Яджурведа · Адхьяя 19
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
19.1
स्वाद्वीं त्वा स्वादुना तीव्रां तीव्रेणामृताम् अमृतेन ।
मधुमतीं मधुमता सृजामि सꣳ सोमेन ।
सोमोऽसि ।
अश्विभ्यां पच्यस्व ।
सरस्वत्यै पच्यस्व ।
इन्द्राय सुत्राम्णे पच्यस्व ॥ १९.१ ॥
Сладкая, я соединяю тебя со сладким, острую с острым, бессмертную с бессмертным, медовую с мёдом, с Сомой. Ты — Сома. Будь приготовлена для Ашвинов. Будь приготовлена для Сарасвати. Будь приготовлена для Индры, доброго защитника.
19.2
परीतो षिञ्चता सुतꣳ सोमो य ऽ उत्तमꣳ हविः ।
दधन्वान् यो नर्यो अप्स्व् अन्तर् आ सुषाव सोमम् अद्रिभिः ॥ १९.२ ॥
Излей вокруг выжатую Сому, которая есть высшая жертва: текущую Сому, принадлежащую людям, выжатую камнями внутри вод.
19.3
वायोः पूतः पवित्रेण प्रत्यङ्क् सोमो ऽ अतिद्रुतः ।
इन्द्रस्य युज्यः सखा ।
वायोः पूतः पवित्रेण प्राङ् सोमो ऽ अतिद्रुतः ।
इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥ १९.३ ॥
Сома, очищенная фильтром Вайю, быстро текущая внутрь, подходящий друг Индры. Сома, очищенная фильтром Вайю, быстро текущая вперёд, подходящий друг Индры.
19.4
पुनाति ते परिस्रुतꣳ सोमꣳ सूर्यस्य दुहिता ।
वारेण शश्वता तना ॥ १९.४ ॥
Дочь Солнца очищает для тебя текущую вокруг Сому вечным фильтром.
19.5
ब्रह्म क्षत्रं पवते तेज ऽ इन्द्रियꣳ सुरया सोमः सुत ऽ आसुतो मदाय ।
शुक्रेण देव देवताः पिपृग्धि रसेनान्नं यजमानाय धेहि ॥ १९.५ ॥
Сома течёт ради священной силы, мощи, сияния и жизненной энергии; выжатый и излитый с суррой для опьянения. О бог, насыть богов светлым; соком дай пищу жертвователю.
19.6
कुविद् अङ्ग यवमन्तो यवं चिद् यथा दान्त्य् अनुपूर्वं वियूय ।
इहेहैषां कृणुहि भोजनानि ये बर्हिषो नम ऽ उक्तिं यजन्ति ।
उपयामगृहीतो ऽस्य् अश्विभ्यां त्वा सरस्वत्यै त्वेन्द्राय त्वा सुत्राम्णे ।
ऽ एष ते योनिस् तेजसे त्वा वीर्याय त्वा बलाय त्वा ॥ १९.६ ॥
Воистину, друг, как владеющие ячменём молотят ячмень по порядку, так здесь и там приготовь им пищу, тем, кто приносит жертву у бархис с словами почтения. Ты взят сосудом упаяма — для Ашвинов, для Сарасвати, для Индры, для Сутраман. Это твоё место: для блеска, для мощи, для силы.
19.7
नाना हि वां देवहितꣳ सदस् कृतं मा सꣳ सृक्षाथां परमे व्योमन् ।
सुरा त्वम् असि शुष्मिणी सोम ऽ एष मा मा हिꣳसीः स्वां योनिम् आविशन्ती ॥ १९.७ ॥
Для вас двоих сделаны отдельные сиденья, полезные богам; в высшем небе не смешивайтесь со мной, вы двое. Ты сура, полная мощи; это сома. Войдя в своё собственное место, не причиняй мне вреда.
19.8
उपयामगृहीतो ऽस्य् आश्विनं तेजः सारस्वतं वीर्यम् ऐन्द्रं बलम् ।
एष ते योनिर् मोदाय त्वानन्दाय त्वा महसे त्वा ॥ १९.८ ॥
Ты взят сосудом упаяма; ты — блеск Ашвинов, мощь Сарасвати, сила Индры. Это твоё место: для радости, для блаженства, для величия.
19.9
तेजो ऽसि तेजो मयि धेहि ।
वीर्यम् असि वीर्यं मयि धेहि ।
बलम् असि बलं मयि धेहि ।
ओजो ऽस्य् ओजो मयि धेहि ।
मन्युर् असि मन्युं मयि धेहि ।
सहो ऽसि सहो मयि धेहि ॥ १९.९ ॥
Ты — теджас, вложи теджас в меня. Ты — вирья, вложи вирью в меня. Ты — бала, вложи балу в меня. Ты — оджас, вложи оджас в меня. Ты — манью, вложи манью в меня. Ты — сахас, вложи сахас в меня.
19.10
या व्याघ्रं विषूचिकोभौ वृकं च रक्षति ।
श्येनं पतत्रिणꣳ सिꣳहꣳ सेमं पात्व् अꣳहसः ॥ १९.१० ॥
Она, которая защищает тигра, болезнь вишучику, обоих и волка, которая защищает ястреба, пернатое и льва: пусть она защитит этого от беды.
