Yajurveda · Adhyāya 17

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Lire avec le sens des mots

17.1

अश्मन्न् ऊर्जं पर्वते शिश्रियाणाम् ऽ अद्भ्य ओषधीभ्यो वनस्पतिभ्यो ऽधि सम्भृतं पयः ।
तां न ऽ इषमूर्जं धत्त मरुतः सꣳरराणाः ।
ऽ अश्मꣳस् ते क्षुत् ।
मयि त ऊर्क् ।
यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु ॥ १७.१ ॥

La sève reposant dans la pierre de la montagne, le lait rassemblé des eaux, des plantes et des arbres — ô Marut, accordez-nous cette nourriture et cette force. Cette pierre est votre nourriture. Votre sève est en moi. Que votre affliction tombe sur celui que nous haïssons.

17.2

इमा मे ऽ अग्न ऽ इष्टका धेनवः सन्त्व् एका च दश च दश च शतं च शतं च सहस्रं च सहस्रं चायुतं चायुतं च नियुतं च नियुतं च प्रयुतं चार्बुदं च न्यर्बुदꣳ समुद्रश् च मध्यं चान्तश् च परार्धश् चैता मे ऽ अग्न इष्टका धेनवः सन्त्व् अमुत्रामुष्मिंल् लोके ॥ १७.२ ॥

Ô Agni, que ces mes briques soient des vaches laitières — un, dix, dix, cent, cent, mille, mille, dix mille, dix mille, cent mille, cent mille, un million, cent millions, un milliard, l'océan, le milieu, la fin et le nombre suprême. Ô Agni, que ces mes briques soient des vaches laitières dans l'autre monde, dans ce monde là-bas.

17.3

ऋतव स्थ ऽ ऋतावृध ऽ ऋतुष्ठा स्थ ऽ ऋतावृधः ।
घृतश्च्युतो मधुश्च्युतो विराजो नाम कामदुघा ऽ अक्षीयमाणाः ॥ १७.३ ॥

Vous êtes les saisons, favorisant l'ordre cosmique; vous vous tenez dans les saisons, favorisant l'ordre. Ruisselant de ghee, ruisselant de miel, nommés Virāj, trayeurs de désirs, impérissables.

17.4

समुद्रस्य त्वावकयाग्ने परि व्ययामसि ।
पावको ऽ अस्मभ्यꣳ शिवो भव ॥ १७.४ ॥

Avec l'eau de l'océan nous t'encerclons, ô Agni. Sois purificateur et favorable pour nous.

17.5

हिमस्य त्वा जरायुणाग्ने परि व्ययामसि ।
पावको ऽ अस्मभ्यꣳ शिवो भव ॥ १७.५ ॥

Ô Agni, nous t’enveloppons de la membrane de neige. Purificateur, sois favorable pour nous.

17.6

उप ज्मन्न् उप वेतसेऽव तर नदीष्व् आ ।
अग्ने पित्तम् अपाम् असि ।
मण्डूकि ताभिर् आ गहि सेमं नो यज्ञं पावकवर्णꣳ शिवं कृधि ॥ १७.६ ॥

Descends près de la terre, près du roseau, au fond des rivières. Ô Agni, tu es l’essence des eaux. Ô grenouille, viens ici avec elles, et rends ce sacrifice de notre part pur de couleur et favorable.

17.7

अपाम् इदं न्ययनꣳ समुद्रस्य निवेशनम् ।
अन्याꣳस् ऽ ते अस्मत् तपन्तु हेतयः पावको ऽ अस्मभ्यꣳ शिवो भव ॥ १७.७ ॥

Voici le lieu de repos des eaux, la demeure de l’océan. Que tes armes brûlent d’autres que nous. Purificateur, sois favorable pour nous.

17.8

अग्ने पावक रोचिषा मन्द्रया देव जिह्वया ।
आ देवान् वक्षि यक्षि च ॥ १७.८ ॥

Ô Agni, purificateur, par ta splendeur et ta langue délicieuse, ô dieu, amène ici les dieux et honore-les.

17.9

स नः पावक दीदिवो ग्ने देवाꣳ ऽ इहा वह ।
उप यज्ञꣳ हविश् च नः ॥ १७.९ ॥

Toi, pour nous, ô purificateur, Agni brillant, amène ici les dieux, près de notre sacrifice et de notre offrande.

17.10

पावकया यश् चितयन्त्या कृपा क्षामन् रुरुच ऽ उषसो न भानुना ।
तूर्वन् न यामन्न् एतशस्य नू रण ऽ आ यो घृणे न ततृषाणो ऽ अजरः ॥ १७.१० ॥

Celui qui, par sa splendeur purificatrice et illuminante, éclaire la terre, comme le rayon de l’aube par sa lumière; tel un vainqueur sur la course du rapide, maintenant joyeux; ô flamme, impérissable comme celui qui a soif.

17.11

नमस् ते हरसे शोचिषे नमस् ते ऽ अस्त्व् अर्चिषे ।
अन्याꣳस् ते अस्मत् तपन्तु हेतयः पावको ऽ अस्मभ्यꣳ शिवो भव ॥ १७.११ ॥

Hommage à ta flamme, hommage à ta splendeur. Que tes traits brûlent d'autres que nous ; Agni purificateur, sois favorable pour nous.

