Yajurveda · Adhyāya 19
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
19.1
स्वाद्वीं त्वा स्वादुना तीव्रां तीव्रेणामृताम् अमृतेन ।
मधुमतीं मधुमता सृजामि सꣳ सोमेन ।
सोमोऽसि ।
अश्विभ्यां पच्यस्व ।
सरस्वत्यै पच्यस्व ।
इन्द्राय सुत्राम्णे पच्यस्व ॥ १९.१ ॥
Doce, uno-te ao doce, a penetrante ao penetrante, a imortal ao imortal, a melosa ao mel, com Soma. Tu és Soma. Cozinha-te para os Aśvin. Cozinha-te para Sarasvatī. Cozinha-te para Indra, o bom protetor.
19.2
परीतो षिञ्चता सुतꣳ सोमो य ऽ उत्तमꣳ हविः ।
दधन्वान् यो नर्यो अप्स्व् अन्तर् आ सुषाव सोमम् अद्रिभिः ॥ १९.२ ॥
Derrama em volta o Soma prensado, que é a oferenda mais alta: o Soma que flui, pertencente aos homens, espremido com as pedras dentro das águas.
19.3
वायोः पूतः पवित्रेण प्रत्यङ्क् सोमो ऽ अतिद्रुतः ।
इन्द्रस्य युज्यः सखा ।
वायोः पूतः पवित्रेण प्राङ् सोमो ऽ अतिद्रुतः ।
इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥ १९.३ ॥
Soma, purificado pelo filtro de Vāyu, fluindo veloz para dentro, o amigo adequado de Indra. Soma, purificado pelo filtro de Vāyu, fluindo veloz para frente, o amigo adequado de Indra.
19.4
पुनाति ते परिस्रुतꣳ सोमꣳ सूर्यस्य दुहिता ।
वारेण शश्वता तना ॥ १९.४ ॥
A filha do Sol purifica para ti o Soma que flui ao redor, com o filtro perene.
19.5
ब्रह्म क्षत्रं पवते तेज ऽ इन्द्रियꣳ सुरया सोमः सुत ऽ आसुतो मदाय ।
शुक्रेण देव देवताः पिपृग्धि रसेनान्नं यजमानाय धेहि ॥ १९.५ ॥
O Soma flui pelo poder sagrado, pela força, pelo brilho e pelo vigor; prensado e derramado com licor para o júbilo. Ó deus, sacia os deuses com o brilhante; com o sumo, dá alimento ao sacrificador.
19.6
कुविद् अङ्ग यवमन्तो यवं चिद् यथा दान्त्य् अनुपूर्वं वियूय ।
इहेहैषां कृणुहि भोजनानि ये बर्हिषो नम ऽ उक्तिं यजन्ति ।
उपयामगृहीतो ऽस्य् अश्विभ्यां त्वा सरस्वत्यै त्वेन्द्राय त्वा सुत्राम्णे ।
ऽ एष ते योनिस् तेजसे त्वा वीर्याय त्वा बलाय त्वा ॥ १९.६ ॥
Certamente, caro amigo, assim como os que possuem cevada debulham a cevada em ordem, aqui e ali prepara suas porções de alimento para os que sacrificam junto ao barhis com palavras de homenagem. Tu és tomado com o vaso upayāma, para os Aśvins, para Sarasvatī, para Indra, para Sutrāman. Este é o teu lugar: para o esplendor, para o vigor, para a força.
19.7
नाना हि वां देवहितꣳ सदस् कृतं मा सꣳ सृक्षाथां परमे व्योमन् ।
सुरा त्वम् असि शुष्मिणी सोम ऽ एष मा मा हिꣳसीः स्वां योनिम् आविशन्ती ॥ १९.७ ॥
Assentos separados, benéficos aos deuses, foram feitos para vocês dois; no céu mais alto, não se misturem comigo, vocês dois. Tu és surā, cheia de vigor; isto é soma. Entrando no teu próprio assento, não me faças mal.
19.8
उपयामगृहीतो ऽस्य् आश्विनं तेजः सारस्वतं वीर्यम् ऐन्द्रं बलम् ।
एष ते योनिर् मोदाय त्वानन्दाय त्वा महसे त्वा ॥ १९.८ ॥
Tu és tomado com o vaso upayāma; és o esplendor dos Aśvins, o vigor de Sarasvatī, a força de Indra. Este é o teu lugar: para a alegria, para a bem-aventurança, para a grandeza.
19.9
तेजो ऽसि तेजो मयि धेहि ।
वीर्यम् असि वीर्यं मयि धेहि ।
बलम् असि बलं मयि धेहि ।
ओजो ऽस्य् ओजो मयि धेहि ।
मन्युर् असि मन्युं मयि धेहि ।
सहो ऽसि सहो मयि धेहि ॥ १९.९ ॥
Tu és tejas; põe o tejas em mim. Tu és vīrya; põe o vīrya em mim. Tu és bala; põe a bala em mim. Tu és ojas; põe o ojas em mim. Tu és manyu; põe o manyu em mim. Tu és sahas; põe o sahas em mim.
19.10
या व्याघ्रं विषूचिकोभौ वृकं च रक्षति ।
श्येनं पतत्रिणꣳ सिꣳहꣳ सेमं पात्व् अꣳहसः ॥ १९.१० ॥
Ela que protege o tigre, a doença viṣūcikā, ambos e o lobo, que protege o falcão, a ave alada e o leão: que ela proteja este da aflição.