19.11
यद् आपिपेष मातरं पुत्रः प्रमुदितो धयन् ।
एतत् तद् अग्ने ऽ अनृणो भवाम्य् अहतौ पितरौ मया ।
सम्पृच स्थ सं मा भद्रेण पृङ्क्त ।
विपृच स्थ वि मा पाप्मना पृङ्क्त ॥ १९.११ ॥
Как сын, радуясь, прижимает мать, сосущую грудь, так, о Агни, я освобождаюсь от долга; пусть мои родители останутся невредимыми через меня. Вы соединены — соедините меня с благом. Вы разделены — отделите меня от зла.
19.12
देवा यज्ञम् अतन्वत भेषजं भिषजाश्विना ।
वाचा सरस्वती भिषग् इन्द्रायेन्द्रियाणि दधतः ॥ १९.१२ ॥
Боги распространили жертвоприношение и целебное средство; врачи, Ашвины, распространили его; словом Сарасвати — целительница, помещающая чувства для Индры.
19.13
दीक्षायै रूपꣳ शष्पाणि प्रायणीयस्य तोक्मानि ।
क्रयस्य रूपꣳ सोमस्य लाजाः सोमाꣳशवो मधु ॥ १९.१३ ॥
Форма посвящения — ростки травы; ростки начального обряда; форма покупки — поджаренные зерна сомы; порции сомы и мёд.
19.14
आतिथ्यरूपं मासरं महावीरस्य नग्नहुः ।
रूपम् उपसदाम् एतत् तिस्रो रात्रीः सुरासुता ॥ १९.१४ ॥
Форма жертвы гостю — масара, а махавиры — нагнаху. Это форма упасад: три ночи, в которые выжимают сурā.
19.15
सोमस्य रूप क्रीतस्य परिस्रुत् परि षिच्यते ।
अश्विभ्यां दुग्धं भेषजम् इन्द्रायैन्द्रꣳ सरस्वत्या ॥ १९.१५ ॥
Форма сомы — парисрут купленной сомы, выливаемый вокруг. Для Ашвинов молоко — лекарство; для Индры — аиндра; и для Сарасвати также.
19.16
आसन्दी रूपꣳ राजासन्द्यै वेद्यै कुम्भी सुराधानी ।
अन्तर ऽ उत्तरवेद्या रूपं कारोतरो भिषक् ॥ १९.१६ ॥
Форма — āsandī; для царского сиденья и алтаря — кумбхи и сурādхānī. Между формой северного алтаря — врач Каротара.
19.17
वेद्या वेदिः सम् आप्यते बर्हिषा बर्हिर् इन्द्रियम् ।
यूपेन यूप ऽ आप्यते प्रणीतो ऽ अग्निर् अग्निना ॥ १९.१७ ॥
Алтарь завершается алтарём, священная трава — священной травой, с силой; столб — столбом; освящённый огонь — огнём.
19.18
हविर्धानं यद् अश्विनाग्नीध्रं यत् सरस्वती ।
इन्द्रायैन्द्रꣳ सदस् कृतं पत्नीशालं गार्हपत्यः ॥ १९.१८ ॥
Хавирдхана, принадлежащая Ашвинам, и агнидхра, принадлежащая Сарасвати. Аиндра садас сделан для Индры; патнишала — гархапатья.
19.19
प्रैषेभिः प्रैषान् आप्नोत्य् आप्रीभिर् आप्रीर् यज्ञस्य ।
प्रयाजेभिर् अनुयाजान् वषट्कारेभिर् आहुतीः ॥ १९.१९ ॥
Формулами прайша он достигает прайш; формулами апри жертвы — апри. Прайаджами — ануяджи; возгласами ваштат — возлияния.
19.20
पशुभिः पशून् आप्नोति पुरोडाशैर् हवीꣳष्य् आ ।
छन्दोभिः सामिधेनीर् याज्याभिर् वषट्कारान् ॥ १९.२० ॥
Животными он обретает животных; пирогами пуроḍāśa — жертвенные возлияния. Метрами — самидхени-стихи; стихами яджья — призывы ваṣaṭ.
19.21
धानाः करम्भः सक्तवः परीवापः पयो दधि ।
सोमस्य रूपꣳ हविष आमिक्षा वाजिनं मधु ॥ १९.२१ ॥
Поджаренное зерно, карамбха, ячменная мука, парийвапа, молоко и простокваша — образ сомы; образ жертвы — амикша, ваджина и мёд.
19.22
धानानाꣳ रूपं कुवलं परीवापस्य गोधूमाः ।
सक्तूनाꣳ रूपं बदरम् उपवाकाः करम्भस्य ॥ १९.२२ ॥
Образ поджаренного зерна — кувала (унаби); образ парийвапы — пшеница; образ ячменной муки — бадара; образ карамбхи — зерно упавака.
19.23
पयसो रूपं यद् यवा दध्नो रूपं कर्कन्धूनि ।
सोमस्य रूपं वाजिनꣳ सौम्यस्य रूपम् आमिक्षा ॥ १९.२३ ॥
Образ молока — ячмень; образ простокваши — плоды каркандху; образ сомы — ваджина, образ сомовой жертвы — амикша.
