姿のように彼を装う。
19.90
अविर् न मेषो नसि वीर्याय प्राणस्य पन्था ऽ अमृतो ग्रहाभ्याम् ।
सरस्वत्य् उपवाकैर् व्यानं नस्यानि बर्हिर् बदरैर् जजान ॥ १९.९० ॥
羊の中の牡羊のように、力のために鼻孔にある。生気の不死の道は把杯によってある。サラスヴァティーの上ヴァーカから遍行気（ヴィヤーナ）が生じ、供犠の草は棗の実によって鼻孔を生んだ。
19.91
इन्द्रस्य रूपं वृषभो बलाय कर्णाभ्याꣳ श्रोत्रम् अमृतं ग्रहाभ्यां ।
यवा न बर्हिर् भ्रुवि केसराणि कर्कन्धु जज्ञे मधु सारघं मुखात् ॥ १९.९१ ॥
インドラの姿、牡牛は力のため。耳の聴覚は把杯によって不死となる。大麦のように、供犠の草は眉の上の毛となった。カルカンドゥ（棗）から、甘い蜜サールガが口から生じた。
19.92
आत्मन्न् उपस्थे न वृकस्य लोम मुखे श्मश्रूणि न व्याघ्रलोम ।
केशा न शीर्षन् यशसे श्रियै शिखा सिꣳहस्य लोम त्विषिर् इन्द्रियाणि ॥ १९.९२ ॥
身体の腰部は狼の毛のごとく、顔の髭は虎の毛のごとし。頭の髪は名声と繁栄のため、獅子の毛の房、輝きと諸感官。
19.93
अङ्गान्य् आत्मन् भिषजा तद् अश्विनात्मानम् अङ्गैः सम् अधात् सरस्वती ।
इन्द्रस्य रूपꣳ शतमानम् आयुश् चन्द्रेण ज्योतिर् अमृतं दधानाः ॥ १९.९३ ॥
医者である双子神アシュヴィンは、肢体のためにそれを行い、サラスヴァティーは自己を肢体と結び合わせた。インドラの姿、百年の寿命、月とともなる光、不死を保つ者として。
19.94
सरस्वती योन्यां गर्भम् अन्तर् अश्विभ्यां पत्नी सुकृतं बिभर्ति ।
अपाꣳ रसेन वरुणो न साम्नेन्द्रꣳ श्रियै जनयन्न् अप्सु राजा ॥ १९.९४ ॥
サラスヴァティーは胎内に胎児を宿し、双子神アシュヴィンの妻は善き供犠を担う。水の汁によって、ヴァルナのようにサーマンによって、繁栄のためにインドラを生じさせる、水中の王。
19.95
तेजः पशूनाꣳ हविर् इन्द्रियावत् परिस्रुता पयसा सारघं मधु ।
अश्विभ्यां दुग्धं भिषजा सरस्वत्या सुतासुताभ्याम् अमृतः सोम ऽ इन्दुः ॥ १९.९५ ॥
家畜の輝き、活力を備えた供物、乳と甘い蜂蜜で周りに注がれたもの。アシュヴィンのために搾られ、医者たちはサラスヴァティーとともに、搾られたものと搾られないもののために。不死のソーマ、一滴。