17.12

नृषदे वेट् ।
अप्सुषदे वेट् ।
बर्हिषदे वेट् ।
वनसदे वेट् ।
स्वर्विदे वेट् ॥ १७.१२ ॥

Vaṭ à celui qui siège parmi les hommes. Vaṭ à celui qui siège dans les eaux. Vaṭ à celui qui siège sur l'herbe sacrée. Vaṭ à celui qui siège dans la forêt. Vaṭ à celui qui trouve la lumière du ciel.

17.13

ये देवा देवानां यज्ञिया यज्ञियानाꣳ संवत्सरीणम् उप भागम् आसते ।
अहुतादो हविषो यज्ञे ऽ अस्मिन्त् स्वयं पिबन्तु मधुनो घृतस्य ॥ १७.१३ ॥

Que les dieux dignes du sacrifice parmi les dieux, qui siègent près de leur part annuelle parmi les dignes, boivent eux-mêmes en ce sacrifice le miel et le beurre clarifié.

17.14

ये देवा देवेष्व् अधि देवत्वम् आयन् ये ब्रह्मणः पुरएतारो ऽ अस्य ।
येभ्यो न ऽ ऋते पवते धाम किं चन न ते दिवो न पृथिव्या ऽ अधि स्नुषु ॥ १७.१४ ॥

Ces dieux qui ont atteint la divinité parmi les dieux, qui précèdent cette parole sacrée, sans qui aucune demeure n'est purifiée — ils ne sont ni sur les hauteurs du ciel ni sur celles de la terre.

17.15

प्राणदा ऽ अपानदा व्यानदा वर्चोदा वरिवोदाः ।
अन्याꣳस् ऽ ते अस्मत् तपन्तु हेतयः पावको ऽ अस्मभ्यꣳ शिवो भव ॥ १७.१५ ॥

Donneur du souffle, donneur de l'expiration, donneur du souffle diffus, donneur de l'éclat, donneur de richesse : que tes traits brûlent d'autres que nous ; Agni purificateur, sois favorable pour nous.

17.16

अग्निस् तिग्मेन शोचिषा यासद् विश्वं न्य् अत्रिणम् ।
अग्निर् नो वनते रयिम् ॥ १७.१६ ॥

Qu'Agni, de sa flamme acérée, abatte tous les dévorants. Qu'Agni nous procure la richesse.

17.17

य ऽ इमा विश्वा भुवनानि जुह्वद् ऋषिर् होता न्य् असीदत् पिता नः ।
स ऽ आशिषा द्रविणम् इच्छमानः प्रथमच्छद् अवराꣳ ऽ आ विवेश ॥ १७.१७ ॥

Celui qui, offrant dans tous ces mondes, en tant que voyant, prêtre et notre père, s'assit; désirant la richesse avec ardeur, il entra dans les êtres inférieurs comme premier voile.

17.18

किꣳ स्विद् आसीद् अधिष्ठानम् आरम्भणं कतमत् स्वित् कथासीत् ।
यतो भूमिं जनयन् विश्वकर्मा वि द्याम् और्णोन् महिना विश्वचक्षाः ॥ १७.१८ ॥

Quel était le support, quel le fondement du commencement, et comment était-il? D'où le Faiseur de toutes choses, produisant la terre, déploya le ciel par sa grandeur, le Tout-voyant.

17.19

विश्वतश्चक्षुर् उत विश्वतोमुखो विश्वतोबाहुर् उत विश्वतस्पात् ।
सं बाहुभ्यां धमति सं पतत्रैर् द्यावाभूमी जनयन् देव ऽ एकः ॥ १७.१९ ॥

Aux yeux partout, aux visages partout, aux bras et aux pieds partout, le dieu unique souffle de ses deux bras, et de ses ailes produit ciel et terre.

17.20

किꣳ स्विद् वनं क ऽ उ स वृक्ष ऽ आस यतो द्यावापृथिवी निष्टतक्षुः ।
मनीषिणो मनसा पृच्छतेद् उ तद् यद् अध्यतिष्ठद् भुवनानि धारयन् ॥ १७.२० ॥

Quelle était cette forêt, quel était cet arbre, dont furent taillés ciel et terre? Ô sages, demandez en votre esprit: qui est celui qui, soutenant tous les mondes, se tient au-dessus d'eux?

17.21

या ते धामानि परमाणि यावमा या मध्यमा विश्वकर्मन्न् उतेमा ।
शिक्षा सखिभ्यो हविषि स्वधावः स्वयं यजस्व तन्वं वृधानः ॥ १७.२१ ॥

Ô Viśvakarman! Tes demeures suprêmes, inférieures et intermédiaires, et celles-ci, ô possesseur de svadhā, accorde à tes amis leur part dans l'oblation; sacrifie-toi toi-même, en faisant croître ton corps.

17.22

विश्वकर्मन् हविषा वावृधानः स्वयं यजस्व पृथिवीम् उत द्याम् ।
मुह्यन्त्व् अन्ये ऽ अभितो सपत्ना ऽ इहास्माकं मघवा सूरिर् अस्तु ॥ १७.२२ ॥

Ô Viśvakarman! Croissant par l'oblation, sacrifie toi-même à la terre et au ciel; que les autres rivaux soient confondus de toutes parts, et qu'ici soit pour nous un sacrificateur généreux.