19.24
आ श्रावयेति स्तोत्रियाः प्रत्याश्रावो ऽ अनुरूपः ।
यजेति धाय्यारूपं प्रगाथा येयजामहाः ॥ १९.२४ ॥
«Ā śrāvaya» — образ стотрий; пратьяшравa — соответствующий ответ. «Яджа» — образ дхайьи; прагатхи — йейаджамахах.
19.25
अर्धऽऋचैर् उक्थानाꣳ रूपं पदैर् आप्नोति निविदः ।
प्रणवैः शस्त्राणाꣳ रूपं पयसा सोम आप्यते ॥ १९.२५ ॥
Полустихами обретается образ уктх, падами — нивиды; праванами — образ шастр; молоком достигается сома.
19.26
अश्विभ्यां प्रातःसवनम् इन्द्रेणैन्द्रं माध्यन्दिनम् ।
वैश्वदेवꣳ सरस्वत्या तृतीयम् आप्तꣳ सवनम् ॥ १९.२६ ॥
Утреннее выжимание достигается через Ашвинов, полуденное (Аиндра) — через Индру, третье, вайшвадевское, — через Сарасвати.
19.27
वायव्यैर् वायव्यान् आप्नोति सतेन द्रोणकलशम् ।
कुम्भीभ्याम् अम्भृणौ सुते स्थालीभि स्थालीर् आप्नोति ॥ १९.२७ ॥
Вайавьями (сосудами) он достигает вайавьев; ситом и деревянным чаном, кувшинами при выжимании сомы достигаются амбхрины; горшками — горшки.
19.28
यजुर्भिर् आप्यन्ते ग्रहा ग्रहै स्तोमाश् च विष्टुतीः ।
छन्दोभिर् उक्थाशस्त्राणि साम्नावभृथऽआप्यते ॥ १९.२८ ॥
Формулами яджус достигаются чаши; чашами — стома и вишту́ти; метрами — уктхи и шастры; напевом сама — на обряде авабхрита всё это достигается.
19.29
इडाभिर् भक्षान् आप्नोति सूक्तवाकेनाशिषः ।
शंयुना पत्नीसंयाजान्त् समिष्टयजुषा सꣳस्थाम् ॥ १९.२९ ॥
Формулами иду он достигает долей; сукта-вакой — благословений; Шамьюю — жертвоприношений жёнам; самиштаяджусом — завершения (саṃстхā).
19.30
व्रतेन दीक्षाम् आप्नोति दीक्षयाप्नोति दक्षिणाम् ।
दक्षिणा श्रद्धाम् आप्नोति श्रद्धया सत्यम् आप्यते ॥ १९.३० ॥
Обетом он достигает посвящения; посвящением — дакшины; дакшиной — веры; верой достигается истина.
19.31
एतावद् रूपं यज्ञस्य यद् देवैर् ब्रह्मणा कृतम् ।
तद् एतत् सर्वम् आप्नोति यज्ञे सौत्रामणी सुते ॥ १९.३१ ॥
Он достигает всей той формы жертвоприношения, которую боги совершили священным словом (брахман), — в жертвоприношении, при выжимании сомы саутрамани.
19.32
सुरावन्तं बर्हिषदꣳ सुवीरं यज्ञꣳ हिन्वन्ति महिषा नमोभिः ।
दधानाः सोमं दिवि देवतासु मदेमेन्द्रं यजमानाः स्वर्काः ॥ १९.३२ ॥
Великие с почтением побуждают жертвоприношение, которое содержит сурā, восседает на священной траве и имеет добрых героев. Удерживая сому на небе среди богов, пусть мы, жертвователи, ищущие небесного света, возрадуемся с Индрой.
19.33
यस् ते रसः सम्भृत ऽ ओषधीषु सोमस्य शुष्मः सुरया सुतस्य ।
तेन जिन्व यजमानं मदेन सरस्वतीम् अश्विनाव् इन्द्रम् अग्निम् ॥ १९.३३ ॥
Тем соком, что собран в травах, и той силой сомы, что выжата с сурой, оживи жертвователя в упоении — и Сарасвати, двух Ашвинов, Индру и Агни тоже.
19.34
यम् अश्विना नमुचेर् आसुराद् अधि सरस्वत्य् असुनोद् इन्द्रियाय ।
इमं तꣳ शुक्रं मधुमन्तम् इन्दुꣳ सोमꣳ राजानम् इह भक्षयामि ॥ १९.३४ ॥
Этот сияющий, медово-сладкий сок, царя Сому, который двое Ашвинов и Сарасвати выжали для силы чувств, отняв его у демона Намучи, — его я здесь и вкушаю.
19.35
यद् अत्र रिप्तꣳ रसिनः सुतस्य यद् इन्द्रो ऽ अपिबच्छचीभिः ।
अहं तद् अस्य मनसा शिवेन सोमꣳ राजानम् इह भक्षयामि ॥ १९.३५ ॥
То, что остаётся здесь от выжатой сочной сомы, что Индра выпил своей силой, — с благим умом вкушаю здесь я этого царя Сому.
19.36
पितृभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
पितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
प्रपितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
अक्षन् पितरः ।
ऽअमीमदन्त पितरः ।
ऽअतीतृपन्त पितरः ।
पितरः शुन्धध्वम् ॥ १९.३६ ॥
Поклонение со свадхой отцам, принимающим свадху. Поклонение со свадхой дедам, принимающим свадху. Поклонение со свадхой прадедам, принимающим свадху. Отцы вкусили. Отцы возрадовались. Отцы полностью насытились. О отцы, очиститесь.