19.11
यद् आपिपेष मातरं पुत्रः प्रमुदितो धयन् ।
एतत् तद् अग्ने ऽ अनृणो भवाम्य् अहतौ पितरौ मया ।
सम्पृच स्थ सं मा भद्रेण पृङ्क्त ।
विपृच स्थ वि मा पाप्मना पृङ्क्त ॥ १९.११ ॥
Como o filho, feliz, aperta a mãe ao mamar, assim, ó Agni, eu me torno livre de dívida; que meus pais permaneçam ilesos por mim. Vós estais unidos: uni-me à boa fortuna. Vós estais separados: separai-me do mal.
19.12
देवा यज्ञम् अतन्वत भेषजं भिषजाश्विना ।
वाचा सरस्वती भिषग् इन्द्रायेन्द्रियाणि दधतः ॥ १९.१२ ॥
Os deuses estenderam o sacrifício, o remédio; os médicos, os Aśvin, o estenderam; pela palavra, Sarasvatī é a médica, colocando os poderes para Indra.
19.13
दीक्षायै रूपꣳ शष्पाणि प्रायणीयस्य तोक्मानि ।
क्रयस्य रूपꣳ सोमस्य लाजाः सोमाꣳशवो मधु ॥ १९.१३ ॥
A forma da iniciação são os brotos de grama; os brotos do rito de abertura; a forma da compra são os grãos torrados do soma; as porções de soma e o mel.
19.14
आतिथ्यरूपं मासरं महावीरस्य नग्नहुः ।
रूपम् उपसदाम् एतत् तिस्रो रात्रीः सुरासुता ॥ १९.१४ ॥
A forma da oferta ao hóspede é o māsara, e do Mahāvīra o Nagnahu. Esta é a forma dos upasad: três noites em que se espreme a surā.
19.15
सोमस्य रूप क्रीतस्य परिस्रुत् परि षिच्यते ।
अश्विभ्यां दुग्धं भेषजम् इन्द्रायैन्द्रꣳ सरस्वत्या ॥ १९.१५ ॥
A forma do soma é o parisrut do soma comprado, derramado ao redor. Para os Aśvin, o leite é o remédio; para Indra, o Aindra; e também para Sarasvatī.
19.16
आसन्दी रूपꣳ राजासन्द्यै वेद्यै कुम्भी सुराधानी ।
अन्तर ऽ उत्तरवेद्या रूपं कारोतरो भिषक् ॥ १९.१६ ॥
A forma é o āsandī; para o assento real e o altar, a kumbhī e a surādhānī. Entre a forma do altar do norte está o médico Kāroṭara.
19.17
वेद्या वेदिः सम् आप्यते बर्हिषा बर्हिर् इन्द्रियम् ।
यूपेन यूप ऽ आप्यते प्रणीतो ऽ अग्निर् अग्निना ॥ १९.१७ ॥
O altar é completado pelo altar; a erva sagrada pela erva sagrada, com vigor; o poste pelo poste; o fogo consagrado pelo fogo.
19.18
हविर्धानं यद् अश्विनाग्नीध्रं यत् सरस्वती ।
इन्द्रायैन्द्रꣳ सदस् कृतं पत्नीशालं गार्हपत्यः ॥ १९.१८ ॥
O havirdhāna, que pertence aos Aśvin, e o āgnīdhra, que pertence a Sarasvatī. O sadas Aindra foi feito para Indra; o patnīśāla é o gārhapatya.
19.19
प्रैषेभिः प्रैषान् आप्नोत्य् आप्रीभिर् आप्रीर् यज्ञस्य ।
प्रयाजेभिर् अनुयाजान् वषट्कारेभिर् आहुतीः ॥ १९.१९ ॥
Com as fórmulas praiṣa ele alcança os praiṣa; com as fórmulas āprī do sacrifício, os āprī. Com os prayāja, os anuyāja; com os vaṣaṭ, as oblações.
19.20
पशुभिः पशून् आप्नोति पुरोडाशैर् हवीꣳष्य् आ ।
छन्दोभिः सामिधेनीर् याज्याभिर् वषट्कारान् ॥ १९.२० ॥
Com animais ele obtém animais; com os bolos puroḍāśa, as oblações. Com os metros, os versos sāmidhenī; com os versos yājyā, as chamadas vaṣaṭ.
19.21
धानाः करम्भः सक्तवः परीवापः पयो दधि ।
सोमस्य रूपꣳ हविष आमिक्षा वाजिनं मधु ॥ १९.२१ ॥
Grãos torrados, karambha, farinha de cevada, parīvāpa, leite e coalhada são a forma do soma; a forma da oblação é āmikṣā, vājina e mel.
19.22
धानानाꣳ रूपं कुवलं परीवापस्य गोधूमाः ।
सक्तूनाꣳ रूपं बदरम् उपवाकाः करम्भस्य ॥ १९.२२ ॥
A forma dos grãos torrados é kuvala (jujuba); a do parīvāpa é o trigo; a das farinhas de cevada é badara; a do karambha é o grão upavāka.
19.23
पयसो रूपं यद् यवा दध्नो रूपं कर्कन्धूनि ।
सोमस्य रूपं वाजिनꣳ सौम्यस्य रूपम् आमिक्षा ॥ १९.२३ ॥
A forma do leite é a cevada; a do coalho, os frutos karkandhu; a do soma, o vājina; a da oferenda somática, o āmikṣā.