17.23

वाचस् पतिं विश्वकर्माणमूतये मनोजुवं वाजे ऽ अद्या हुवेम ।
स नो विश्वानि हवनानि जोषद् विश्वशम्भूर् अवसे साधुकर्मा ॥ १७.२३ ॥

Invoquons aujourd'hui, dans la lutte de la force, Viśvakarman, seigneur de la parole, rapide comme la pensée, pour la protection; qu'il agrée toutes nos invocations, lui qui donne le bien-être à tous, qui fait de bonnes œuvres, qu'il vienne en aide.

17.24

विश्वकर्मन् हविषा वर्धनेन त्रातारम् इन्द्रम् अकृणोर् अवध्यम् ।
तस्मै विशः समनमन्त पूर्वीर् अयम् उग्रो विहव्यो यथासत् ॥ १७.२४ ॥

Ô Viśvakarman! Par l'oblation et le renforcement, tu as rendu Indra, le protecteur, invulnérable; devant lui se sont inclinés ensemble les nombreux peuples; que ce puissant soit digne d'être invoqué.

17.25

चक्षुषः पिता मनसा हि धीरो घृतम् एने अजनन् नम्नमाने ।
यदेद् अन्ता ऽ अददृहन्त पूर्व ऽ आद् इद् द्यावापृथिवी ऽ अप्रथेताम् ॥ १७.२५ ॥

Le père de la vue, sage en vérité par l'esprit (Prajāpati), produisit le ghee en ces deux (êtres) qui s'inclinent; lorsque les extrémités antérieures furent affermies, alors le ciel et la terre s'étendirent.

17.26

विश्वकर्मा विमना ऽ आद् विहाया धाता विधाता परमोत संदृक् ।
तेषाम् इष्टानि सम् इषा मदन्ति यत्रा सप्तऋषीन् पर ऽ एकम् आहुः ॥ १७.२६ ॥

Viśvakarman, à l'esprit vaste, puis Vihāyas, le soutien, le disposant, le suprême, celui qui voit tout. Leurs offrandes désirées se réjouissent ensemble avec l'impulsion, là où ils nomment l'Un au-delà des sept voyants.

17.27

यो नः पिता जनिता यो विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा ।
यो देवानां नामधा ऽ एक ऽ एव तꣳ संप्रश्नं भुवना यन्त्य् अन्या ॥ १७.२७ ॥

Celui qui est notre père et géniteur, le disposant, qui connaît les demeures de tous les mondes, qui seul donne les noms des dieux : à son sujet, les mondes vont interroger d'autres êtres.

17.28

त ऽ आयजन्त द्रविणꣳ सम् अस्मा ऽ ऋषयः पूर्वे जरितारो न भूना ।
असूर्ते सूर्ते रजसि निषत्ते ये भूतानि समकृण्वन्न् इमानि ॥ १७.२८ ॥

Ces anciens voyants lui offrirent des sacrifices avec leurs richesses, comme des louangeurs abondants ; eux qui, demeurant dans la sphère non manifestée et dans la manifestée, ont fait naître ces êtres.

17.29

परो दिवा पर ऽ एना पृथिव्या परो देवेभिर् असुरैर् यद् अस्ति ।
कꣳ स्विद् गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समपश्यन्त पूर्वे ॥ १७.२९ ॥

Qu'y a-t-il au-delà du ciel, au-delà de cette terre, au-delà des dieux et des démons ? Qui a d'abord porté la matrice dans les eaux, là où les dieux anciens l'ont contemplée ?

17.30

तम् इद् गर्भं प्रथमं दध्र ऽ आपो यत्र देवाः समगच्छन्त विश्वे ।
अजस्य नाभाव् अध्य् एकम् अर्पितं यस्मिन् विश्वानि भुवनानि तस्थुः ॥ १७.३० ॥

Ce premier germe, les eaux le portèrent, là où se rassemblèrent tous les dieux ; sur le nombril du non-né est fixé un seul être, en qui tous les mondes se tiennent.

17.31

न तं विदाथ य ऽ इमा जजानान्यद् युष्माकम् अन्तरं बभूव ।
नीहारेण प्रावृता जल्प्या चासुतृप ऽ उक्थशासश् चरन्ति ॥ १७.३१ ॥

Vous ne connaissez pas celui qui a produit tout cela ; quelque chose d'autre est apparu entre vous. Enveloppés de brume, murmurant, soutenant le souffle, les récitants des ukthas errent.

17.32

विश्वकर्मा ह्य् अजनिष्ट देव ऽ आद् इद् गन्धर्वो ऽ अभवद् द्वितीयः ।
तृतीयः पिता जनितौषधीनाम् अपां गर्भं व्यदधात् पुरुत्रा ॥ १७.३२ ॥

Viśvakarman, le dieu, est né ; puis il est devenu le second, le Gandharva. Le troisième est le père qui engendra les plantes ; il plaça la matrice des eaux en de nombreux lieux.