19.37
पुनन्तु मा पितरः सोम्यासः पुनन्तु मा पितामहाः ।
पुनन्तु प्रपितामहाः पवित्रेण शतायुषा ।
पुनन्तु मा पितामहाः सोम्यासः पुनन्तु प्रपितामहाः ।
पवित्रेण शतायुषा विश्वम् आयुर् व्यश्नवै ॥ १९.३७ ॥
Пусть отцы, причастные к соме, очистят меня; пусть деды, причастные к соме, очистят меня. Пусть прадеды очистят меня очистителем и сотней лет жизни. Пусть деды очистят меня; пусть прадеды, причастные к соме, очистят меня. С очистителем и сотней лет жизни да достигну полного века.
19.38
अग्न ऽ आयूꣳषि पवस ऽ आ सुवोर्जम् इषं च नः ।
आरे बाधस्व दुच्छुनाम् ॥ १९.३८ ॥
О Агни, очисти наши жизни; направь к нам силу и пищу. Прогони далеко злых псов (недоброжелателей).
19.39
पुनन्तु मा देवजनाः पुनन्तु मनसा धियः ।
पुनन्तु विश्वा भूतानि जातवेदः पुनीहि मा ॥ १९.३९ ॥
Пусть божественные люди очистят меня; пусть ум и мысли очистят меня. Пусть все существа очистят меня. О Джатаведа, очисти меня.
19.40
पवित्रेण पुनीहि मा शुक्रेण देव दीद्यत् ।
अग्ने क्रत्वा क्रतूँ२ऽर् अनु ॥ १९.४० ॥
О бог, сияющий, очисти меня очистителем и светлым. О Агни, с решимостью, следуя намерениям.
19.41
यत् ते पवित्रम् अर्चिष्य् अग्ने विततम् अन्तरा ।
ब्रह्म तेन पुनातु मा ॥ १९.४१ ॥
О Агни, пусть брахман очистит меня тем очистителем (паврити), что простёрт в твоём пламени.
19.42
पवमानः सो ऽ अद्य नः पवित्रेण विचर्षणिः ।
यः पोता स पुनातु मा ॥ १९.४२ ॥
Пусть очищающий Сома, сегодня для нас через очиститель всевидящий, очиститель (пота), он сам очистит меня.
19.43
उभाभ्यां देव सवितः पवित्रेण सवेन च ।
मां पुनीहि विश्वतः ॥ १९.४३ ॥
О бог Савитар, обоими — очистителем и побуждением — очисти меня со всех сторон.
19.44
वैश्वदेवी पुनती देव्य् आगाद् यस्याम् इमा बह्व्यस् तन्वो वीतपृष्ठाः ।
तया मदन्तः सधमादेषु वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम् ॥ १९.४४ ॥
Пришла Вайшвадеви, очищающая богиня, в которой эти многие тела с пятнистыми спинами. Радуясь через неё на общих пирах (садхамада), да будем мы владыками богатств.
19.45
ये समानाः समनसः पितरो यमराज्ये ।
तेषां लोकः स्वधा नमो यज्ञो देवेषु कल्पताम् ॥ १९.४५ ॥
Пусть те отцы (питри), что равны и единомысленны в царстве Ямы, — их мир, свадха, поклонение и жертва будут уместны среди богов.
19.46
ये समानाः समनसो जीवा जीवेषु मामकाः ।
तेषाꣳ श्रीर् मयि कल्पताम् अस्मिँल्लोके शतꣳ समाः ॥ १९.४६ ॥
Пусть те, кто равны и единомысленны, живые среди живых, мои собственные, — их слава (шри) будет во мне уместна, сто лет в этом мире.
19.47
द्वे सृती ऽ अशृणवं पितॄणाम् अहं देवानाम् उत मर्त्यानाम् ।
ताभ्याम् इदं विश्वम् एजत् सम् एति यद् अन्तरा पितरं मातरं च ॥ १९.४७ ॥
Я слышал о двух путях — отцов, богов и смертных. Двумя ими движется весь этот движущийся мир, и то, что между отцом и матерью, также соединяется ими.
19.48
इदꣳ हविः प्रजननं मे ऽ अस्तु दशवीरꣳ सर्वगणꣳ स्वस्तये ।
आत्मसनि प्रजासनि पशुसनि लोकसन्य् अभयसनि ।
अग्निः प्रजां बहुलां मे करोत्व् अन्नं पयो रेतो ऽ अस्मासु धत्त ॥ १९.४८ ॥
Пусть это жертвоприношение даст мне потомство, с десятью сыновьями и всей свитой, ради благополучия. Пусть будет приобретение себя, потомства, скота, мира и бесстрашия. Пусть Агни умножит мое потомство; пусть он вложит в нас пищу, молоко и семя.
19.49
उद् ईरताम् ऽ अवर उत् परास ऽ उन् मध्यमाः पितरः सोम्यासः ।
असुं य ऽ ईयुर् अवृका ऽ ऋतज्ञास् ते नो ऽवन्तु पितरो हवेषु ॥ १९.४९ ॥
Пусть поднимутся нижние, верхние и средние отцы, достойные сомы. Пусть те, кто ушёл, обретя дыхание, кроткие и знающие истину, эти отцы защитят нас при призывах.