19.24
आ श्रावयेति स्तोत्रियाः प्रत्याश्रावो ऽ अनुरूपः ।
यजेति धाय्यारूपं प्रगाथा येयजामहाः ॥ १९.२४ ॥
« Ā śrāvaya » é a forma dos versos stotriya; o pratyāśrāva é a resposta correspondente. « Yaja » é a forma do dhāyyā; os pragātha são os yeyajāmahāḥ.
19.25
अर्धऽऋचैर् उक्थानाꣳ रूपं पदैर् आप्नोति निविदः ।
प्रणवैः शस्त्राणाꣳ रूपं पयसा सोम आप्यते ॥ १९.२५ ॥
Com meios versos obtém a forma dos cantos uktha, com os padas os nivid; com os praṇava, a forma das recitações śastra; com leite obtém-se o soma.
19.26
अश्विभ्यां प्रातःसवनम् इन्द्रेणैन्द्रं माध्यन्दिनम् ।
वैश्वदेवꣳ सरस्वत्या तृतीयम् आप्तꣳ सवनम् ॥ १९.२६ ॥
Pelos Aśvin alcança-se a prensagem matinal, por Indra a do meio-dia (Aindra), e por Sarasvatī a terceira, a Vaiśvadeva.
19.27
वायव्यैर् वायव्यान् आप्नोति सतेन द्रोणकलशम् ।
कुम्भीभ्याम् अम्भृणौ सुते स्थालीभि स्थालीर् आप्नोति ॥ १९.२७ ॥
Pelos (recipientes) Vāyavya alcança os Vāyavya; com o crivo e a cuba de madeira, pelas talhas alcançam-se os Ambhṛṇa na prensagem do soma; pelas panelas, as panelas.
19.28
यजुर्भिर् आप्यन्ते ग्रहा ग्रहै स्तोमाश् च विष्टुतीः ।
छन्दोभिर् उक्थाशस्त्राणि साम्नावभृथऽआप्यते ॥ १९.२८ ॥
Pelas fórmulas yajus alcançam-se as taças; pelas taças, os stoma e os viṣṭuti; pelos metros, os ukthā e os śastra; pelo canto, no banho final (avabhṛtha), alcança-se.
19.29
इडाभिर् भक्षान् आप्नोति सूक्तवाकेनाशिषः ।
शंयुना पत्नीसंयाजान्त् समिष्टयजुषा सꣳस्थाम् ॥ १९.२९ ॥
Pelas fórmulas iḍā alcança as porções; pelo sūktavāka, as bênçãos; por Śaṃyu, as oferendas às esposas; pelo samiṣṭayajus, a conclusão (saṃsthā).
19.30
व्रतेन दीक्षाम् आप्नोति दीक्षयाप्नोति दक्षिणाम् ।
दक्षिणा श्रद्धाम् आप्नोति श्रद्धया सत्यम् आप्यते ॥ १९.३० ॥
Pelo voto alcança a consagração; pela consagração alcança a oferenda (dakṣiṇā); pela oferenda alcança a fé; pela fé alcança-se a verdade.
19.31
एतावद् रूपं यज्ञस्य यद् देवैर् ब्रह्मणा कृतम् ।
तद् एतत् सर्वम् आप्नोति यज्ञे सौत्रामणी सुते ॥ १९.३१ ॥
Alcança toda a forma do sacrifício que os deuses realizaram pela palavra sagrada (brahman); no sacrifício, na prensagem da Sautrāmaṇī.
19.32
सुरावन्तं बर्हिषदꣳ सुवीरं यज्ञꣳ हिन्वन्ति महिषा नमोभिः ।
दधानाः सोमं दिवि देवतासु मदेमेन्द्रं यजमानाः स्वर्काः ॥ १९.३२ ॥
Os grandes impulsionam, com reverência, o sacrifício que contém surā, está sentado sobre a erva sagrada e tem bons heróis. Segurando o soma no céu entre os deuses, que nós, sacrificadores que buscam a luz celeste, nos alegremos com Indra.
19.33
यस् ते रसः सम्भृत ऽ ओषधीषु सोमस्य शुष्मः सुरया सुतस्य ।
तेन जिन्व यजमानं मदेन सरस्वतीम् अश्विनाव् इन्द्रम् अग्निम् ॥ १९.३३ ॥
Com qualquer essência tua reunida nas plantas, e a força do soma prensado com surā, reanima o sacrificador com exaltação; e também Sarasvatī, os dois Aśvins, Indra e Agni.
19.34
यम् अश्विना नमुचेर् आसुराद् अधि सरस्वत्य् असुनोद् इन्द्रियाय ।
इमं तꣳ शुक्रं मधुमन्तम् इन्दुꣳ सोमꣳ राजानम् इह भक्षयामि ॥ १९.३४ ॥
Esta gota brilhante, doce como o mel, o rei Soma, que os dois Aśvins e Sarasvatī arrancaram do demônio Namuci e espremeram para o vigor dos sentidos: este eu consumo aqui.
19.35
यद् अत्र रिप्तꣳ रसिनः सुतस्य यद् इन्द्रो ऽ अपिबच्छचीभिः ।
अहं तद् अस्य मनसा शिवेन सोमꣳ राजानम् इह भक्षयामि ॥ १९.३५ ॥
O que resta aqui do soma suculento espremido, o que Indra bebeu com seus poderes: com mente benevolente, consumo aqui este rei Soma.
19.36
पितृभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
पितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
प्रपितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
अक्षन् पितरः ।
ऽअमीमदन्त पितरः ।
ऽअतीतृपन्त पितरः ।
पितरः शुन्धध्वम् ॥ १९.३६ ॥
Homenagem com svadhā aos pais que recebem svadhā. Homenagem com svadhā aos avós que recebem svadhā. Homenagem com svadhā aos bisavós que recebem svadhā. Os pais comeram. Os pais se alegraram. Os pais ficaram plenamente satisfeitos. Ó pais, purificai-vos.