17.33

आशुः शिशानो वृषभो न भीमो घनाघनः क्षोभणश् चर्षणीनाम् ।
संक्रन्दनोऽनिमिष ऽ एकवीरः शतꣳ सेना ऽ अजयत् साकम् इन्द्रः ॥ १७.३३ ॥

Rapide, aiguisé, redoutable comme un taureau, frappeur des frappeurs, agitateur des peuples, rugissant, sans cligner des yeux, seul héros, Indra conquit cent armées ensemble.

17.34

संक्रन्दनेनानिमिषेण जिष्णुना युत्कारेण दुश्च्यवनेन धृष्णुना ।
तद् इन्द्रेण जयत तत् सहध्वं युधो नर इषुहस्तेन वृष्णा ॥ १७.३४ ॥

Avec Indra, le rugissant, celui qui ne cligne pas, le victorieux, celui qui pousse le cri de bataille, l'inébranlable, l'audacieux, conquérez cela ; supportez-le ensemble. Ô hommes, flèche en main, avec le viril.

17.35

स ऽ इषुहस्तैः स निषङ्गिभिर् वशी सꣳस्रष्टा स युध ऽ इन्द्रो गणेन ।
सꣳसृष्टजित् सोमपा बाहुशर्ध्य् उग्रधन्वा प्रतिहिताभिर् अस्ता ॥ १७.३५ ॥

Lui, les flèches en main et les carquois, le maître, l'unificateur des combats, c'est Indra avec sa troupe ; vainqueur des assemblés, buveur de soma, aux bras forts, à l'arc redoutable, le lanceur des flèches ajustées.

17.36

बृहस्पते परि दीया रथेन रक्षोहामित्राँ२ऽ अपबाधमानः ।
प्रभञ्जन्त् सेनाः प्रमृणो युधा जयन्न् अस्माकम् एध्य् अविता रथानाम् ॥ १७.३६ ॥

Ô Bṛhaspati, tueur de démons, parcours tout autour avec ton char, repoussant les ennemis. Brisant et écrasant les armées, vainquant au combat, sois le protecteur de nos chars.

17.37

बलविज्ञाय स्थविरः प्रवीरः सहस्वान् वाजी सहमान ऽ उग्रः ।
अभिवीरो ऽ अभिसत्वा सहोजा जैत्रम् इन्द्र रथम् आ तिष्ठ गोवित् ॥ १७.३७ ॥

Connaisseur de la force, ferme, grand héros, puissant et rapide, victorieux et féroce, vainqueur des héros, né de la force : ô Indra, monte sur le char victorieux, conquérant des vaches.

17.38

गोत्रभिदं गोविदं वज्रबाहुं जयन्तम् अज्म प्रमृणन्तम् ओजसा ।
इमꣳ सजाता ऽ अनु वीरयध्वम् इन्द्रꣳ सखायो ऽ अनु सꣳ रभध्वम् ॥ १७.३८ ॥

Briseur d'enclos, trouveur de vaches, bras armé de la foudre, conquérant sur le champ, écrasant avec force : suivez cet Indra, ô frères de clan ; encouragez-le en héros. Ô amis, unissez-vous à Indra dans l'effort.

17.39

अभि गोत्राणि सहसा गाहमानो ऽदयो वीरः शतमन्युर् इन्द्रः ।
दुश्च्यवनः पृतनाषाड् अयुध्यो ऽस्माकꣳ सेना अवतु प्र युत्सु ॥ १७.३९ ॥

Se précipitant par la force dans les troupeaux, le héros sans crainte, Indra aux cent colères ; inébranlable, vainqueur des armées, invincible : qu'il protège nos armées dans les combats.

17.40

इन्द्र ऽ आसां नेता बृहस्पतिर् दक्षिणा यज्ञः पुर ऽ एतु सोमः ।
देवसेनानाम् अभिभञ्जतीनां जयन्तीनां मरुतो यन्त्व् अग्रम् ॥ १७.४० ॥

Qu'Indra soit leur chef, Bṛhaspati, le don dakṣiṇā et le sacrifice ; que Soma aille devant. Devant les armées des dieux qui brisent et conquièrent, que les Maruts marchent en tête.

17.41

इन्द्रस्य वृष्णो वरुणस्य राज्ञ ऽ आदित्यानां मरुताꣳ शर्ध ऽ उग्रम् ।
महामनसां भुवनच्यवानां घोषो देवानां जयताम् उद् अस्थात् ॥ १७.४१ ॥

La hôte féroce d'Indra, du puissant roi Varuṇa, des Ādityas et des Marut ; le cri des dieux magnanimes, ébranleurs du monde et victorieux, s'est élevé.

17.42

उद् धर्षय मघवन्न् आयुधान्य् उत् सत्वनां मामकानां मनाꣳसि ।
उद् वृत्रहन् वाजिनां वाजिनान्य् उद् रथानां जयतां यन्तु घोषाः ॥ १७.४२ ॥

Ô généreux, réveille les armes ; que s'élèvent les esprits de mes guerriers. Ô tueur de Vṛtra, que la force des forts, les chars et les cris des vainqueurs s'élèvent !