19.50
अङ्गिरसो नः पितरो नवग्वा ऽ अथर्वाणो भृगवः सोम्यासः ।
तेषां वयꣳ सुमतौ यज्ञियानाम् अपि भद्रे सौमनसे स्याम ॥ १९.५० ॥
Наши Ангиры, Навагвы, Атхарваны и Бхригу, отцы, достойные сомы: пусть и мы будем в милости у достойных жертвы и в благоприятном добром расположении.
19.51
ये नः पूर्वे पितरः सोम्यासो ऽनूहिरे सोमपीथं वसिष्ठाः ।
तेभिर् यमः सꣳरराणो हवीꣳष्य् उशन्न् उशद्भिः प्रतिकामम् अत्तु ॥ १९.५१ ॥
Пусть Яма, радуясь вместе с нашими прежними отцами-пиtrами, преданными Соме, и Васиштхами, испившими сому, вкушает жертвенные дары по желанию вместе с желающими.
19.52
त्वꣳ सोम प्र चिकितो मनीषा त्वꣳ रजिष्ठम् अनु नेषि पन्थाम् ।
तव प्रणीती पितरो न ऽ इन्दो देवेषु रत्नम् अभजन्त धीराः ॥ १९.५२ ॥
О Сома, ты, мудрый разумом, ведёшь нас прямейшим путём. По твоему водительству наши стойкие отцы обрели сокровище среди богов.
19.53
त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वे कर्माणि चक्रुः पवमान धीराः ।
वन्वन्न् अवातः परिधीँ२ऽर् अपोर्णु वीरेभिर् अश्वैर् मघवा भवा नः ॥ १९.५३ ॥
О Сома, благодаря тебе наши прежние отцы, стойкие, совершили свои деяния. О очищенный, открой ограды без препятствий и будь щедрым к нам с героическими конями.
19.54
त्वꣳ सोम पितृभिः संविदानो ऽनु द्यावापृथिवी ऽ आ ततन्थ ।
तस्मै त ऽ इन्दो हविषा विधेम वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम् ॥ १९.५४ ॥
О Сома, в согласии с отцами ты простёр небо и землю повсюду. О капля сомы, тебе мы служили бы жертвой и стали бы владыками богатств.
19.55
बर्हिषदः पितर ऽ ऊत्य् अर्वाग् इमा वो हव्या चकृमा जुषध्वम् ।
त ऽ आ गतावसा शंतमेनाथा नः शं योर् अरपो दधात ॥ १९.५५ ॥
О отцы, сидящие на барзи, придите сюда с защитой. Мы приготовили эти жертвы для вас; примите их. Придите с самой благоприятной защитой и даруйте нам мир, благополучие и избавление от вреда.
19.56
आहं पितॄन् सुविदत्राꣳ२ऽ अवित्सि नपातं च विक्रमणं च विष्णोः ।
बर्हिषदो ये स्वधया सुतस्य भजन्त पित्वस्त ऽ इहागमिष्ठाः ॥ १९.५६ ॥
Я обрёл щедрых предков, внука Вишну и его шаг. Те, кто сидит на священной траве и вкушает свадху и выжатый сома, охотнее всего приходят сюда.
19.57
उपहूताः पितरः सोम्यासो बर्हिष्येषु निधिषु प्रियेषु ।
त ऽ आ गमन्तु त ऽ इह श्रुवन्त्व् अधि ब्रुवन्तु ते ऽवन्त्व् अस्मान् ॥ १९.५७ ॥
Призваны будут отцы, связанные с сомой. Пусть сядут на дорогие места священной травы. Пусть придут сюда, услышат и заговорят; пусть защитят нас.
19.58
आ यन्तु नः पितरः सोम्यासोऽग्निष्वात्ताः पथिभिर् देवयानैः ।
अस्मिन् यज्ञे स्वधया मदन्तो ऽधि ब्रुवन्तु ते ऽवन्त्व् अस्मान् ॥ १९.५८ ॥
Пусть отцы, связанные с сомой и съеденные Агни, придут к нам по путям богов. Радуясь свадхе в этой жертве, пусть говорят; пусть защитят нас.
19.59
अग्निष्वात्ताः पितर ऽ एह गच्छत सदः-सदः सदत सुप्रणीतयः ।
अत्ता हवीꣳषि प्रयतानि बर्हिष्य् अथा रयिꣳ सर्ववीरं दधातन ॥ १९.५९ ॥
Отцы, съеденные Агни, придите сюда; садитесь на каждое место, хорошо направляемые. Вкусите жертвы, принесённые на священной траве; затем даруйте нам богатство со всеми доблестными сыновьями.
19.60
ये ऽ अग्निष्वात्ता ये ऽ अनग्निष्वात्ता मध्ये दिवः स्वधया मादयन्ते ।
तेभ्यः स्वराड् असुनीतिम् एतां यथावशं तन्वं कल्पयाति ॥ १९.६० ॥
Тем, кого съел Агни, и тем, кого не съел Агни, радующимся свадхе посреди неба, пусть Свараджа уготовит это дыхание жизни и тело, как они пожелают.