19.37
पुनन्तु मा पितरः सोम्यासः पुनन्तु मा पितामहाः ।
पुनन्तु प्रपितामहाः पवित्रेण शतायुषा ।
पुनन्तु मा पितामहाः सोम्यासः पुनन्तु प्रपितामहाः ।
पवित्रेण शतायुषा विश्वम् आयुर् व्यश्नवै ॥ १९.३७ ॥
Que os pais ligados ao soma me purifiquem; que os avós ligados ao soma me purifiquem. Que os bisavós me purifiquem com o purificador e cem anos de vida. Que os avós me purifiquem; que os bisavós ligados ao soma me purifiquem. Com o purificador e cem anos de vida, possa eu alcançar a vida plena.
19.38
अग्न ऽ आयूꣳषि पवस ऽ आ सुवोर्जम् इषं च नः ।
आरे बाधस्व दुच्छुनाम् ॥ १९.३८ ॥
Ó Agni, purifica as nossas vidas; impulsiona até nós vigor e alimento. Afasta para longe os cães malignos (os malintencionados).
19.39
पुनन्तु मा देवजनाः पुनन्तु मनसा धियः ।
पुनन्तु विश्वा भूतानि जातवेदः पुनीहि मा ॥ १९.३९ ॥
Que os povos divinos me purifiquem; que a mente e os pensamentos me purifiquem. Que todos os seres me purifiquem. Ó Jātavedas, purifica-me.
19.40
पवित्रेण पुनीहि मा शुक्रेण देव दीद्यत् ।
अग्ने क्रत्वा क्रतूँ२ऽर् अनु ॥ १९.४० ॥
Ó deus resplandecente, purifica-me com o purificador e com o brilhante. Ó Agni, com determinação, seguindo os propósitos.
19.41
यत् ते पवित्रम् अर्चिष्य् अग्ने विततम् अन्तरा ।
ब्रह्म तेन पुनातु मा ॥ १९.४१ ॥
Ó Agni, que o brahman me purifique por aquele purificador (pavitra) estendido na tua chama.
19.42
पवमानः सो ऽ अद्य नः पवित्रेण विचर्षणिः ।
यः पोता स पुनातु मा ॥ १९.४२ ॥
Que aquele Soma purificador, hoje para nós, pelo filtro, tudo vê, o purificador (potā), ele mesmo me purifique.
19.43
उभाभ्यां देव सवितः पवित्रेण सवेन च ।
मां पुनीहि विश्वतः ॥ १९.४३ ॥
Ó deus Savitṛ, com ambos, o purificador e o impulso, purifica-me por todos os lados.
19.44
वैश्वदेवी पुनती देव्य् आगाद् यस्याम् इमा बह्व्यस् तन्वो वीतपृष्ठाः ।
तया मदन्तः सधमादेषु वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम् ॥ १९.४४ ॥
Chegou a Vaiśvadevī, a deusa purificadora, em quem estão estes muitos corpos de costas manchadas. Alegrados por ela nos banquetes comuns (sadhamāda), sejamos senhores das riquezas.
19.45
ये समानाः समनसः पितरो यमराज्ये ।
तेषां लोकः स्वधा नमो यज्ञो देवेषु कल्पताम् ॥ १९.४५ ॥
Que aqueles Pais (pitṛs) que são iguais e de uma só mente no reino de Yama — o seu mundo, svadhā, homenagem e sacrifício sejam adequados entre os deuses.
19.46
ये समानाः समनसो जीवा जीवेषु मामकाः ।
तेषाꣳ श्रीर् मयि कल्पताम् अस्मिँल्लोके शतꣳ समाः ॥ १९.४६ ॥
Que aqueles que são iguais e de uma só mente, vivos entre os vivos, meus — a sua glória (śrī) seja adequada em mim, por cem anos neste mundo.
19.47
द्वे सृती ऽ अशृणवं पितॄणाम् अहं देवानाम् उत मर्त्यानाम् ।
ताभ्याम् इदं विश्वम् एजत् सम् एति यद् अन्तरा पितरं मातरं च ॥ १९.४७ ॥
Ouvi falar dos dois caminhos, dos Pais, dos deuses e dos mortais. Por esses dois avança todo este mundo em movimento, e o que está entre o pai e a mãe também se une por eles.
19.48
इदꣳ हविः प्रजननं मे ऽ अस्तु दशवीरꣳ सर्वगणꣳ स्वस्तये ।
आत्मसनि प्रजासनि पशुसनि लोकसन्य् अभयसनि ।
अग्निः प्रजां बहुलां मे करोत्व् अन्नं पयो रेतो ऽ अस्मासु धत्त ॥ १९.४८ ॥
Que esta oferenda me traga descendência, com dez filhos e toda a comitiva, para o bem-estar. Que haja ganho de si, ganho de descendência, de gado, de mundo e de ausência de medo. Que Agni torne minha descendência abundante; que ponha em nós alimento, leite e semente.
19.49
उद् ईरताम् ऽ अवर उत् परास ऽ उन् मध्यमाः पितरः सोम्यासः ।
असुं य ऽ ईयुर् अवृका ऽ ऋतज्ञास् ते नो ऽवन्तु पितरो हवेषु ॥ १९.४९ ॥
Que se levantem os Pais inferiores, superiores e intermediários, dignos do soma. Que aqueles que partiram tendo obtido o sopro, que são gentis e conhecedores da verdade, esses Pais nos protejam nos chamados.