17.43

अस्माकम् इन्द्रः समृतेषु ध्वजेष्व् अस्माकं या ऽ इषवस् ता जयन्तु ।
अस्माकं वीरा ऽ उत्तरे भवन्त्व् अस्माꣳऽ उ देवा ऽ अवता हवेषु ॥ १७.४३ ॥

Que pour nous Indra soit sur les étendards dans les batailles rassemblées ; que nos flèches triomphent. Que nos héros soient supérieurs ; ô dieux, protégez-nous dans les appels.

17.44

अमीषां चित्तं प्रतिलोभयन्ती गृहाणाङ्गान्य् अप्वे परेहि ।
अभि प्रेहि निर् दह हृत्सु शोकैर् अन्धेनामित्रास् तमसा सचन्ताम् ॥ १७.४४ ॥

En confondant leur esprit, saisis leurs membres ; ô (déesse) des ténèbres, viens. Avance, brûle leurs cœurs de douleur ; que les ennemis soient unis à l'aveuglement et aux ténèbres.

17.45

अवसृष्टा परा पत शरव्ये ब्रह्मसꣳशिते ।
गच्छामित्रान् प्र पद्यस्व मामीषां कं चनोच् छिषः ॥ १७.४५ ॥

Lancée, vole au loin ; ô flèche de bataille, aiguisée par la prière. Va vers les ennemis, tombe sur eux ; n'en laisse aucun.

17.46

प्रेता जयता नर ऽ इन्द्रो वः शर्म यच्छतु ।
उग्रा वः सन्तु बाहवो ऽनाधृष्या यथासथ ॥ १७.४६ ॥

Avancez, ô hommes, et remportez la victoire. Que Indra vous accorde protection. Que vos bras soient redoutables; soyez invincibles.

17.47

असौ या सेना मरुतः परेषाम् अभ्येति न ऽ ओजसा स्पर्धमाना ।
तां गूहत तमसापव्रतेन यथामी ऽ अन्यो ऽ अन्यं न जानन् ॥ १७.४७ ॥

Ô Marut, cette armée des ennemis qui s'avance vers nous, rivalisant de force : couvrez-la de ténèbres, afin qu'ils ne se reconnaissent pas les uns les autres.

17.48

यत्र वाणाः सम्पतन्ति कुमारा विशिखाऽइव ।
तन्न ऽ इन्द्रो बृहस्पतिर् अदितिः शर्म यच्छतु विश्वाहा शर्म यच्छतु ॥ १७.४८ ॥

Là où les flèches fondent ensemble comme des jeunes gens, que Indra, Bṛhaspati et Aditi nous accordent protection; qu'ils l'accordent tous les jours.

17.49

मर्माणि ते वर्मणा छादयामि सोमस् त्वा राजामृतेनानु वस्ताम् ।
उरोर् वरीयो वरुणस् ते कृणोतु जयन्तं त्वानु देवा मदन्तु ॥ १७.४९ ॥

Je couvre tes parties vitales d'une cuirasse. Que le roi Soma te revête d'immortalité. Que Varuṇa élargisse ta poitrine. Que les dieux se réjouissent avec toi, le vainqueur.

17.50

उद् एनम् उत्तरां नयाग्ने घृतेनाहुत ।
रायस्पोषेण सꣳ सृज प्रजया च बहुं कृधि ॥ १७.५० ॥

Ô Agni, offert au beurre clarifié, conduis-le vers un monde plus haut. Unis-le à la prospérité des richesses, et rends-le abondant en descendance.

17.51

इन्द्रेमं प्रतरां नय सजातानाम् असद्वशी ।
सम् एनं वर्चसा सृज देवानां भागदा ऽ असत् ॥ १७.५१ ॥

Ô Indra, conduis-le plus loin en avant. Qu'il soit maître parmi ses proches. Unis-le à la splendeur ; qu'il devienne participant des dieux.

17.52

यस्य कुर्मो गृहे हविस् तम् अग्ने वर्धया त्वम् ।
तस्मै देवा ऽ अधि ब्रुवन्न् अयं च ब्रह्मणस्पतिः ॥ १७.५२ ॥

Ô Agni, dans la maison de qui nous faisons l'offrande, fais-le prospérer. Que les dieux parlent de lui, et aussi ce Brahmaṇaspati.

17.53

उद् उ त्वा विश्वे देवा ऽ अग्ने भरन्तु चित्तिभिः ।
स नो बह्व शिवस् त्वꣳ सुप्रतीको विभावसुः ॥ १७.५३ ॥

Ô Agni, que tous les dieux t'élèvent avec les briques. Sois pour nous très propice, de beau visage, riche d'une brillante opulence.

17.54

पञ्च दिशो दैवीर् यज्ञम् अवन्तु देवीर् अपामतिं दुर्मतिं बाधमानाः ।
रायस्पोषे यज्ञपतिम् आभजन्ती रायस्पोषे ऽ अधि यज्ञो ऽ अस्थात् ॥ १७.५४ ॥

Que les cinq directions divines protègent le sacrifice ; que les déesses, chassant la malveillance et la mauvaise pensée des eaux, fassent participer le maître du sacrifice à l'accroissement de la richesse ; c'est dans l'accroissement de la richesse que le sacrifice s'est dressé.