19.61
अग्निष्वात्ताꣳ ऋतुमतो हवामहे नाराशꣳसे सोमपीथं य ऽ आशुः ।
ते नो विप्रासः सुहवा भवन्तु वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम् ॥ १९.६१ ॥
Мы призываем Агништваттов, сопровождающих времена года, и Нарашамсу, который быстро приходит испить сому. Пусть эти вдохновенные мудрецы будут легко призываемы нами, и пусть мы будем владыками богатств.
19.62
आच्या जानु दक्षिणतो निषद्येमं यज्ञम् अभि गृणीत विश्वे ।
मा हिꣳसिष्ट पितरः केन चिन् नो यद्व ऽ आगः पुरुषता कराम ॥ १९.६२ ॥
Сядьте, преклонив колено справа, и восхвалите это жертвоприношение, о все отцы. Не причиняйте нам вреда ни в чём за проступок, который мы совершили против вас по человеческой слабости.
19.63
आसीनासो ऽ अरुणीनाम् उपस्थे रयिं धत्त दाशुषे मर्त्याय ।
पुत्रेभ्यः पितरस् तस्य वस्वः प्र यच्छत त ऽ इहोर्जं दधात ॥ १९.६३ ॥
Сидящие на коленях Аруни, о Отцы, даруйте богатство смертному, который приносит дары. Из этого сокровища передайте его вашим сыновьям, и пусть они здесь вложат в нас силу и пищу.
19.64
यम् अग्ने कव्यवाहन त्वं चिन् मन्यसे रयिम् ।
तं नो गीर्भिः श्रवाय्यं देवत्रा पनया युजम् ॥ १९.६४ ॥
О Агни, несущий приношения отцов, то богатство, которое ты сам считаешь благим, восхвали его для нас песнями; то достойное славы богатство восхвали среди богов для нас, твоих друзей.
19.65
यो ऽ अग्निः कव्यवाहनः पितॄन् यक्षद् ऋतावृधः ।
प्रेद् उ हव्यानि वोचति देवेभ्यश् च पितृभ्य ऽ आ ॥ १९.६५ ॥
Агни, несущий приношения отцов, который почитает отцов, укрепляющих космический порядок, провозглашает здесь жертвенные дары для богов и для отцов.
19.66
त्वम् अग्न ऽ ईडितः कव्यवाहनावाड् हव्यानि सुरभीणि कृत्वी ।
प्रादाः पितृभ्यः स्वधया ते ऽ अक्षन्न् अद्धि त्वं देव प्रयता हवीꣳषि ॥ १९.६६ ॥
О Агни, ты прославлен, несущий приношения предкам. Приготовив благовонные возлияния, ты передал их предкам с свадхой; они вкусили. О бог, вкуси и ты приношения, поднесённые с преданностью.
19.67
ये चेह पितरो ये च नेह याꣳश् च विद्म याꣳ२ऽ उ च न प्रविद्म ।
त्वं वेत्थ यति ते जातवेदः स्वधाभिर् यज्ञꣳ सुकृतं जुषस्व ॥ १९.६७ ॥
Предки, которые здесь, и те, которых здесь нет, которых мы знаем и которых не знаем полностью — о Джатаведас, ты знаешь, сколько их. Благоволи к этой хорошо совершённой жертве с приношениями свадхи.
19.68
इदं पितृभ्यो नमो ऽ अस्त्व् अद्य ये पूर्वासो य ऽ उपरास ईयुः ।
ये पार्थिवे रजस्य् आ निषत्ता ये वा नूनꣳ सुवृजनासु विक्षु ॥ १९.६८ ॥
Сегодня да будет это почтение предкам — тем, кто ушёл раньше, тем, кто ушёл позже, тем, кто сидит в земном пространстве, и тем, кто ныне обитает среди упорядоченных народов.
19.69
अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो ऽ अग्न ऽ ऋतम् आशुषाणाः ।
शुचीदयन् दीधितिम् उक्थशासः क्षामा भिन्दन्तो ऽ अरुणीर् अप व्रन् ॥ १९.६९ ॥
Тогда, как наши древние предки, ушедшие далеко, о Агни, достигнув космического порядка, читая укты, засияли ярким светом и, разрывая землю, раскрыли красноватые врата (зари).
19.70
उशन्तस् त्वा नि धीमह्य् उशन्तः सम् इधीमहि ।
उशन्न् उशत ऽ आ वह पितॄन् हविषे ऽ अत्तवे ॥ १९.७० ॥
Желая тебя, мы устанавливаем тебя; желая, хорошо возжигаем тебя. О желанный Агни, приведи сюда желающих предков, чтобы они вкусили приношение.
19.71
अपां फेनेन नमुचेः शिर ऽ इन्द्रोद् अवर्तयः ।
विश्वा यद् अजय स्पृधः ॥ १९.७१ ॥
О Индра, пеной вод ты отсёк голову Намучи, когда победил всех соперников.
19.72
सोमो राजामृतꣳ सुत ऽ ऋजीषेणाजहान् मृत्युम् ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७२ ॥
Царь Сома, выжатый как бессмертный напиток, отогнал смерть ржишей. Ртой — истина; силой — яркий опьяняющий сок сомы: это сила Индры, это молоко, бессмертие, сладость.