19.50
अङ्गिरसो नः पितरो नवग्वा ऽ अथर्वाणो भृगवः सोम्यासः ।
तेषां वयꣳ सुमतौ यज्ञियानाम् अपि भद्रे सौमनसे स्याम ॥ १९.५० ॥
Nossos Aṅgiras, Navagva, Atharvan e Bhṛgu, os Pais dignos do soma: que também estejamos no favor dos dignos de sacrifício e na boa disposição auspiciosa.
19.51
ये नः पूर्वे पितरः सोम्यासो ऽनूहिरे सोमपीथं वसिष्ठाः ।
तेभिर् यमः सꣳरराणो हवीꣳष्य् उशन्न् उशद्भिः प्रतिकामम् अत्तु ॥ १९.५१ ॥
Que Yama, alegrando-se com aqueles antepassados, nossos pais de outrora, devotos de Soma, e com os Vasiṣṭhas que beberam a libação de Soma, coma as oblações conforme o desejo, junto com os que desejam.
19.52
त्वꣳ सोम प्र चिकितो मनीषा त्वꣳ रजिष्ठम् अनु नेषि पन्थाम् ।
तव प्रणीती पितरो न ऽ इन्दो देवेषु रत्नम् अभजन्त धीराः ॥ १९.५२ ॥
Ó Soma, tu, discernente pela sabedoria, guias-nos pelo caminho mais reto. Pela tua orientação, nossos pais firmes obtiveram o tesouro entre os deuses.
19.53
त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वे कर्माणि चक्रुः पवमान धीराः ।
वन्वन्न् अवातः परिधीँ२ऽर् अपोर्णु वीरेभिर् अश्वैर् मघवा भवा नः ॥ १९.५३ ॥
Ó Soma, por ti nossos antigos pais, firmes, realizaram suas obras. Ó purificado, abre os currais sem impedimento e sê generoso conosco com cavalos heroicos.
19.54
त्वꣳ सोम पितृभिः संविदानो ऽनु द्यावापृथिवी ऽ आ ततन्थ ।
तस्मै त ऽ इन्दो हविषा विधेम वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम् ॥ १९.५४ ॥
Ó Soma, em harmonia com os pais, estendeste o céu e a terra por todos os lados. Ó gota de Soma, a ti serviríamos com a oblação, e nos tornaríamos senhores das riquezas.
19.55
बर्हिषदः पितर ऽ ऊत्य् अर्वाग् इमा वो हव्या चकृमा जुषध्वम् ।
त ऽ आ गतावसा शंतमेनाथा नः शं योर् अरपो दधात ॥ १९.५५ ॥
Ó pais sentados no barhis, vinde aqui com proteção. Preparamos estas oblações para vós; aceitai-as. Vinde com a proteção mais auspiciosa, e então concedei-nos paz, bem-estar e ausência de dano.
19.56
आहं पितॄन् सुविदत्राꣳ२ऽ अवित्सि नपातं च विक्रमणं च विष्णोः ।
बर्हिषदो ये स्वधया सुतस्य भजन्त पित्वस्त ऽ इहागमिष्ठाः ॥ १९.५६ ॥
Obtive os pais generosos, o neto de Viṣṇu e seu passo. Aqueles que se sentam sobre a erva sagrada e participam da svadhā e do soma prensado são os mais dispostos a vir aqui.
19.57
उपहूताः पितरः सोम्यासो बर्हिष्येषु निधिषु प्रियेषु ।
त ऽ आ गमन्तु त ऽ इह श्रुवन्त्व् अधि ब्रुवन्तु ते ऽवन्त्व् अस्मान् ॥ १९.५७ ॥
Invocados sejam os pais, associados ao soma. Que se sentem nos assentos queridos da erva sagrada. Que venham aqui, ouçam e falem; que nos protejam.
19.58
आ यन्तु नः पितरः सोम्यासोऽग्निष्वात्ताः पथिभिर् देवयानैः ।
अस्मिन् यज्ञे स्वधया मदन्तो ऽधि ब्रुवन्तु ते ऽवन्त्व् अस्मान् ॥ १९.५८ ॥
Que os pais, associados ao soma e consumidos por Agni, venham a nós pelos caminhos dos deuses. Alegrando-se com a svadhā neste sacrifício, que falem; que nos protejam.
19.59
अग्निष्वात्ताः पितर ऽ एह गच्छत सदः-सदः सदत सुप्रणीतयः ।
अत्ता हवीꣳषि प्रयतानि बर्हिष्य् अथा रयिꣳ सर्ववीरं दधातन ॥ १९.५९ ॥
Pais consumidos por Agni, vinde aqui; sentai-vos em cada assento, bem guiados. Comei as oferendas apresentadas na erva sagrada; depois concedei-nos riqueza com todos os filhos valentes.
19.60
ये ऽ अग्निष्वात्ता ये ऽ अनग्निष्वात्ता मध्ये दिवः स्वधया मादयन्ते ।
तेभ्यः स्वराड् असुनीतिम् एतां यथावशं तन्वं कल्पयाति ॥ १९.६० ॥
Para os consumidos por Agni e os não consumidos por Agni, que se alegram na svadhā no meio do céu, que o autossoberano forje este sopro vital e corpo conforme o desejo deles.