17.55

समिद्धे ऽ अग्नाव् अधि मामहान ऽ उक्थपत्र ऽ ईड्यो गृभीतः ।
तप्तं घर्मं परिगृह्यायजन्तोर्जा यद् यज्ञम् अयजन्त देवाः ॥ १७.५५ ॥

Lorsque Agni est bien allumé, que ce grand, ayant pour vase les hymnes récités, digne de louange et saisi, se dresse sur le feu. Ayant pris le ghṛma chauffé, les dieux sacrifièrent avec force lorsqu'ils sacrifièrent le sacrifice.

17.56

दैव्याय धर्त्रे जोष्ट्रे देवश्रीः श्रीमनाः शतपयाः ।
परिगृह्य देवा यज्ञम् आयन् देवा देवेभ्यो ऽ अध्वर्यन्तो ऽ अस्थुः ॥ १७.५६ ॥

Pour la porteuse divine, celle qui réjouit, la gloire divine, à l'esprit glorieux, aux cent courants. L'ayant saisie, les dieux vinrent au sacrifice ; devenus adhvaryus pour les dieux, ils se tinrent debout.

17.57

वीतꣳ हविः शमितꣳ शमिता यजध्यै तुरीयो यज्ञो यत्र हव्यम् एति ।
ततो वाका ऽ आशिषो नो जुषन्ताम् ॥ १७.५७ ॥

L'oblation a été acceptée et achevée ; le sacrificateur l'a accomplie. Le quatrième sacrifice va là où va l'offrande. Alors que les paroles et les bénédictions nous soient favorables.

17.58

सूर्यरश्मिर् हरिकेशः पुरस्तात् सविता ज्योतिर् उद् अयाꣳऽ अजस्रम् ।
तस्य पूषा प्रसवे याति विद्वान्त् सम्पश्यन् विश्वा भुवनानि गोपाः ॥ १७.५८ ॥

Le rayon du soleil, à la chevelure fauve, à l'orient ; Savitṛ, l'impulseur, élève sans cesse la lumière. Dans son impulsion va Pūṣan, le sage, contemplant tous les mondes en protecteur.

17.59

विमान ऽ एष दिवो मध्य ऽ आस्त ऽ आपप्रिवान् रोदसी ऽ अन्तरिक्षम् ।
स विश्वाचीर् अभि चष्टे घृताचीर् अन्तरा पूर्वम् अपरं च केतुम् ॥ १७.५९ ॥

Ce mesureur du ciel se tient au milieu du ciel, emplissant les deux mondes et l'espace intermédiaire. Il regarde vers toutes les directions, vers les régions ruisselantes de beurre clarifié, entre l'est et l'ouest, comme signe de lumière.

17.60

उक्षा समुद्रो ऽ अरुणः सुपर्णः पूर्वस्य योनिं पितुर् आ विवेश ।
मध्ये दिवो निहितः पृश्निर् अश्मा वि चक्रमे रजसस् पात्य् अन्तौ ॥ १७.६० ॥

Le taureau, l'océan, l'oiseau rougeâtre aux belles ailes entra dans le sein du père ancien. La pierre tachetée placée au milieu du ciel fit un pas, protégeant les deux extrémités de l'air.

17.61

इन्द्रं विश्वा ऽ अवीवृधन्त् समुद्रव्यचसं गिरः ।
रथीतमꣳ रथीनां वाजानाꣳ सत्पतिं पतिम् ॥ १७.६१ ॥

Tous les chants ont exalté Indra, vaste comme l'océan ; le plus riche en chars parmi les maîtres de chars, vrai seigneur des forces, le seigneur.

17.62

देवहूर् यज्ञ ऽ आ च वक्षत् सुम्नहूर् यज्ञ ऽ आ च वक्षत् ।
यक्षद् अग्निर् देवो देवाꣳऽ आ च वक्षत् ॥ १७.६२ ॥

Que le sacrifice qui invoque les dieux les amène ici ; que le sacrifice qui invoque la faveur les amène ici. Que le dieu Agni officie et amène ici les dieux.

17.63

वाजस्य मा प्रसव ऽ उद्ग्राभेणोद् अग्रभीत् ।
अध सपत्नान् इन्द्रो मे निग्राभेणाधराꣳऽ अकः ॥ १७.६३ ॥

Dans l'impulsion de la force, il m'a élevé par la prise ascendante. Alors Indra, pour moi, a fait tomber mes rivaux par la prise descendante.

17.64

उद्ग्राभं च निग्राभं च ब्रह्म देवा ऽ अवीवृधन् ।
अधा सपत्नान् इन्द्राग्नी मे विषूचीनान् व्यस्यताम् ॥ १७.६४ ॥

La prise ascendante et la prise descendante, la formule sacrée, les dieux l'ont fortifiée. Alors qu'Indra et Agni dispersent mes rivaux.

17.65

क्रमध्वम् अग्निना नाकम् उख्यꣳ हस्तेषु बिभ्रतः ।
दिवस् पृष्ठꣳ स्वर् गत्वा मिश्रा देवेभिर् आध्वम् ॥ १७.६५ ॥

Avancez avec Agni vers le ciel, portant le pot de feu dans vos mains. Ayant atteint le monde céleste sur le dos du ciel, unissez-vous aux dieux.