19.73
अद्भ्यः क्षीरं व्यपिबत् क्रुङ्ङ् आङ्गिरसो धिया ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७३ ॥
Крунг, сын Ангираса, мудростью испил молоко из вод. Ртой — истина; силой — яркий опьяняющий сок сомы: это сила Индры, это молоко, бессмертие, сладость.
19.74
सोमम् अद्भ्यो व्यपिबच् छन्दसा हꣳसः शुचिषत् ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७४ ॥
Лебедь, пребывающий в чистоте, испил сому из вод через стихотворный размер. Ртой — истина; силой — яркий опьяняющий сок сомы: это сила Индры, это молоко, бессмертие, сладость.
19.75
अन्नात् परिस्रुतो रसं ब्रह्मणा व्यपिबत् क्षत्रं पयः सोमं प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७५ ॥
Праджапати испил сок, струящийся из пищи, священным словом — царскую власть, молоко, сому. Ртой — истина; силой — яркий опьяняющий сок сомы: это сила Индры, это молоко, бессмертие, сладость.
19.76
रेतो मूत्रं वि जहाति योनिं प्रविशद् इन्द्रियम् ।
गर्भो जरायुणावृत ऽ उल्वं जहाति जन्मना ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७६ ॥
Семя и моча покидают лоно; входящая сила (индрия) проникает внутрь. Зародыш, окутанный оболочкой, при рождении сбрасывает пленку. Ритом — истина; сила Индры в чистом, сияющем соме; это молоко, амрита, мёд.
19.77
दृष्ट्वा रूपे व्याकरोत् सत्यानृते प्रजापतिः ।
अश्रद्धाम् अनृते ऽदधाच् छ्रद्धाꣳ सत्ये प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७७ ॥
Праджапати, увидев два облика, отделил истину от лжи. В ложь он вложил неверие, а в истину Праджапати вложил веру. Ритом — истина; сила Индры в чистом, сияющем соме; это молоко, амрита, мёд.
19.78
वेदेन रूपे व्यपिबत् सुतासुतौ प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७८ ॥
Праджапати через Веду испил два облика по отдельности: выжатый и невыжатый сому. Ритом — истина; сила Индры в чистом, сияющем соме; это молоко, амрита, мёд.
19.79
दृष्ट्वा परिस्रुतो रसꣳ शुक्रेण शुक्रं व्यपिबत् ।
पयः सोमं प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७९ ॥
Увидев текущий сок, Прajāpati выпил сияющий сома сияющей чашей. Молоко, сома. Через ṛta: истина, сила, сияющий глоток сомы; это сила Индры, молоко, бессмертное, мёд.
19.80
सीसेन तन्त्रं मनसा मनीषिण ऽ ऊर्णासूत्रेण कवयो वयन्ति ।
अश्विना यज्ञꣳ सविता सरस्वतीन्द्रस्य रूपं वरुणो भिषज्यन् ॥ १९.८० ॥
Свинцом как инструментом, умом мудрецы ткут основу; шерстяной нитью провидцы ткут. Ашвины ткут жертву, Савитар и Сарасвати — образ Индры; Варуна исцеляет.
19.81
तद् अस्य रूपम् अमृतꣳ शचीभिस् तिस्रो दधुर् देवताः सꣳरराणाः ।
लोमानि शष्पैर् बहुधा न तोक्मभिस् त्वग् अस्य माꣳसम् अभवन् न लाजाः ॥ १९.८१ ॥
Его бессмертный облик силами поставили три божества, соединённые в даянии. Волосы из травы, многообразно, как ростки; кожа и плоть стали как поджаренные зёрна.
19.82
तद् अश्विना भिषजा रुद्रवर्तनी सरस्वती वयति पेशो ऽ अन्तरम् ।
अस्थि मज्जानं मासरैः कारोतरेण दधतो गवां त्वचि ॥ १९.८२ ॥
Это Ашвины, врачеватели, пути Рудры; Сарасвати ткёт облик внутри. Укладывая кость и мозг шерстяной нитью и токарной нитью, в кожу коров.
19.83
सरस्वती मनसा पेशलं वसु नासत्याभ्यां वयति दर्शतं वपुः ।
रसं परिस्रुता न रोहितं नग्नहुर् धीरस् तसरं न वेम ॥ १९.८३ ॥
Сарасвати мыслью ткёт тонкое богатство с двумя Насатьями — видимое тело. Красноватое, как текущий сок, стойкий, нагохву, как челнок и навой.
19.84
पयसा शुक्रम् अमृतं जनित्रꣳ सुरया मूत्राज् जनयन्त रेतः ।
अपामतिं दुर्मतिं बाधमाना ऽ ऊवध्यं वातꣳ सब्वं तद् आरात् ॥ १९.८४ ॥
Молоком — блестящее и бессмертное, рождающий орган; хмельным напитком из мочи они породили семя. Отгоняя путь вод и дурную мысль, пусть отёк и ветер, всё это, будет далеко.
19.85
इन्द्रः सुत्रामा हृदयेन सत्यं पुरोडाशेन सविता जजान ।
यकृत् क्लोमानं वरुणो भिषज्यन् मतस्ने वायव्यैर् न मिनाति पित्तम् ॥ १९.८५ ॥
Индра, хороший защитник, породил истину сердцем; Савитар породил её пуродашей. Варуна, исцеляя, не вредит печени и селезёнке, почкам и желчи, сосудами Вайу.