19.61
अग्निष्वात्ताꣳ ऋतुमतो हवामहे नाराशꣳसे सोमपीथं य ऽ आशुः ।
ते नो विप्रासः सुहवा भवन्तु वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम् ॥ १९.६१ ॥
Invocamos os Agniṣvāttas, que acompanham as estações, e Nārāśaṃsa, que vem depressa beber o soma. Que esses videntes inspirados nos sejam fáceis de invocar, e que sejamos senhores das riquezas.
19.62
आच्या जानु दक्षिणतो निषद्येमं यज्ञम् अभि गृणीत विश्वे ।
मा हिꣳसिष्ट पितरः केन चिन् नो यद्व ऽ आगः पुरुषता कराम ॥ १९.६२ ॥
Sentai-vos com o joelho à direita e louvai este sacrifício, ó todos os Pais. Não nos façais dano algum pela falta que cometemos contra vós por fraqueza humana.
19.63
आसीनासो ऽ अरुणीनाम् उपस्थे रयिं धत्त दाशुषे मर्त्याय ।
पुत्रेभ्यः पितरस् तस्य वस्वः प्र यच्छत त ऽ इहोर्जं दधात ॥ १९.६३ ॥
Sentados no regaço das Aruṇīs, ó Pais, concedei riqueza ao mortal que dá. Desse tesouro, dai-a aos vossos filhos, e que eles aqui nos deem força e alimento.
19.64
यम् अग्ने कव्यवाहन त्वं चिन् मन्यसे रयिम् ।
तं नो गीर्भिः श्रवाय्यं देवत्रा पनया युजम् ॥ १९.६४ ॥
Ó Agni, portador das oferendas dos pais, a riqueza que tu mesmo consideras boa, louva-a por nós com cantos; essa riqueza digna de renome, louva-a entre os deuses por nós, teus amigos.
19.65
यो ऽ अग्निः कव्यवाहनः पितॄन् यक्षद् ऋतावृधः ।
प्रेद् उ हव्यानि वोचति देवेभ्यश् च पितृभ्य ऽ आ ॥ १९.६५ ॥
O Agni, portador das oferendas dos pais, que venera os pais que fortalecem a ordem cósmica, proclama aqui as oblações para os deuses e para os pais.
19.66
त्वम् अग्न ऽ ईडितः कव्यवाहनावाड् हव्यानि सुरभीणि कृत्वी ।
प्रादाः पितृभ्यः स्वधया ते ऽ अक्षन्न् अद्धि त्वं देव प्रयता हवीꣳषि ॥ १९.६६ ॥
Ó Agni, tu és invocado, portador das oferendas aos pais. Tendo preparado oblações perfumadas, deste-as aos pais com svadhā; eles já comeram. Ó deus, come tu também as oblações oferecidas com devoção.
19.67
ये चेह पितरो ये च नेह याꣳश् च विद्म याꣳ२ऽ उ च न प्रविद्म ।
त्वं वेत्थ यति ते जातवेदः स्वधाभिर् यज्ञꣳ सुकृतं जुषस्व ॥ १९.६७ ॥
Os pais que estão aqui e os que não estão aqui, os que conhecemos e os que não conhecemos plenamente — ó Jātavedas, tu sabes quantos são. Aceita este sacrifício bem realizado com as oferendas de svadhā.
19.68
इदं पितृभ्यो नमो ऽ अस्त्व् अद्य ये पूर्वासो य ऽ उपरास ईयुः ।
ये पार्थिवे रजस्य् आ निषत्ता ये वा नूनꣳ सुवृजनासु विक्षु ॥ १९.६८ ॥
Hoje seja esta homenagem aos pais — aos que partiram antes, aos que partiram depois, aos que se sentam no reino terrestre, e aos que agora habitam entre os povos bem ordenados.
19.69
अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो ऽ अग्न ऽ ऋतम् आशुषाणाः ।
शुचीदयन् दीधितिम् उक्थशासः क्षामा भिन्दन्तो ऽ अरुणीर् अप व्रन् ॥ १९.६९ ॥
Então, como os nossos antigos pais que partiram para longe, ó Agni, alcançando a ordem cósmica, recitando os ukthas, brilharam com luz intensa e, rompendo a terra, abriram as portas avermelhadas (da aurora).
19.70
उशन्तस् त्वा नि धीमह्य् उशन्तः सम् इधीमहि ।
उशन्न् उशत ऽ आ वह पितॄन् हविषे ऽ अत्तवे ॥ १९.७० ॥
Desejando-te, colocamos-te; desejando-te, acendemos-te bem. Ó Agni desejoso, traz aqui os pais que desejam para comer a oblação.
19.71
अपां फेनेन नमुचेः शिर ऽ इन्द्रोद् अवर्तयः ।
विश्वा यद् अजय स्पृधः ॥ १९.७१ ॥
Ó Indra, com a espuma das águas cortaste a cabeça de Namuci, quando conquistaste todos os rivais.
19.72
सोमो राजामृतꣳ सुत ऽ ऋजीषेणाजहान् मृत्युम् ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७२ ॥
O rei Soma, prensado como bebida imortal, afastou a morte com o ṛjīṣa. Por ṛta, a verdade; pela força, o suco de soma brilhante e exaltante — esta é a força de Indra, este leite, a imortalidade, a doçura.
19.73
अद्भ्यः क्षीरं व्यपिबत् क्रुङ्ङ् आङ्गिरसो धिया ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७३ ॥
Krung, filho de Aṅgiras, bebeu leite das águas pela sabedoria. Por ṛta, a verdade; pela força, o suco de soma brilhante e exaltante — esta é a força de Indra, este leite, a imortalidade, a doçura.