17.66

प्राचीम् अनु प्रदिशं प्रेहि विद्वान् अग्नेर् अग्ने पुरो ऽ अग्निर् भवेह ।
विश्वा ऽ आशा दीद्यानो वि भाह्य् ऊर्जं नो धेहि द्विपदे चतुष्पदे ॥ १७.६६ ॥

Avance dans la direction orientale, en connaissance. Ô Agni, qu'ici Agni soit devant. Brillant sur toutes les régions, fais rayonner la lumière ; place la vigueur en nos bipèdes et quadrupèdes.

17.67

पृथिव्या ऽ अहम् उद् अन्तरिक्षम् आरुहम् अन्तरिक्षाद् दिवम् आरुहम् ।
दिवो नाकस्य पृष्ठात् स्वर् ज्योतिर् अगाम् अहम् ॥ १७.६७ ॥

Je me suis élevé de la terre vers l'atmosphère ; de l'atmosphère je me suis élevé vers le ciel. Du dos de la voûte céleste, j'ai atteint la lumière du monde céleste.

17.68

स्वर् यन्तो नापेक्षन्त ऽ आ द्याꣳ रोहन्ति रोदसी ।
यज्ञं ये विश्वतोधारꣳ सुविद्वाꣳसो वितेनिरे ॥ १७.६८ ॥

Ceux qui vont vers le ciel n'hésitent pas ; ils s'élèvent vers le ciel, et les deux mondes s'élèvent. Connaissant bien le sacrifice qui soutient de toutes parts, ils l'ont déployé.

17.69

अग्ने प्रेहि प्रथमो देवयतां चक्षुर् देवानाम् उत मर्त्यानाम् ।
इयक्षमाणा भृगुभिः सजोषाः स्वर् यन्तु यजमानाः स्वस्ति ॥ १७.६९ ॥

Ô Agni, avance, le premier parmi ceux qui recherchent les dieux, l'œil des dieux et des mortels ! Que les sacrifiants qui désirent offrir, unis en harmonie aux Bhṛgu, aillent au ciel dans le bien-être.

17.70

नक्तोषासा समनसा विरूपे धापयेते शिशुम् एकꣳ समीची ।
द्यावाक्षामा रुक्मो ऽ अन्तर् वि भाति देवा ऽ अग्निं धारयन् द्रविणोदाः ॥ १७.७० ॥

La nuit et l'aurore, d'un même esprit quoique de formes différentes, allaitent ensemble un seul enfant. Entre le ciel et la terre brille le doré ; les dieux, donneurs de richesse, ont tenu Agni.

17.71

अग्ने सहस्राक्ष शतमूर्धञ् छतं ते प्राणाः सहस्रं व्यानाः ।
त्वꣳ साहस्रस्य राय ऽ ईशिषे तस्मै ते विधेम वाजाय स्वाहा ॥ १७.७१ ॥

Ô Agni aux mille yeux, aux cent têtes ! Cent sont tes souffles vitaux et mille tes souffles diffus. Tu gouvernes la richesse multipliée par mille ; à toi, à lui, nous offrons pour la force. Svāhā.

17.72

सुपर्णो ऽसि गरुत्मान् पृष्ठे पृथिव्याः सीद ।
भासान्तरिक्षम् आ पृण ज्योतिषा दिवम् उत् तभान तेजसा दिश ऽ उद् दृꣳह ॥ १७.७२ ॥

Tu es le bel ailé, le pourvu d'ailes ; assieds-toi sur le dos de la terre. Remplis l'atmosphère de lumière, soutiens le ciel de clarté et affermis les directions par l'éclat.

17.73

आजुह्वानः सुप्रतीकः पुरस्ताद् अग्ने योनिम् आ सीद साधुया ।
अस्मिन्त्सधस्थे ऽ अध्य् उत्तरस्मिन् विश्वे देवा यजमानश् च सीदत ॥ १७.७३ ॥

Invoqué et au beau visage, ô Agni, assieds-toi bien sur ton siège venant de l'est. Sur ce siège élevé, que tous les dieux et le sacrifiant s'asseyent.

17.74

तꣳ सवितुर् वरेण्यस्य चित्राम् आहं वृणे सुमतिं विश्वजन्याम् ।
याम् अस्य कण्वो अदुहत् प्रपीनाꣳ सहस्रधारां पयसा महीं गाम् ॥ १७.७४ ॥

Je choisis la bienveillance merveilleuse de Savitṛ l'adorable, celle qui sert tous les peuples, que Kaṇva a traite comme du lait de cette grande vache aux pis pleins et aux mille courants.

17.75

विधेम ते परमे जन्मन्न् अग्ने विधेम स्तोमैर् अवरे सधस्थे ।
यस्माद् योनेर् उदारिथा यजे तं प्र त्वे हवीꣳषि जुहुरे समिद्धे ॥ १७.७५ ॥

Ô Agni, que nous t'honorions dans ta plus haute demeure de naissance, et que nous t'honorions par des louanges sur le siège inférieur. Sacrifions à cette source même d'où tu t'es levé ; des oblations furent offertes en toi allumé.