19.86
आन्त्राणि स्थालीर् मधु पिन्वमाना गुदाः पात्राणि सुदुघा न धेनुः ।
श्येनस्य पत्रं न प्लीहा शचीभिर् आसन्दी नाभिर् उदरं न माता ॥ १९.८६ ॥
Кишки — котлы для варки, полные мёда; прямая кишка — как сосуды, как корова, легко дающая молоко. Селезёнка — как крыло сокола, своими силами; седалище, пупок и живот — как мать.
19.87
कुम्भो वनिष्ठुर् जनिता शचीभिर् यस्मिन्न् अग्रे योन्यां गर्भो ऽ अन्तः ।
प्लाशिर् व्यक्तः शतधार ऽ उत्सो दुहे न कुम्भी स्वधां पितृभ्यः ॥ १९.८७ ॥
Кувшин, желаннейший, порождающий силами; в котором спереди в лоне заключён зародыш. Доля, явная, родник со ста струями, как сосуд, даёт свадху отцам.
19.88
मुखꣳ सद् अस्य शिर ऽ इत् सतेन जिह्वा पवित्रम् अश्विनासन्त् सरस्वती ।
चप्यं न पायुर् भिषग् अस्य वालो वस्तिर् न शेपो हरसा तरस्वी ॥ १९.८८ ॥
Его уста — истина; голова воистину из истины; язык — очищающий; Ашвины и Сарасвати стали его членами. Подобно чапье его анус; волосы хвоста — врач; подобно мочевому пузырю — орган, сильный силой.
19.89
अश्विभ्यां चक्षुर् अमृतं ग्रहाभ्यां छागेन तेजो हविषा शृतेन ।
पक्ष्माणि गोधूमैः कुवलैर् उतानि पेशो न शुक्रम् असितं वसाते ॥ १९.८९ ॥
Ашвины дали его оку бессмертие чашами грах; козлом — блеск, варёным жертвоприношением — блеск. Пшеницей — ресницы, плодами джуджуба — верхние части век; светлые и тёмные, они облачают его, как образ.
19.90
अविर् न मेषो नसि वीर्याय प्राणस्य पन्था ऽ अमृतो ग्रहाभ्याम् ।
सरस्वत्य् उपवाकैर् व्यानं नस्यानि बर्हिर् बदरैर् जजान ॥ १९.९० ॥
Подобно барану среди овец, он в ноздрях для силы; бессмертный путь дыхания — через чаши грах. Из упаваки Сарасвати возник рассеянный выдох (вьяна); плодами джуджуба трава бархис создала ноздри.
19.91
इन्द्रस्य रूपं वृषभो बलाय कर्णाभ्याꣳ श्रोत्रम् अमृतं ग्रहाभ्यां ।
यवा न बर्हिर् भ्रुवि केसराणि कर्कन्धु जज्ञे मधु सारघं मुखात् ॥ १९.९१ ॥
Образ Индры, быка, — для силы; слух бессмертен для ушей, через чаши грах. Подобно ячменю, трава бархис стала волосами на бровях; из кархандху (джуджуба) изо рта возник сладкий мёд саргха.
19.92
आत्मन्न् उपस्थे न वृकस्य लोम मुखे श्मश्रूणि न व्याघ्रलोम ।
केशा न शीर्षन् यशसे श्रियै शिखा सिꣳहस्य लोम त्विषिर् इन्द्रियाणि ॥ १९.९२ ॥
В лоне тела — как шерсть волка, на лице борода и усы — как шерсть тигра. Волосы на голове для славы и процветания; хохолок из львиной шерсти, сияние и чувства.
19.93
अङ्गान्य् आत्मन् भिषजा तद् अश्विनात्मानम् अङ्गैः सम् अधात् सरस्वती ।
इन्द्रस्य रूपꣳ शतमानम् आयुश् चन्द्रेण ज्योतिर् अमृतं दधानाः ॥ १९.९३ ॥
Ашвины, врачеватели, сделали это для членов self; Сарасвати соединила self с его членами. Неся облик Индры, сто лет жизни, свет вместе с луной и бессмертие.
19.94
सरस्वती योन्यां गर्भम् अन्तर् अश्विभ्यां पत्नी सुकृतं बिभर्ति ।
अपाꣳ रसेन वरुणो न साम्नेन्द्रꣳ श्रियै जनयन्न् अप्सु राजा ॥ १९.९४ ॥
Сарасвати носит зародыш в лоне; супруга Ашвинов хранит благое деяние. Соком вод, как Варуна песнопением, рождая Индру для процветания, царь в водах.
19.95
तेजः पशूनाꣳ हविर् इन्द्रियावत् परिस्रुता पयसा सारघं मधु ।
अश्विभ्यां दुग्धं भिषजा सरस्वत्या सुतासुताभ्याम् अमृतः सोम ऽ इन्दुः ॥ १९.९५ ॥
Блеск скота, жертва, полная силы, разлитая вокруг с молоком и сладким мёдом. Надоенная для Ашвинов, врачевателей с Сарасвати, для выжатого и невыжатого. Бессмертный Сома, капля.