19.74
सोमम् अद्भ्यो व्यपिबच् छन्दसा हꣳसः शुचिषत् ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७४ ॥
O cisne que habita na pureza bebeu o soma das águas pelo metro. Por ṛta, a verdade; pela força, o suco de soma brilhante e exaltante — esta é a força de Indra, este leite, a imortalidade, a doçura.
19.75
अन्नात् परिस्रुतो रसं ब्रह्मणा व्यपिबत् क्षत्रं पयः सोमं प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७५ ॥
Prajāpati bebeu a essência que escorre do alimento, pela palavra sagrada — poder real, leite, Soma. Por ṛta, a verdade; pela força, o suco de soma brilhante e exaltante — esta é a força de Indra, este leite, a imortalidade, a doçura.
19.76
रेतो मूत्रं वि जहाति योनिं प्रविशद् इन्द्रियम् ।
गर्भो जरायुणावृत ऽ उल्वं जहाति जन्मना ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७६ ॥
O sêmen e a urina deixam o útero; a força (indriya) que entra penetra. O embrião, envolto pela placenta, descarta a membrana ao nascer. Por ṛta, a verdade; a força de Indra no soma límpido e brilhante; isto é leite, néctar, mel.
19.77
दृष्ट्वा रूपे व्याकरोत् सत्यानृते प्रजापतिः ।
अश्रद्धाम् अनृते ऽदधाच् छ्रद्धाꣳ सत्ये प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७७ ॥
Prajāpati, tendo visto as duas formas, distinguiu a verdade e a falsidade. Na falsidade colocou a descrença, e na verdade Prajāpati colocou a fé. Por ṛta, a verdade; a força de Indra no soma límpido e brilhante; isto é leite, néctar, mel.
19.78
वेदेन रूपे व्यपिबत् सुतासुतौ प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७८ ॥
Prajāpati, pelo Veda, bebeu separadamente as duas formas: o soma prensado e o não prensado. Por ṛta, a verdade; a força de Indra no soma límpido e brilhante; isto é leite, néctar, mel.
19.79
दृष्ट्वा परिस्रुतो रसꣳ शुक्रेण शुक्रं व्यपिबत् ।
पयः सोमं प्रजापतिः ।
ऋतेन सत्यम् इन्द्रियं विपानꣳ शुक्रम् अन्धस ऽ इन्द्रस्येन्द्रियम् इदं पयो ऽमृतं मधु ॥ १९.७९ ॥
Ao ver o suco que escorre, Prajāpati bebeu o soma brilhante com a taça brilhante. Leite, soma. Por ṛta, verdade, vigor, o brilhante gole da bebida de soma; esta é a força de Indra, leite, imortal, mel.
19.80
सीसेन तन्त्रं मनसा मनीषिण ऽ ऊर्णासूत्रेण कवयो वयन्ति ।
अश्विना यज्ञꣳ सविता सरस्वतीन्द्रस्य रूपं वरुणो भिषज्यन् ॥ १९.८० ॥
Com chumbo como ferramenta, com a mente, os sábios tecem a trama; com fio de lã os videntes tecem. Os Aśvins tecem o sacrifício, Savitṛ e Sarasvatī a forma de Indra; Varuṇa cura.
19.81
तद् अस्य रूपम् अमृतꣳ शचीभिस् तिस्रो दधुर् देवताः सꣳरराणाः ।
लोमानि शष्पैर् बहुधा न तोक्मभिस् त्वग् अस्य माꣳसम् अभवन् न लाजाः ॥ १९.८१ ॥
Sua forma imortal, pelos poderes, as três divindades estabeleceram, unidas no dar. Pelos de capim, de muitas maneiras, como brotos; sua pele e carne tornaram-se como grãos torrados.
19.82
तद् अश्विना भिषजा रुद्रवर्तनी सरस्वती वयति पेशो ऽ अन्तरम् ।
अस्थि मज्जानं मासरैः कारोतरेण दधतो गवां त्वचि ॥ १९.८२ ॥
Isso, os Aśvins, os médicos, os caminhos de Rudra; Sarasvatī tece a forma por dentro. Colocando osso e medula com o cordão de lã e o cordão do torno, na pele das vacas.
19.83
सरस्वती मनसा पेशलं वसु नासत्याभ्यां वयति दर्शतं वपुः ।
रसं परिस्रुता न रोहितं नग्नहुर् धीरस् तसरं न वेम ॥ १९.८३ ॥
Sarasvatī tece com a mente o tesouro fino, com os dois Nāsatya o corpo visível. Avermelhado como suco que escorre, o firme que chama nu, como a lançadeira e a trave do tear.
19.84
पयसा शुक्रम् अमृतं जनित्रꣳ सुरया मूत्राज् जनयन्त रेतः ।
अपामतिं दुर्मतिं बाधमाना ऽ ऊवध्यं वातꣳ सब्वं तद् आरात् ॥ १९.८४ ॥
Com leite, o brilhante e imortal, o órgão gerador; com licor, da urina produziram o sêmen. Afastando a passagem das águas e o mau pensamento, que o inchaço e o vento, tudo isso, fiquem longe.
19.85
इन्द्रः सुत्रामा हृदयेन सत्यं पुरोडाशेन सविता जजान ।
यकृत् क्लोमानं वरुणो भिषज्यन् मतस्ने वायव्यैर् न मिनाति पित्तम् ॥ १९.८५ ॥
Indra, bom protetor, produziu a verdade com o coração; Savitṛ a produziu com a oferta de bolo. Varuṇa, curando, não fere o fígado e o baço, nem os rins e a bile, com os vasos de Vāyu.