17.76

प्रेद्धो ऽ अग्ने दीदिहि पुरो नो ऽजस्रया सूर्म्या यविष्ठ ।
त्वाꣳ शश्वन्त ऽ उप यन्ति वाजाः ॥ १७.७६ ॥

Ô Agni, allumé, brille devant nous d'une flamme inépuisable, ô le plus jeune. Maintes forces et récompenses viennent sans cesse à toi.

17.77

अग्ने तम् अद्याश्वं न स्तोमैः क्रतुं न भद्रꣳ हृदिस्पृशम् ।
ऋध्यामा त ऽ ओहैः ॥ १७.७७ ॥

Ô Agni, aujourd'hui nous te fortifions par les louanges, comme un cheval, comme un sacrifice favorable qui touche le cœur. Puissions-nous prospérer par tes appels.

17.78

चित्तिं जुहोमि मनसा घृतेन यथा देवा ऽ इहागमन् वीतिहोत्रा ऽ ऋतावृधः ।
पत्ये विश्वस्य भूमनो जुहोमि विश्वकर्मणे विश्वाहादाभ्यꣳ हवि ॥ १७.७८ ॥

Avec l'esprit et le ghee, j'offre dans Citti (le feu de l'autel), comme les dieux qui acceptent l'offrande et accroissent l'ordre cosmique sont venus ici. À Viśvakarman, seigneur de tout, j'offre toujours une oblation qui ne trompe pas.

17.79

सप्त ते ऽ अग्ने समिधः सप्त जिह्वाः सप्त ऽ ऋषयः सप्त धाम प्रियाणि ।
सप्त होत्राः सप्तधा त्वा यजन्ति सप्त योनीर् आ पृणस्व घृतेन स्वाहा ॥ १७.७९ ॥

Ô Agni, tu as sept bois, sept langues, sept voyants, sept demeures chères. Sept prêtres t'honorent de sept manières. Remplis les sept matrices de ghee. Svāhā.

17.80

शुक्रज्योतिश् च चित्रज्योतिश् च सत्यज्योतिश् च ज्योतिष्माꣳश् च ।
शुक्रश् च ऽ ऋतपाश् चात्यꣳहाः ॥ १७.८० ॥

Les formes d'Agni : Lumière-Brillante et Lumière-Merveilleuse, Lumière-Vraie et le Lumineux, le Brillant et le Gardien de l'ordre, et Celui qui est au-delà de la détresse.

17.81

ईदृङ् चान्यदृङ् च सदृङ् च प्रतिसदृङ् च ।
मितश् च संमितश् च सभराः ॥ १७.८१ ॥

Les formes d'Agni : De-ce-genre et d'autre-genre, de-même-genre et de-genre-opposé, Mesuré et Bien-mesuré, et Porteur-de-tout.

17.82

ऋतश् च सत्यश् च ध्रुवश् च धरुणश् च ।
धर्ता च विधर्ता च विधारयः ॥ १७.८२ ॥

Les formes d'Agni : l'Ordre et la Vérité, le Ferme et le Soutien, le Porteur et le Garant, et le Préservateur.

17.83

ऋतजिच् च सत्यजिच् च सेनजिच् च सुषेणश् च ।
अन्तिमित्रश् च दूरेऽअमित्रश् च गणः ॥ १७.८३ ॥

Ṛtajit et Satyajit, Senajit et Suṣeṇa, Antimitra et Dūre-amitra, et la troupe (gaṇa).

17.84

ईदृक्षास ऽ एतादृक्षास ऽ ऊ षु णः सदृक्षासः प्रतिसदृक्षास ऽ एतन ।
मितासश् च संमितासो नो ऽ अद्य सभरसो मरुतो यज्ञे ऽ अस्मिन् ॥ १७.८४ ॥

Vous à l'aspect pareil, vous à cet aspect, vraiment de semblable apparence pour nous, d'apparence correspondante, venez. Mitas et Saṃmitas, aujourd'hui en ce sacrifice, Sabhara Maruts.

17.85

स्वतवाꣳश् च प्रघासी च सांतपनश् च गृहमेधी च ।
क्रीडी च शाकी चोज्जेषी ॥ १७.८५ ॥

Svatavān et Praghāsī, Sāṃtapana et Gṛhamedhī, Krīḍī et Śākī, et Ujjeṣī.

17.86

उग्रश् च भीमश् च ध्वान्तश् च धुनिश् च ।
सासह्वाꣳश् चाभियुग्वा च विक्षिपः स्वाहा ।
इन्द्रं दैवीर् विशो मरुतो ऽनुवर्त्मानो ऽभवन् यथेन्द्रं दैवीर् विशो मरुतो ऽनुवर्त्मानो ऽभवन् ।
एवम् इमं यजमानं दैवीश् च विशो मानुषीश् चानुवर्त्मानो भवन्तु ॥ १७.८६ ॥

Féroce et terrible, obscurcisseur et ébranleur, vainqueur, assaillant ou dispersant, svāhā ! Comme les clans divins et les Maruts devinrent les suiveurs d'Indra, ainsi les clans divins et les Maruts devinrent les suiveurs d'Indra. Qu'ainsi les clans divins et humains deviennent les suiveurs de ce sacrifiant.