19.86
आन्त्राणि स्थालीर् मधु पिन्वमाना गुदाः पात्राणि सुदुघा न धेनुः ।
श्येनस्य पत्रं न प्लीहा शचीभिर् आसन्दी नाभिर् उदरं न माता ॥ १९.८६ ॥
Os intestinos, panelas de cozimento, inchados de mel; o reto, como vasos, como vaca que dá leite facilmente. O baço, como asa do falcão, com seus poderes; o assento, o umbigo e o ventre, como uma mãe.
19.87
कुम्भो वनिष्ठुर् जनिता शचीभिर् यस्मिन्न् अग्रे योन्यां गर्भो ऽ अन्तः ।
प्लाशिर् व्यक्तः शतधार ऽ उत्सो दुहे न कुम्भी स्वधां पितृभ्यः ॥ १९.८७ ॥
O jarro, o mais desejável, gerador com seus poderes, no qual, à frente, no útero, jaz o embrião. O lóbulo, manifesto, a fonte de cem correntes, como um pote, dá svadhā aos pais.
19.88
मुखꣳ सद् अस्य शिर ऽ इत् सतेन जिह्वा पवित्रम् अश्विनासन्त् सरस्वती ।
चप्यं न पायुर् भिषग् अस्य वालो वस्तिर् न शेपो हरसा तरस्वी ॥ १९.८८ ॥
Sua boca é a verdade; sua cabeça é, em verdade, feita de verdade; sua língua é purificadora; os Aśvin e Sarasvatī tornaram-se seus membros. Como um chapya é seu ânus; o pelo de sua cauda é o médico; como a bexiga é o membro, forte de vigor.
19.89
अश्विभ्यां चक्षुर् अमृतं ग्रहाभ्यां छागेन तेजो हविषा शृतेन ।
पक्ष्माणि गोधूमैः कुवलैर् उतानि पेशो न शुक्रम् असितं वसाते ॥ १९.८९ ॥
Os Aśvin deram imortalidade ao seu olho pelas taças grah; com a cabra, brilho; com a oblação cozida, brilho. Com o trigo, os cílios; com os frutos de jujubeiro, as partes superiores das pálpebras; brilhantes e escuros, vestem-no como uma forma.
19.90
अविर् न मेषो नसि वीर्याय प्राणस्य पन्था ऽ अमृतो ग्रहाभ्याम् ।
सरस्वत्य् उपवाकैर् व्यानं नस्यानि बर्हिर् बदरैर् जजान ॥ १९.९० ॥
Como o carneiro entre as ovelhas, está nas narinas para a força; o caminho imortal do sopro é pelas taças grah. Do upavāka de Sarasvatī surgiu o sopro difuso (vyāna); com frutos de jujubeiro, a erva barhis produziu as narinas.
19.91
इन्द्रस्य रूपं वृषभो बलाय कर्णाभ्याꣳ श्रोत्रम् अमृतं ग्रहाभ्यां ।
यवा न बर्हिर् भ्रुवि केसराणि कर्कन्धु जज्ञे मधु सारघं मुखात् ॥ १९.९१ ॥
A forma de Indra, o touro, para a força; a audição é imortal para os ouvidos, pelas taças grah. Como cevada, a erva barhis tornou-se os pelos das sobrancelhas; do karkandhu (jujubeiro) nasceu da boca o mel doce, sārgha.
19.92
आत्मन्न् उपस्थे न वृकस्य लोम मुखे श्मश्रूणि न व्याघ्रलोम ।
केशा न शीर्षन् यशसे श्रियै शिखा सिꣳहस्य लोम त्विषिर् इन्द्रियाणि ॥ १९.९२ ॥
No regaço do corpo como o pelo do lobo, no rosto barba e bigode como o pelo do tigre. O cabelo da cabeça para a glória e a prosperidade; a crista de pelo de leão, o brilho e as faculdades.
19.93
अङ्गान्य् आत्मन् भिषजा तद् अश्विनात्मानम् अङ्गैः सम् अधात् सरस्वती ।
इन्द्रस्य रूपꣳ शतमानम् आयुश् चन्द्रेण ज्योतिर् अमृतं दधानाः ॥ १९.९३ ॥
Os Aśvins, médicos, fizeram isso pelos membros do eu; Sarasvatī uniu o eu aos seus membros. Portando a forma de Indra, cem anos de vida, luz com a lua e imortalidade.
19.94
सरस्वती योन्यां गर्भम् अन्तर् अश्विभ्यां पत्नी सुकृतं बिभर्ति ।
अपाꣳ रसेन वरुणो न साम्नेन्द्रꣳ श्रियै जनयन्न् अप्सु राजा ॥ १९.९४ ॥
Sarasvatī carrega o embrião no ventre; a esposa dos Aśvins sustenta a oferenda bem feita. Com o sumo das águas, como Varuṇa com o canto, gerando Indra para a prosperidade, o rei nas águas.
19.95
तेजः पशूनाꣳ हविर् इन्द्रियावत् परिस्रुता पयसा सारघं मधु ।
अश्विभ्यां दुग्धं भिषजा सरस्वत्या सुतासुताभ्याम् अमृतः सोम ऽ इन्दुः ॥ १९.९५ ॥
O brilho dos animais, a oblação dotada de vigor, derramada em volta com leite e mel doce. Ordenhada para os Aśvins, os médicos com Sarasvatī, para o pressionado e o não pressionado. Soma imortal, a gota.